四书五经辞典

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目录
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孔子厄于陈蔡
孔子问礼
孔子纪年
打倒孔家店
孔林
孔庙
孔壁
孔庙碑
三省吾身
巧言令色
敬事而信，节用而爱人，
使民以时
人不知而不愠
孝悌
学而时习之
词语 语句
犯上作乱
行有馀力，则以学文
贤贤易色
言而有信
不重不威
过则勿惮改
慎终追远
温良恭俭让
思无邪
知命
不惑
而立
礼之用，和为贵
为政以德
敏于事而慎于言
食无求饱，居无求安
不知
知之为知之，不知为
异端
思而不学则殆
学而不思则罔，
先行其言而后从之
君子不器
温故而知新
犬马之养
耳顺
周而不比
见义勇为
祭神如神在
杞宋不足征
八佾
非其鬼而祭之，谄也
十世可知
举直错诸枉
多闻阙疑
与其媚于奥，宁媚于灶
吾从周
每事问
告朔饩羊
既往不咎
天将以夫子为木铎
尽善尽美
里仁为美
一以贯之
无适无莫
见贤思齐
父母在，不远游
观过知仁
唯仁者能好人能恶人
朝闻道，夕死可矣
听其言而观其行
则愚
三思而后行
善与人交，久而敬之
不耻下问
邦有道则知，邦无道
闻一知十
乘桴浮于海
瑚琏之器
一则以喜，一则以惧
朽木不可雕
居敬而行简
犁牛之子骍且角
周急不继富
不迁怒，不贰过
少者怀之
见其过而内自讼
老者安之，朋友信之，
匿怨而友其人
不念旧恶，怨是用希
敬鬼神而远之
中人以上，可以语上
知之好之乐之
文质彬彬
一箪食一瓢饮
三月不违仁
行不由径
中庸为至德
学而不厌，诲人不倦
述而不作
己欲达而达人
己欲立而立人，
梦见周公
觚不觚
智者乐，仁者寿
智者动，仁者静
智者乐水，仁者乐山
君子可欺不可罔
暴虎凭河
富贵如浮云
求仁得仁
三月不知肉味
用之则行，舍之则藏
举一反三
不愤不启，不悱不发
自行束脩以上
躬行君子
与进不与退
多闻多见
钓而不纲，弋不射宿
文行忠信
天生德于予
子不语怪、力、乱、神
不知老之将至
发愤忘食，乐以忘忧，
三人行，必有我师
犯而不校
知之
民可使由之，不可使
任重道远
有道则见，无道则隐
君子贵道者三
人之将死，其言也善
君子坦荡荡
宁俭不奢
不在其位，不谋其政
学如不及
毋意、毋必、毋固、
毋我
叩其两端
凤鸟不至，河不出图
循循善诱
待贾而沽
逝者如斯夫，不舍昼夜
好德如好色
食不语，寝不言
不问马
食不厌精，脍不厌细
君命召，不俟驾
寝不尸，居不容
三复白圭
后生可畏
岁寒然后知松柏之后
匹夫不可夺志
苗而不秀，秀而不实
譬如平地，虽覆一篑
譬如为山，未成一篑
凋也
过犹不及
克己复礼
鸣鼓而攻之
东鲁春风吾与点
升堂入室
夫人不言，言必有中
未能事人，焉能事鬼
己所不欲，勿施于人
仁者其言也言讱
死生有命，富贵在天
四海之内皆兄弟
足兵，足食，民信之
驷不及舌
百姓足，君孰与不足
君君，臣臣，父父，
子子
君子之德风，小人之
不窃
仁者爱人
以文会友，以友辅仁
德草
政者正也
成人之美
必使无讼
片言可以折狱
苟子之不欲，虽赏之
言不顺则事不成
一言可以丧邦
一言可以兴邦
其身正，不令而行
富而后教
名不正则言不顺，
贤才
先有司，赦小过，举
先之劳之
近悦远来
欲速则不达
父为子隐，子为父隐
行己有耻
言必信，行必果
斗筲之人
中行
狂狷
刚毅木讷近仁
朋友切切偲偲
君子泰而不骄
兄弟怡怡
士而怀居，不足为士
危言危行
乡人之善者好之，
其不善者恶之
君子和而不同
巫医
人而无恒，不可以作
君子易事而难悦
言之不怍，则为之难
以直报怨，以德报德
骥不称其力，称其德
患其不能
不患人之不己知，
仁者不忧，智者不惑
见危授命
被发左衽
贫而无怨难
润色
草创、讨论、修饰、
仁者必有勇
有德者必有言
如矢
邦有道如矢，邦无道
书绅
君子固穷
无为而治
知其不可而为之
避言
避世、避地、避色、
不怨天，不尤人
欲速成者
言不及义
小不忍则乱大谋
废言
不以言举人，不以人
矜而不争，群而不党
诸人
君子求诸己，小人求
放郑声，远佞人
躬自厚而薄责于人
人无远虑，必有近忧
其器
工欲善其事，必先利
杀身成仁
可卷而怀之
邦有道则仕，邦无道则
当仁不让
君子贞而不谅
君子不可小知而可大受
道不同，不相为谋
有教无类
过而不改是谓过矣
必察
众恶之必察，众好之
君子谋道不谋食
辞达而已矣
陈力就列，不能者止
不患贫而患不均，
不患寡而患不安
既来之，则安之
萧墙之忧
礼乐征伐自天子出
陪臣执国命
益者三友，损者三友
益者三乐，损者三乐
行义以达其道
隐居以求其志，
探汤
不学诗，无以言
不学礼，无以立
侍于君子有三愆
见善如不及，见不善如
君子有九思
生而知之，学而知之
三畏
三戒
六言六蔽
匏瓜系而不食
磨而不磷，涅而不缁
恭宽信敏惠
君子学道则爱人，
小人学道则易使
上智与下愚不移
性相近，习相远
好从事而亟失时
怀其宝而迷其邦
庭训
割鸡焉用牛刀
道听途说
天何言哉
恶紫夺朱
患得患失
郑声乱雅
乡愿
穿窬之盗
色厉内荏
正墙面而立
饱食终日，无所用心
君子四恶
唯女子与小人为难养也
殷有三仁
齐人归女乐
楚狂接舆
往者不可谏，来者犹
可追
长沮、桀溺
子路问津
避人之士
所能
博学而笃志，切问而
日知其所亡，月无忘其
不能
近思
小人之过必文
君子三变
荷？丈人
见危致命，见得思义
无求备于一人
无可无不可
隐居放言
四体不勤，五谷不分
尊贤而容众，嘉善而矜
允执其中
民
兴灭国，继绝世，举逸
废官
谨权量，审法度，修
