中国文学与文化的传统及变革

目录
前言
典籍·思想
欧阳修说《诗》回归本义蠡测
晚宋理学、诗学关系的紧张与融合
一个道统词观的建立——论《碧鸡漫志》与传统儒家诗论之关系
从《静志居诗话》看朱彝尊的明诗批评
柳如是唱和诗析论
明清《三国志演义》评点形态述论
《婴宁》文本之溯源试探
修辞·文体
由句中“兮”之位置推拟楚辞歌诵之别
释赋:从诗体到诗歌技巧及赋体
两汉以来骚体之变革
两个传统——文言与白话
关于《文心雕龙》辞典的编纂
试析况周颐推重太清词的主要因素
论诗歌形象的多义性
诗歌吟诵的时代意义与创意教学示例
历史·社会·性别
历史的改写与文学的实录——以颊谷之会为例
沈善宝的早年行迹及文学交游
从传统文人到现代学者——吴梅进北大与戏曲研究学科的建立
古代玉石的应用及其象征意义
启蒙·现代性
童话作为一种启蒙话语——从文化政治视角看童话在近代中国的翻译与传播
菩提道上的善女人——论陈若曦的宗教小说《慧心莲》
文化·对话·认同
明清笑话集在日本的流传与影响
传教士文学与香港基督教史研究——以伦敦会女传教士柏嘉里的《青山》为例
文化自觉与人类和谐:法国作家与中国思想谈片
论台湾新生代外省小说家的原乡情怀——以骆以军为例
在全球化下的生存困境——论朱天文小说中的都市空间与记忆书写
进出森林:战斗?抑或疼惜自然?——砂拉越华文作家的森林书写
文学·哲学·美学
文学对哲学的贡献
以陆机《文赋》中的美学理想探讨其《拟古诗》的艺术表现
以《文心雕龙》为基础建构中国文学理论体系
戏剧·电影
元杂剧“公案剧”情节结构分析
高行健的戏剧理论——兼论布莱希特与阿尔托的影响
语言·社会
中国古代的语言反思——《郭店楚墓竹简<语丛>》解读
隋唐吴语及其影响
社会语言学语体理论探讨
包头语言调查
论坛演讲词选刊
致辞
从古今不同教育方式说起
大学图书馆的人文思考
人文重镇,重振人文:香港中文大学的人文传统及其蜕变
首届两岸三地人文社会科学论坛“中国文学与文化的传统及变革”学术研讨会综述
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