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简介
本书较全面、系统地论述了20世纪以来现代西方伦理学主要流派及其代表人的伦理思想,其中包括现象学价值伦理学、存在主义伦理学和人们非常感兴趣的精神分析伦理学、美国实用主义伦理学,还有新托马斯主义伦理学、新正教派伦理学、境遇伦理学、行为技术伦理学、自我实现伦理学、新功利主义伦理学和当代美国伦理学。本书内容丰富,资料翔实,论述严谨,分析透彻,既可作为大专院校教材,又可作为伦理学爱好者、研究者了解现代西方伦理学的基础读物。
目录
第三编 现代西方伦理学的发展(二)--人本主义伦理学
第十章 现象学价值伦理学
第一节 价值伦理学溯源
一 概念溯源
二 价值哲学:洛采、文德尔班、李凯尔特
三 布伦坦诺的“意向性”与“价值公理”
第二节 胡塞尔现象学的主体价值论
一 生平与著作
二 现象学及其方法论的价值追求
三 自我学构成
四 从“交互主体性”到“生活世界”:理性与人性
第三节 舍勒的现象学人学价值论
一 “时代哲学家”与“一流天才”
二 形式主义伦理学与非形式的价值伦理学
三 价值类型学:等级、样式、特点和关系
四 道德价值主体与道德人格
五 “爱的秩序”
第四节 哈特曼的价值现象学
一 哈特曼及其《伦理学》
二 “道德现象学”
三 “道德价值学”(一)
四 “道德价值学”(二)
五 “道德形而上学”
第十一章 存在主义伦理学
第一节 存在主义伦理学的滥觞与雏型
一 基尔凯戈尔:“存在主义之父”
二 “孤独个体”--黑格尔的颠倒
三 人生阶段--梦·醒·醉
四 自由人生--恐惧、烦恼、忧郁、绝望
第二节 海德格尔的“原始伦理学”
一 海德格尔其人其书
二 “基本本体论”--“此在”与“世界”
三 人学异化论--“共在”与“沉沦”
四 人生真理论--“畏”、“死亡”、“良知”、“决断”
五 结束语:“引起转变的事业”
第三节 萨特的自由主体伦理学
一 萨特:时代的明星
二 绝对自由本体论
三 自由的两种理解:本体的与境况的
四 主体价值论:选择与责任
五 价值关系论:自我与他人
第四节 存在主义伦理学的初步评价
第十二章 精神分析伦理学
第一节 伦理学视境中的精神分析学派
一 “精神分析”运动概观
二 精神分析的伦理学贡献
第二节 弗洛伊德的人格分析伦理学
一 作为人心探幽者的弗洛伊德
二 梦--人性深层的曝光
三 性与爱--生命的情结
四 本我·自我·超我--人格心理分析
五 文明与道德--人格的文化观照
六 弗洛伊德的道德遗产
第三节 弗罗姆的人道主义伦理学
一 人的呼唤:弗罗姆的学术人生
二 人的自由与自由的逃避
三 品格学
四 人道主义伦理学与权力主义伦理学
五 爱的艺术
第四节 从弗洛伊德到弗罗姆:一个初步的比较
第十三章 美国实用主义伦理学
第一节 实用主义道德哲学的生长
一 “美国本土哲学”的诞生:实用主义
二 实用主义的生长与特征
第二节 詹姆士实用主义道德观
一 实用主义家族中的柏拉图
二 作为哲学方法的实用主义
三 价值真理论
四 自由意志论
五 宗教与道德
第三节 杜威的道德工具主义
一 “美国人民的顾问、导师和良心”
二 工具主义哲学观
三 伦理学及其特殊问题
四 道德情境与行为选择
五 个人与社会:“新个人主义”
六 价值与评价理论
七 人性、道德和教育
八 自由、民主和文化
九 杜威伦理学的评价
第四编 现代西方伦理学的发展(三)--现代宗教伦理学
第十四章 人格主义伦理学
第一节 关于人格主义
第二节 鲍恩的完整人格伦理学
二 人格世界观
三 完整人格伦理
四 人格伦理学的基本原则和结论
五 伦理与宗教的联盟
第三节 弗留耶林的创造性人格伦理学
第四节 布莱特曼的价值人格伦理学
一 宗教的价值基础
二 自然与价值
三 价值人格伦理
第五节 霍金的自我人格伦理学
一 自我和自我观
二 灵与肉:人性再造的人格方面
三 人与国家:人性再造的社会方面
四 神圣与拯救:人性再造的宗教方面
五 评价及其它
第十五章 新托玛斯主义伦理学--马里坦
第一节 新托玛斯主义伦理学的源与流
一 圣·托玛斯伦理学的传统预制
二 新托玛斯主义伦理学的现代流变
第二节 马里坦伦理学的预制:存在形而上学
一 新托玛斯主义的旗帜:马里坦其人其书
二 存在的形而上学
三 从“存在直觉”到“主体性直觉”