虽有周亲，不如仁人
四海困穷，天禄永终
仕而优则学，学而优则仕
夫子之墙数仞
君子之过如日月之食
君子恶居下流
大德不逾闲，小德出入可也
信而后谏
信而后劳其民
三不知
五美四恶
研究著作
孔子集语
论语郑注
论语释疑
论语集解
论语义疏
癸巳论语解
论语说
乡党图考
刘氏论语正义
论语补疏
论语骈枝
论语稽求篇
论语学案
邢氏论语正义
论语拾遗
论语注
论语译注
论语今译
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孔子与论语
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问孔
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论文选编
孔子研究论文集
孔子教育思想论文集
孔学知识辞典
孟子之部
基本知识
孟子
逸孟子
离娄
告子
万章
梁惠王
滕文公
公孙丑
尽心
孟母三迁
孟母断织
词语 语句
仁政
法先王
不以规矩不能成方圆
与民同乐
不愆不忘，率由旧章
亲亲而仁民
乐以天下，忧以天下
独乐
佚道使民
生于忧患，死于安乐
民为贵，社稷次之，
君为轻
得乎丘民而为天子
以德服人
保民而王
仁政必自经界始
助而不税
廛无夫里之布
用一缓二
不违农时
仰事俯畜
菽粟如水火
关市不征
通功易事
设关为暴
不教民而用之，谓之
殃民
攘鸡
老吾老，以及人之老
天时不如地利，
民贼
地利不如人和
内无怨女，外无旷夫
吊民伐罪
鳏寡孤独
独夫
诸侯三宝
得道多助，失道寡助
倒悬
云霓之望
箪食壶浆
王霸
五霸者，三王之罪人
今之诸侯，五霸之罪人
有智不如乘势
春秋无义战
杯水车薪
五十步笑百步
不得罪于巨室
劳心者治人，劳力者治
于人
仁心、仁闻
仁术
君子远庖厨
不嗜杀人者能一之
为渊驱鱼
善政不如善教
善战者服上刑
杀人亲之重
率兽食人
为富不仁
缘木求鱼
以一服八
故国世臣
贵贵尊贤其义一也
三去三就
绰有余裕
君子以微罪行
隘与不恭，君子不由
出尔反尔
罪岁
说大人则藐之
君之视臣如土芥，
豕交兽畜
则臣视君如寇仇
责君谓之恭
弈秋诲弈
逢君之恶罪大
效死
事半功倍
顾左右而言他
齐人乞墦
明人伦　申孝悌
人伦
始作俑者
钻穴逾墙
播恶于众
用夏变夷
事亲守身
五不孝
不孝有三，无后为大
男女授受不亲
大孝终身慕父母
君子不以天下俭其亲
三达尊
大人、小人
天民
六恶
本心
性善论
心之官则思
恒心
四端
恻隐之心
羞恶之心
仁在乎熟之而已
君子所性
尽心知性
存心养性
动心忍性
良知良能
以理义悦心
养心寡欲
存夜气
求其放心
反求诸己
反身而诚，乐莫大焉
身不行道，不行于妻子
有不为而后可以有为
有为若掘井
以道殉身
居移气　养移体
圣人与我同类
人皆可以为尧舜
圣人有过
言必称尧舜
达则兼善天下
穷则独善其身，
孳孳为善
夫志，气之帅也
浩然之气
充类至尽
充实之谓美
知言养气
左右逢原
舍生取义
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
不肤桡，不目逃
德慧术知存乎疢疾
不忘沟壑
鱼，我所欲也
周于德者邪世不能乱
君子仁而不同
君子不可货取
不虞之誉
闻过则喜
盈科后进
自暴自弃
小德役大德
一暴十寒
人必自侮，然后人侮之
揠苗助长
濯缨濯足
校人欺子产
与人为善
枉己正人
以邻为壑
同流合污
再作冯妇
枉尺直寻
言不必信
言不顾行
伤廉伤惠伤勇
大丈夫
小丈夫
言近指远
由博反约
当务之急
凶岁子弟多暴
执中行权
尽信书不如无书
以意逆志
知人论世
以身殉道
目之于色，有同美焉
乐生仁义
仁者，人也；合而言之，
道也
耳之于声，有同听焉；
存乎人者莫良于眸子
公刘好货　太王好色
今乐犹古乐
摩顶放踵
逃墨必归于杨，逃杨必
归于儒
距杨墨
食色，性也
杞柳桮棬
性犹湍水
仁内义外
天爵　人爵
五百年必有王者兴
天与人与
天子能荐人于天，
知天
不能使天与之天下
顺天者存，逆天者亡
先知先觉
天降大任于是人
庠序学校
君子三乐
人之患在好为人师
出类拔萃
以其昭昭使人昭昭
百世之师
登泰山而小天下
金声玉振
集大成
受业
引而不发
五教②
往者不追，来者不拒
私淑
教者必以正
中养不中
楚人学齐语
不屑之教亦为教
挟贵而问则不答
逢蒙杀羿
伪孙奭孟子疏
孟子音义①
孟子集疏
刺孟
研究著作
孟子章句①
癸已孟子说
孟子外书
孟子杂记
孟子师说
孟子字义疏证
孟子注①
孟子注②
孟子音义②
孟子章句②
孟子高氏章句
孟子正义
孟子四考
孟子列传纂
孟子微
孟子学说研究
孟子译注
孟子研究论文集
明明德
八条目
止于至善
亲（新）民
基本知识
大学·中庸之部
三纲领
格物致知
正心
诚意
修齐治平
慎独
絜矩之道
壹是皆以修身为本
苟日新、日日新、
又日新
中
词语 语句
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教
致中和
时中
执两用中
和而不流
素位而行
人存政举，人亡政息
三达德
五达道
知耻
九经
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教；诚则明矣，明则诚矣
至诚
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
尽性
致曲能有诚
国家将兴，必有祯祥；
国家将亡，必有妖孽
至德
敦厚以崇礼
王天下有三重焉
无征不信
