简介
在文学批评史上，“日内瓦学派”这个称谓，文学史家历来有很大分歧。一般说来，被认为属于“日内瓦学派”的批评家本人都持否定态度，或者作为既成事实接受下来。关于批评的认同、形式、朗松及文学史、文学批评的理论依据等问题上，“日内瓦学派”的批评家们有着各自不同的观点，保持着鲜明的个人风格。不过对于“文学是什么”这个根本的问题，他们却有着近乎一致的看法，即他们都认为，文学是人类的一种意识现象，文学批评就是一种关于意识的意识，所以，“日内瓦学派”的批评是意识批评，只是批评的意识有所不同。他们的传承不同，对他们影响最大的人，与其说是胡塞尔，不如说是柏格森。他们都同意，文学批评是一种对作品进行的“创造性的阐释”，是一种“阅读的艺术”，批评是阅读的延续和升华。总之，日内瓦的批评家是一个同气相求、同声相应的批评群体，不是一个有着共同的纲领和口号的学派。在批评史上，批评家的重要远甚于学派。
目录
导论 “日内瓦学派”：学派的困惑
第一章 马塞尔·莱蒙与认同批评
第二章 形式：巴洛克与装饰主义
第三章 阿尔贝·贝甘：作为使命的阅读
第四章 乔治·布莱：《批评意识》和意识批评
第五章 让·鲁塞：总体的读者，全面的阅读
第六章 让·斯塔罗宾斯基：目光的隐喻
第七章 让·斯塔罗宾斯基：批评的轨迹与阐释的循环
第八章 让·斯塔罗宾斯基论“随笔”
主要参考书目
第一章 马塞尔·莱蒙与认同批评
第二章 形式：巴洛克与装饰主义
第三章 阿尔贝·贝甘：作为使命的阅读
第四章 乔治·布莱：《批评意识》和意识批评
第五章 让·鲁塞：总体的读者，全面的阅读
第六章 让·斯塔罗宾斯基：目光的隐喻
第七章 让·斯塔罗宾斯基：批评的轨迹与阐释的循环
第八章 让·斯塔罗宾斯基论“随笔”
主要参考书目
“日内瓦学派”的批评方法论初探
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