第三节 “个体理论”与“人格理论”
一 “个体性”与“人格”
二 个体善与共同善
第四节 “完整的人道主义”
一 两种人道主义
二 人的权利与自然法
三 “New Christendom”:一种新的历史理想
第五节 马里坦伦理学的基本评价
第十六章 新正教派伦理学
第一节 新正教伦理学概观
第二节 巴尔特的神正伦理观
一 “现代神学泰斗”
二 “伦理问题”
三 人生与信仰
第三节 尼布尔的基督教应用伦理学
一 “基督教的革命家”
二 宗教伦理与理性伦理
三 信仰与原罪
四 人的本性与命运
五 社会道德问题:伦理、政治与宗教
六 爱国主义
第五编 西方伦理学的当代发展
第十七章 弗莱彻尔的“境遇伦理学”
第一节 境遇伦理学与“新道德运动”
第二节 弗莱彻尔的境遇伦理学
一 非基督教的宗教道学家
二 作为行为方法的境遇伦理学
三 “实用原理”
四 非准则的准则:境遇伦理学的基本命题
第三节 评价与结论:兼及道德相对主义
第十八章 当代心理学伦理的嬗变--斯金纳与马斯洛
第一节 心理学伦理的最新发展格局
第二节 斯金纳的“行为技术伦理”
一 行为主义的当代卫士斯金纳
二 “行为技术学”:人性科学传统的反动
三 超越自由与尊严
四 惩罚与责任
五 文化设计:行为主义乌托邦
六 “行为科学”的不科学性
第三节 马斯洛的自我实现伦理学
一 马斯洛:美丽人性的信徒
二 “第三选择”:人本主义新心理与新伦理
三 动机-需要理论
四 自我实现理论
五 走向存在:超动机论和存在价值观
六 人和价值:几点评论和比较
第十九章 新功利主义伦理学
第一节 新功利主义的传统背景与形成
第二节 斯马特的行为功利主义
一 行为功利主义与规则功利主义
二 规范功利论:仁慈与行为
第三节 布兰特的多元论规则功利主义
一 道德善论:一种行为的实践批判
二 道德法典论:多元论规则功利主义系统
第二十章 当代美国政治伦理学--罗尔斯与诺齐克
第一节 当代政治伦理学发展的基本背景
第二节 罗尔斯的正义论
一 罗尔斯及其《正义论》
二 正义原则的确立与确证
三 正义原则的系统与解释
四 正义原则的应用与操作
五 正义原则的道德基础(正义与善)
六 简短评价
第三节 诺齐克的人权论
一 引言
二 “个人权利”和“最低限度国家”
三 补偿原则:行动及其禁止
四 资格理论:财产占有的三个原则
五 两种原则:罗尔斯正义论批判
第四节 正义与人权:两种模式的比较
基本文献
跋
第十章 现象学价值伦理学
第一节 价值伦理学溯源
一 概念溯源
二 价值哲学:洛采、文德尔班、李凯尔特
三 布伦坦诺的“意向性”与“价值公理”
第二节 胡塞尔现象学的主体价值论
一 生平与著作
二 现象学及其方法论的价值追求
三 自我学构成
四 从“交互主体性”到“生活世界”:理性与人性
第三节 舍勒的现象学人学价值论
一 “时代哲学家”与“一流天才”
二 形式主义伦理学与非形式的价值伦理学
三 价值类型学:等级、样式、特点和关系
四 道德价值主体与道德人格
五 “爱的秩序”
第四节 哈特曼的价值现象学
一 哈特曼及其《伦理学》
二 “道德现象学”
三 “道德价值学”(一)
四 “道德价值学”(二)
五 “道德形而上学”
第十一章 存在主义伦理学
第一节 存在主义伦理学的滥觞与雏型
一 基尔凯戈尔:“存在主义之父”
二 “孤独个体”--黑格尔的颠倒
三 人生阶段--梦·醒·醉
四 自由人生--恐惧、烦恼、忧郁、绝望
第二节 海德格尔的“原始伦理学”
一 海德格尔其人其书
二 “基本本体论”--“此在”与“世界”
三 人学异化论--“共在”与“沉沦”
四 人生真理论--“畏”、“死亡”、“良知”、“决断”
五 结束语:“引起转变的事业”
第三节 萨特的自由主体伦理学
一 萨特:时代的明星
二 绝对自由本体论
三 自由的两种理解:本体的与境况的
四 主体价值论:选择与责任
五 价值关系论:自我与他人
第四节 存在主义伦理学的初步评价
第十二章 精神分析伦理学
第一节 伦理学视境中的精神分析学派
一 “精神分析”运动概观
二 精神分析的伦理学贡献
第二节 弗洛伊德的人格分析伦理学
一 作为人心探幽者的弗洛伊德
二 梦--人性深层的曝光
三 性与爱--生命的情结
四 本我·自我·超我--人格心理分析
五 文明与道德--人格的文化观照
六 弗洛伊德的道德遗产
第三节 弗罗姆的人道主义伦理学