大德敦化
至圣
大学衍义
大学疏义
大学
研究著作
大学问
大学衍义补
大学知本图说
大学证文
大学翼真
大学谊诂
礼记大学篇伍严两家
解说
中庸
学庸正说
大学中庸集说启蒙
中庸说
周易之部
基本知识
周易
三易
易有三义
周易古经
周易大传
易十翼
彖传
象传
文言传
龟卜
象数
蓍筮
系辞传
杂卦传
序卦传
说卦传
象数学派
义理学派
周易四要素
数
天数、地数
卦
经卦、别卦
六十四卦
二体
卦形
八象
八卦
阴卦、阳卦
上下体
内外卦
上下卦
互体
互象
变卦
遇卦
贞悔
倒象
旁通
错综（附：六十四卦组对关系表）
复变
上下象易
（附：八卦重为六十四卦配置表）
辟卦
消息
纳甲
爻辰
卦气
卦变
卦德
四营
卦才
过揲法
时义
时效
卦时
时用
爻题
卦主
中爻
用九
爻位
爻
老阴
老阳、少阴、少阳、
得中
失中
得位
失位
中正
承
乘
比
应
据
乾
上、下、往、来、征、进、复
坤
卦辞
辞
爻辞
屯
蒙
需
讼
师
比
否
大有
同人
泰
履
小畜
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
咸
离
恒
大过
颐
坎
遁
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
升
革
井
困
夬
萃
姤
益
损
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
节
涣
中孚
兑
旅……………………………（145）　巽
小过
既济
未济
阴阳
刚柔
太极
两仪
道
三才
四象
道器
乾坤
河图、洛书
先天八卦方位图
后天八卦方位图（附：八卦属性、取象、方位、季节一览表）
中行
阳遇阴则通
观象制器
利建侯
有孚
有眚、勿恤
利涉大川
元亨利贞
词语 语句
吉凶悔吝厉咎
无咎
利见大人
君子、小人
小往大来
七日来复
震来虩虩，笑言哑哑
苦节不可贞
初吉终乱
艮其背，不获其身
改邑不改井，无丧无得
乾元、坤元
含弘光大，品物咸亨
保合太和
密云不雨，自我西郊
有言不信
盥而不荐，有孚颙若
君子道长，小人道消
（小人道长，君子道消）
神道设教
险之时用
正家而天下定
化成天下
节以制度
说以先民，民忘其劳
损益盈虚，与时偕行
顺天应人
二女同居，其志不同行
天地之道，恒久而不已
天地感而万物化生
困而不失其所亨
信及豚鱼
时止则止，时行则行
潜龙勿用
终日乾乾夕惕若
亢龙有悔
群龙无首
小贞吉，大贞凶
眇能视，跛能履
不利为寇，利御寇
龙战于野，其血玄黄
屯如邅如，乘马班如
履霜坚冰至
素履（白贲）
无平不陂，无往不复
小人吉，大人否
先否后喜
先号咷后笑
自天祜之，吉无不利
不事王侯，高尚其事
（系丈夫，失小子）
贯鱼以宫人宠
君子得舆，小人剥庐
悔，迟有悔
介于石，不终日
系小子，失丈夫
不耕获，不菑畲
无咎无誉
过涉灭顶
妇人吉，夫子凶
君子吉，小人否
小人用壮，君子用罔
三人行则损一人，
（大人虎变，君子豹变）
一人行则得其友
君子豹变，小人革面
无初有终
初登于天，后入于地
负且乘，致寇至
不息
云雷，屯；君子以经纶
载物
地势坤，君子以厚德
天行健，君子以自强
禴祭
东邻杀牛，不如西邻之
先笑后号咷
以懿文德
风行天上，小畜；君子
万国、亲诸侯
地上有水，比；先王以建
容民畜众
地中有水，师；君子以
以作事谋始
饮食宴乐
云上于天，需；君子以
果行育德
山下出泉，蒙；君子以
天与水违行，讼；君子
天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄
火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命
天与火，同人；君子以类族辨物
天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民
上下，定民志
上天下泽，履；君子以辨
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施
雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考
泽中有雷，随；君子以
向晦入宴息
山下有风，蛊；君子以
振民育德
泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆
风行地上，观；先王以省方观民设教
雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方
安宅
天下雷行，物与无妄；
先王以茂对时育万物
山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱
敕法
雷电，噬嗑；先王以明罚
山附于地，剥；上以厚下
天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德
山下有雷、颐；君子以慎言语，节饮食
泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷
水洊至，习坎；君子以常德行，习教事
明两作，离；大人以继明
照于四方
山上有泽，咸；君子以虚
受人
明出地上，晋；君子以
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明
自昭明德
雷在天上，大壮；君子
以非礼勿履
