玉渊潭书房札记

引言
札记一：中华古代政治文化与当代民主政治相近的思想元素及表达方式
一、中华古代政治文化历经五千多年，积淀了博大精深的文化成果
二、中华古代政治文化形成了若干与现当代民主思想相近或相通的思想元素和表达方式
（一）以民为本思想
（二）仁政德洽思想
（三）以法治国思想
（四）无为而治思想
三、中国古代政治文化建立在小农经济和君主专制之上，与近现代民主思想不可相提并论
（一）以民为本思想的精华与糟粕杂糅，与近现代主权在民、由民做主的民主思想相去甚远
（二）仁政德治思想旨在维护大一统的君主专制统治，打上人治的烙印，压制和泯灭人性
（三）以法治国和德法并治思想，也打上了君主专制和人治的烙印
（四）无为而治思想终究是帝王的驭民之术，有其自身难以克服的认识局限和缺陷
（五）借鉴吸收中华古代政治文化，需认真扎实地做一番系统整理和科学扬弃的工作，切切不可囫囵吞枣、食古不化
札记二：西方民主政治的源流发展及主要成果
一、西方近现代民主政治思想源于古希腊和古罗马
（一）古希腊城邦民主制的特征是主权在民、直接民主、制约权力和尊崇法治，其缺陷是可能发生“多数人的暴政”
（二）古罗马共和国的政治结构为公民大会、元老院和以选举制、短任期制及同僚平权制为特点的官吏制度
（三）希腊城邦民主制和罗马共和制实践的思想成果
二、西方民主政治思想在欧洲文艺复兴运动和启蒙运动中复苏崛起
（一）启蒙思想家提出天赋人权和人民主权的思想，倡导“以人为本”和独立、自由、平等、博爱等人文精神，提出分权制衡等思想原则
（二）19世纪欧美国家随着民主制度的扩展完善，取得了天赋人权、人民主权、分权制衡、崇尚法治和保障人权等重要思想成果
三、西方民主政治在20世纪下半叶的发展成果及其历史局限与制度缺陷
（一）当代西方民主政治的三大成果：人权入宪、普选制和完善权力制衡
（二）西方民主政治的基本制度体系：代议制度、普选制度、多党竞争制度、分权制衡制度和司法独立制度
（三）西方民主政治的主要运行机制：参与机制、竞争机制、制衡机制、监督机制和法治机制
（四）西方当代民主理论的新发展：新自由主义和新保守主
义及社会民主主义民主观，以及精英民主、多元民主、参与式民主和协商民主等理论
四、当代西方民主政治的历史局限与制度缺陷
（一）金钱干预甚至操控政治，私人资本通过公开或隐蔽的渠道方式，影响和控制公共权力
（二）立法和行政效率受影响制约，容易造成政府决策或制定政策的短期化和功利化
（三）人民主权原则并未完全、真实地实现，存在“少数精英”与民粹主义畸形结合的倾向
（四）在人权、自由、平等、博爱和人道主义等价值观上，对国内和国外实行双重标准
五、努力创造超越西方民主理论的中国民主新理论、新道路和新模式，到达政治文明的新境界
札记三：马克思主义民主理论的形成发展、基本内涵及其对西方民主思想的继承超越
一、马克思主义民主理论的形成与发展
（一）青年马克思在反对封建专制主义斗争和批判继承黑格尔法哲学与国家学说的基础上，初步形成人民民主观
（二）马克思、恩格斯运用其创立的唯物史观，剖析资产阶级民主思想，实现了对西方民主政治理论的继承和超越
（三）马克思、恩格斯指导和参加国际工人运动和社会主义运动实践，总结巴黎公社经验，创立了马克思主义民主理论
（四）列宁既在总体上继承发展、也在某些方面偏离了马克思、恩格斯的民主理论
二、马克思主义民主理论的基本内涵
（一）民主的实质和根本特征是人民当家做主，必须在国家政治和社会治理中真正体现人民是国家主人的精神和原则
（二）人民是国家主人和人民当家做主原则，必须体现在公民真正享有选举、监督和罢免国家工作人员的权利
（三）自由、平等、人权等是民主国家公民的基本权利，是建设社会主义民主应科学继承的思想价值
（四）社会主义民主应该是比资本主义民主更进步、更高级的民主，受客观条件制约需逐步从低级向高级发展
（五）社会主义民主的发展方向和最高境界是实现一切人的自由全面发展和全人类的解放，必须在社会主义运动的各个阶段自觉坚持并实践这一理想目标和核心价值
（六）无产阶级政党的建党原则是民主制，实行党内民主是共产党的本质属性规定
三、马克思主义民主理论是对西方民主思想的批判继承和创新超越
（一）在民主的实质是人民主权方面，马克思主义民主理论与西方民主思想大体相同，但两者的思想出发点和哲学基础大相径庭
（二）在民主的主体问题上，马克思主义民主理论比西方民主思想更加广泛，涵盖了绝大多数社会成员
（三）在人民主权实现的方式途径上，马克思、恩格斯和列宁实现了对共和制、代议制、普选制、监督制和罢免制等西方民主思想和制度的继承与超越
（四）在国家权力结构和权力运行原则方面，马克思主义民主理论与西方民主思想均认为必须对权力制衡，但在实践形式上差异较大
（五）在民主的核心价值观方面，马克思主义经典作家充分肯定西方启蒙思想家提出的独立、自由、平等、人权等价值理念的历史进步性和思想价值，揭露批判其在当时资本主义国家实践中的虚伪性和局限性，并赋予其新的思想内涵和实现方式
（六）社会主义民主应该是比资本主义民主更进步、更高级的新型民主，体现在更能广泛、充分、真实地实现人民主权，更自由、更平等、更民主、更尊重和保护人权以及法治更健全，而不能是相反或不逮
……
札记四：中国共产党人探索实践新民主主义民主和社会主义民主的理论成果与经验教训
札记五：改革开放新时期政治体制改革和民主政治建设的进展成效与问题困惑
札记六：推进政治体制改革和民主政治建设的若干思考
结语：“马中西”融合重铸，探索建设中国特色社会主义民主理论和政治文化
主要阅读书目
后记