一 人的呼唤:弗罗姆的学术人生
二 人的自由与自由的逃避
三 品格学
四 人道主义伦理学与权力主义伦理学
五 爱的艺术
第四节 从弗洛伊德到弗罗姆:一个初步的比较
第十三章 美国实用主义伦理学
第一节 实用主义道德哲学的生长
一 “美国本土哲学”的诞生:实用主义
二 实用主义的生长与特征
第二节 詹姆士实用主义道德观
一 实用主义家族中的柏拉图
二 作为哲学方法的实用主义
三 价值真理论
四 自由意志论
五 宗教与道德
第三节 杜威的道德工具主义
一 “美国人民的顾问、导师和良心”
二 工具主义哲学观
三 伦理学及其特殊问题
四 道德情境与行为选择
五 个人与社会:“新个人主义”
六 价值与评价理论
七 人性、道德和教育
八 自由、民主和文化
九 杜威伦理学的评价
第四编 现代西方伦理学的发展(三)--现代宗教伦理学
第十四章 人格主义伦理学
第一节 关于人格主义
第二节 鲍恩的完整人格伦理学
二 人格世界观
三 完整人格伦理
四 人格伦理学的基本原则和结论
五 伦理与宗教的联盟
第三节 弗留耶林的创造性人格伦理学
第四节 布莱特曼的价值人格伦理学
一 宗教的价值基础
二 自然与价值
三 价值人格伦理
第五节 霍金的自我人格伦理学
一 自我和自我观
二 灵与肉:人性再造的人格方面
三 人与国家:人性再造的社会方面
四 神圣与拯救:人性再造的宗教方面
五 评价及其它
第十五章 新托玛斯主义伦理学--马里坦
第一节 新托玛斯主义伦理学的源与流
一 圣·托玛斯伦理学的传统预制
二 新托玛斯主义伦理学的现代流变
第二节 马里坦伦理学的预制:存在形而上学
一 新托玛斯主义的旗帜:马里坦其人其书
二 存在的形而上学
三 从“存在直觉”到“主体性直觉”
第三节 “个体理论”与“人格理论”
一 “个体性”与“人格”
二 个体善与共同善
第四节 “完整的人道主义”
一 两种人道主义
二 人的权利与自然法
三 “New Christendom”:一种新的历史理想
第五节 马里坦伦理学的基本评价
第十六章 新正教派伦理学
第一节 新正教伦理学概观
第二节 巴尔特的神正伦理观
一 “现代神学泰斗”
二 “伦理问题”
三 人生与信仰
第三节 尼布尔的基督教应用伦理学
一 “基督教的革命家”
二 宗教伦理与理性伦理
三 信仰与原罪
四 人的本性与命运
五 社会道德问题:伦理、政治与宗教
六 爱国主义
第五编 西方伦理学的当代发展
第十七章 弗莱彻尔的“境遇伦理学”
第一节 境遇伦理学与“新道德运动”
第二节 弗莱彻尔的境遇伦理学
一 非基督教的宗教道学家
二 作为行为方法的境遇伦理学
三 “实用原理”
四 非准则的准则:境遇伦理学的基本命题
第三节 评价与结论:兼及道德相对主义
第十八章 当代心理学伦理的嬗变--斯金纳与马斯洛
第一节 心理学伦理的最新发展格局
第二节 斯金纳的“行为技术伦理”
一 行为主义的当代卫士斯金纳
二 “行为技术学”:人性科学传统的反动
三 超越自由与尊严
四 惩罚与责任
五 文化设计:行为主义乌托邦
六 “行为科学”的不科学性
第三节 马斯洛的自我实现伦理学
一 马斯洛:美丽人性的信徒
二 “第三选择”:人本主义新心理与新伦理
三 动机-需要理论
四 自我实现理论
五 走向存在:超动机论和存在价值观
六 人和价值:几点评论和比较
第十九章 新功利主义伦理学
第一节 新功利主义的传统背景与形成
第二节 斯马特的行为功利主义
一 行为功利主义与规则功利主义
二 规范功利论:仁慈与行为
第三节 布兰特的多元论规则功利主义
一 道德善论:一种行为的实践批判
二 道德法典论:多元论规则功利主义系统
第二十章 当代美国政治伦理学--罗尔斯与诺齐克
第一节 当代政治伦理学发展的基本背景
第二节 罗尔斯的正义论
一 罗尔斯及其《正义论》
二 正义原则的确立与确证
三 正义原则的系统与解释
四 正义原则的应用与操作
五 正义原则的道德基础(正义与善)
六 简短评价
第三节 诺齐克的人权论
一 引言
二 “个人权利”和“最低限度国家”
三 补偿原则:行动及其禁止
四 资格理论:财产占有的三个原则
五 两种原则:罗尔斯正义论批判
第四节 正义与人权:两种模式的比较
基本文献
跋
现代西方伦理学史.下卷[电子资源.图书]
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