天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严
雷风，恒；君子以立不易方
风自火出，家人；君子以言有物而行有恒
上火下泽，睽；君子以同
而异
山上有水，蹇；君子
以反身修德
雷雨作，解；君子以赦过
宥罪
山下有泽，损；君子以
惩忿窒欲
风雷，益；君子以见善则迁，有过则改
地中生木，升；君子以顺德，积小以高大
泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞
泽无水，困；君子以致命遂志
天下有风，姤；后以施命
泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌
诰四方
木上有水，井；君子以
劳民劝相
泽中有火，革；君子以治历明时
木上有火，鼎；君子以正位凝命
洊雷，震；君子以恐惧
修省
兼山，艮；君子以思不
出其位
山上有火，旅；君子以明慎用刑而不留狱
讲习
丽泽，兑；君子以朋友
行事
随风，巽；君子以申命
居贤德善俗
折狱致刑
雷电皆至，丰；君子以
以永终知敝
泽上有雷，归妹；君子
山上有木，渐；君子以
慎辨物居方
火在水上，未济；君子以
水在火上，既济；君子以思患而豫防之
山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
泽上有风，中孚；君子以
泽上有水，节；君子以制数度，议德行
风行水上，涣；先王以享于帝立庙
议狱缓死
《易》与天地准
作《易》者其有忧患乎
《易》有圣人之道四
蓍之德圆而神，卦之德方
以智
崇德广业
彰往察来
开物成务
极深研几
乾坤其《易》之门邪
原始反终
天尊地卑
穷则变，变则通，通
则久
穷神知化，德之盛也
生生之谓易
易则易知，简则易从
近取诸身，远取诸物
仰观俯察
法象
藏器于身，待时而动
恶不积不足以灭身
善不积不足以成名，
安不忘危
乐天知命
安土敦仁
阳一君而二民，阴二君而
一民
爻有等，故曰物
物相杂，故曰文
立象尽意
剥极而复
殊途同归
触类旁通
革故鼎新
见仁见智
三阳开泰
否极泰来
称名也小，取类也大
辞多
吉人之辞寡，躁人之
旨远辞文
前言往行
卑以自牧
一谦四益
主敬存诚
参天两地
即鹿无虞
裒多益寡
暑往寒来
突如其来
引重致远
诲淫诲盗
二人同心，其利断金
方以类聚，物以群分
思患预防
引而伸之
积善之家，必有余庆
先庚后庚
进德修业
日新月异
羝羊触藩
履虎尾
折足覆？
拔茅连茹
同声相应，同气相求
研究著作
易纬
周易乾凿度
易林
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周易口义
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五品
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五典
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诗言志，歌永言
声依永，律和声
百兽率舞
慎身
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九德
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小民方兴，相为敌仇
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上帝
人惟求旧
不迪率典
作民父母，以为天下王
作福作威
大同
多材多艺
明德慎罚
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诗张为幻
酒德
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宅心
民主
弥留
张皇六师
建树
乃心王室
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野无遗贤
地平天成
满招损，谦受益
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克勤克俭
明刑弼教
好生之德
民惟邦本
峻宇雕墙
玉石俱焚
歼厥渠魁，胁从罔治
咸与惟新
克爱克威
涂炭
垂裕后昆
假手于我
同力度德，同德度义
惟学逊志
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师古
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离心离德
启迪后人
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有备无患
德无常师，主善为师
习与性成
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心劳日拙
玩物丧志
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偃武修文
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五纪
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五行
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五福
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五刑
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司空
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君子于役
采葛
兔爰
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有狐
伯兮
大车
将仲子
叔于田
女曰鸡鸣
风雨
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子衿
出其东门
野有蔓草
溱洧
鸡鸣
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葛屦
载驱
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晨风
无衣
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鹿鸣
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庭燎
鹤鸣
白驹
黄鸟②
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正月
小旻
无羊
斯干
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巷伯
蓼莪
大东
北山
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甫田②
大田
青蝇
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都人士
何草不黄
緜
大明
文王
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白华
隰桑
皇矣
生民
既醉
公刘
云汉
抑
烝民
瞻卬
板
民劳
荡
召旻
清庙
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小毖
载芟
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始
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思无邪
赋、比、兴
不忮不求
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惠然肯来
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夙夜在公
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中心如噎
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不日不月
中心如醉
中心摇摇
信誓旦旦
鹤鸣九皋
忧心如惔
将伯之助
百堵皆作
高岸为谷，深谷为陵
不敢告劳
伊于胡底
风雨飘摇
日升月恒
兄弟孔怀
万寿无疆
衣裳楚楚
辗转伏枕
无冬无夏
南山之寿
教猱升木
绳其祖武
天作之合
小心翼翼
无声无臭
自求多福
无拳无勇
不稂不莠
涕零如雨
为鬼为蜮
巧言如簧
明发不寐
筑室道谋
靡不有初，鲜克有终
如埙如篪
进退维谷
俾昼作夜
凤凰于飞
挹彼注兹
率由旧章
不可救药
高高在上
窈窕淑女，钟鼓乐之
求之不得，辗转反侧
窈窕淑女，君子好逑
允文允武
日就月将
遭家不造
於乎哀哉
夙夜匪解
旱魃为虐
赫赫炎炎
靡有孑遗
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少
燕燕于飞，颉之颃之
有女怀春，吉士诱之
人涉卬否，卬须我友
谁谓荼苦？其甘如荠
泾以渭浊，湜湜其沚
我躬不阅，遑恤我后
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，
召伯所茇
维鹊有巢，维鸠居之
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思
赳赳武夫，公侯干城
之子于归，宜其室家
采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，寘彼周行
肃肃宵征，夙夜在公
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣
巧笑倩兮，美目盼兮
善戏谑兮，不为虐兮
如切如磋，如琢如磨
人而无礼，胡不遄死
爱而不见，搔首踟蹰
墙有茨，不可埽也；中冓之言，不可道也
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施
北风其凉，雨雪其雱
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中
日之夕矣，牛羊下来
我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求
谷则异室，死则同穴
人之多言，亦可畏也
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人
一日不见，如三秋兮
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容
谁谓河广，一苇杭之
信誓旦旦，不思其反
女也不爽，士贰其行
于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇
不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮
父母何怙
王事靡盬，不能艺稷黍，
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人
纠纠葛屦，可以履霜。掺掺女手，可以缝裳
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员
其室则迩，其人甚远
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
如可赎兮，人百其身
？彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦
岂曰无衣，与子同袍
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮
胡为乎株林？从夏南；匪适株林，从夏南
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱
予羽谯谯，予尾翛翛。予室翘翘，风雨所飘摇，予唯音哓哓
鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室，恩斯勤斯，鬻子之闵斯
春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归
七月流火，九月授衣。一之日？发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思，劳心忉忉
冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛，我东曰归，我心西悲
既破我斧，又缺我收斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得
狼跋其胡，载疐其尾。公孙硕肤，赤舄几几？
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
常棣之华，鄂不？。凡今之人，莫如兄弟
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹
兄弟阋于墙，外御其务
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野
如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣
皎皎白驹，食我场苗；絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥
它山之石，可以攻玉
靡室靡家，？狁之故；不遑启居，？狁之故
萧萧马鸣，悠悠旆旌
我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
嘤其鸣矣，求其友声
出自幽谷，迁于乔木
他人有心，予忖度之
螟蛉有子，蜾蠃负之
人知其一，莫知其他
如履薄冰
战战兢兢，如临深渊，
于成
不敢暴虎，不敢冯河
黾勉从事，不敢告劳。无罪无？，谗口嚣嚣
百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵
谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐
具曰“予圣”，谁知乌之雌雄
好言自口，莠言自口
筑室于道谋，是用不溃
心之忧矣，自诒伊戚
何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方
中心藏之，何日忘之
高山仰止，景行行止
彼有不获稚稚，此有不敛？；彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利
东人之子，职劳不来。西人之子，粲粲衣服
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣
维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆
取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊
骄人好好，劳人草草
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣
周原？，堇荼如饴
捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜
自土沮漆
予曰有疏附；予曰有先后；予曰有奔奏；予曰有御侮
孝子不匮，永锡尔类
鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人
牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬
殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易
文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新
匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇
绵绵瓜瓞。民之初生，
维民之章
柔则茹之，刚则吐之
既明且哲，以保其身
匪面命之，言提其耳
投我以桃，报之以李
白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也
视尔梦梦，我心惨惨。诲尔谆谆，听我藐藐
殷鉴不远，在夏后之世
如蜩如螗，如沸如羹
先民有言，询于刍荛
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方
夙兴夜寐，洒扫廷内，
载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘徂？徂畛
肇域彼四海
邦畿千里，维民所止，
宅殷土芒芒
天命玄鸟，降而生商，
日就月将，学有缉熙于光明
予其惩，而毖后患
丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭
嗟嗟臣工，敬尔在公，王釐尔成，来咨来茹
於穆清庙，肃雝显相。济济多士，秉文之德
毛诗本义
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诗辨妄
经典释文·毛诗释文
诗总闻
诗集传②
毛诗序
毛诗草木鸟兽虫鱼疏
毛诗传笺
毛诗故（诂）训传
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毛诗正义
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诗疑（《诗辨说》）
诗论
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读风偶识
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常视毋诳
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不相不歌
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礼不下庶人，刑不上大夫
献
君子抱孙不抱子
厚其别
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问禁问俗问讳
讳
刚日柔日
式
负薪之忧
执绋
不求变俗
不言
夷狄戎蛮
三谏
君前有诛
不入公门
一人小子
五官
朝觐会盟
君子不亲恶
尝药
有废莫举，有举莫废
岁遍
崩薨卒不禄
大飨
纳女曰备
挚
辍朝而顾
视
舍其孙而立其子
无犯无隐
隆污
颓顺颀至
东西南北之人
忌日不乐
周人葬殇
尚黑尚白尚赤
朝祥而暮歌
曾子易箦
亡于礼者之礼
子夏三罪
泣血
狐死首丘
加于人一等
俯就跂及
有进无退
礼不足而哀（敬）有余
尚右尚左
往如慕，反如疑
引而进之，推而远之
可传可继
死不害于人
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自尽焉尔
进人以礼，退人以礼
君子耻盈礼
齐衰而入，倚门而歌
用美
顺变
铭
殷已悫，吾从周
节文
斩祀杀厉
颜丁善居丧
龟兆有知
子卯不乐
杀人有礼
誓而畔，会而疑
舍故而讳新
苛政猛如虎
殉葬非礼
丧不虑居，毁不危身
杀无赦
嗟来之食
易则易，于则于
尽饰之道
亲毋失亲，故毋失故
暴尪暴巫
离合
州方千里
千里之外设方伯
命于天子
量入以为出
兴事任力
藉而不税
论辨然后使之
岁三田
巡守
寄象鞮译
乐事劝功
六礼七教八政
选士俊士进士
执技论力
邮罚丽于事
四诛
行庆施惠
天子居青阳左个
日在营室
昏参中
旦尾中
养少存孤
生子不备
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毋竭川泽
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旦牵牛中
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日在毕
茧税
孟夏行秋令
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旦危中
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静事毋刑
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养衰老
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仲秋行春令
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过时弗除
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大顺
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持情合危
释回增美
礼之大经
制礼唯称
经礼三百，曲礼三千
夏造殷因
礼近人情非其至
反本修古
礼者物之致
旅币无方
天子大蜡八
寓公
礼不虚道
降尊就卑
毋轻议礼
因物致义
蜡辞
大罗氏
知义敬守
附远厚别
三从四德
捣珍
炮豚炮牂
淳母
淳熬
姑纵之，而宁数休之
周人尚臭
殷人尚声
佐馂
设弧设帨
亲没不髦
十有五年而笄
二十而冠
咳而名之
御？
礼始于谨夫妇
肝？
为熬
渍
五日之御
伊耆氏之乐
大功
齐衰
斩衰
？宗
笏
木铎
明堂
散送
沐稷而？粱
君衣布搢本
易服者易轻者
麻同兼服
除丧者先重者
同居异居
慈母之父母无服
袝葬
男主必使同姓
出母无服
恶笄
五服
缌麻
小功
别子为祖
虽百世而昏姻不通
君有合族之道
服术
从服
不可得与民变革者
所得与民变革者
三日而五哭三袒
陈器
小宗大宗
公子之宗道
绝族无移服
不得阶主
致马资于有司
致废衣于贾人
纳甸于有司
排阖说屦于户内
不疑在躬
士依于德
穆穆皇皇
社稷之役
肃拜手拜
毋为口容
请见不请退
拥矢
约矢
执箕膺擖
事君者量而后入
车不雕几
教学为先
教学相长
家有塾
小成大成
化民成俗必由学
教之大伦
善喻
善教者使人继其志
长善救失
正业居学
大学之法
呻其占毕
三王四代唯其师
进学之道
记问之学不足为师
良冶之子，必学为裘
其本在人心之感于物也
礼乐刑政
乐同礼异
灭天理而穷人欲
应感起物而动
宫商角征羽
桑间濮上之音
声音之道与政通
壹倡而三叹
移风易俗
唯乐不可以为伪
乐极和，礼极顺
礼减乐盈
进俯退俯
声者乐之象
顺气成象而和乐兴
进旅退旅
立乐之方
唯君子为能知乐
六律
淫于色而害于德
磬以立辨
欢以立动
滥以立会
铿以立号
哀以立廉
歌者直己而陈德
目瞿心瞿
戚容称其服
外除内除
歌之为言长言之也
累累乎端如贯珠
主人之酢也哜之
丧食虽恶必充饥
祥而从政
常声
三患
五耻
一张一弛，文武之道
属纩
男子不死于妇人之手
沐浴
杖
丧有无后，无无主
小敛
大敛
承衾而哭
复
倚庐
禫而从御
棺椁
殡
熬
御棺用羽葆
饰棺
褅有乐而尝无乐
七祀
大社王社
宗庙
泰折
泰坛
致齐散齐
著存不忘乎心
忌日不用
临尸不怍
事死者如事生
致反始致鬼神
大报天而主日
毛牛尚耳
立爱自亲始
先王之所以治天下者五
婉容
孝子之祭可知
二端既立，报以二礼
天子为藉千亩
公桑蚕室
孝有三
礼终
壹举足而不敢忘父母
同爵尚齿
三命不齿
教不伐以尊贤
天下大教
孝子之志
弟达乎道路
弟达乎獀狩
弟达乎州巷
弟达乎朝廷
弟达乎军旅
孝子之行
祭有三重
祭之道
凡馂之道，每变以众
孝子之心
能备然后能祭
唯贤者能尽祭之义
祭者教之本也
祭有十伦
祭有四时
昭穆
入其国，其教可知也
霸王之器①
无方之民
礼禁乱之所由生
徙善远罪而不自知
给夺慈仁
成亲之名
君子无理不动
制度在礼
午其众以伐有道
民之所由生礼为大
敬身
言而履之，礼也
五至
三无
五起
三无私
贵人而贱己
人浮于食
诸侯不下渔色
议道自己
庄敬日强
君子隐而显
丧礼每加以远
自献其身
薄于孝而厚于慈
君子信让以涖百姓
君子约言
仁有三
仁右道左
以人望人
毙而后已
仁之难成久矣
子民如父母
大望于民
周人尊礼尚施
殷人尊神
便人
耻名之浮于行
夏道尊命
受禄不诬
事君不下达
远谏则谄
事君欲谏不欲陈
难进易退
三违不出竟
事君慎始而敬终
事君可贵可贱
军旅不辟难
以色亲人
大人不倡游言
格心
卜筮不相袭
不以辞尽人
口惠而实不至
君子之接如水
君命顺则臣有顺命
言必虑其所终
章好慎恶
亲失教烦
大人溺于民
言有物而行有格
恶恶不著
哀发于居处
哀发于言语
哀发于饮食
哀发于容体
大其美而小其恶
哀发于声音
哀发于衣服
无易之道
立中制节
群居和壹之理
大让如慢
忠信以为宝
戴仁抱义
不答不谄
今人与居，古人与稽
可杀而不可辱
见死不更其守
慕贤而容众
程功积事
见善相示
澡身而浴德
强毅以与人
本方立义
不陨获于贫贱
六礼
共牢合卺
昏礼者，礼之本
成妇顺
内治外治
介僎
以节制
以义制
以权制
节
献主
以恩制
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季武子
士会
赵盾
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向戌
赵武
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邓析
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子驷
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游吉
田常
三桓
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赵鞅
知伯
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越王勾践
伯嚭
吴王夫差
姜杵臼
六卿
七穆
矢鱼于棠
季梁谏追楚师
臧哀伯谏纳郜鼎
归老菟裘
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
记事
卫懿公好鹤
荀息假道
士？谏伐虢
屈完如齐师
晋公子重耳之亡
长勺之战
郑伯效尤
鬻拳自刖
曹刿论战
曹刿谏观社
泛舟之役
介子推不言禄
五石六鹢
子鱼论战
面缚衔璧
宫之奇谏假道
暮虢朝虞
假途灭虢
富辰谏王以狄伐郑
展喜答齐侯问
城濮之战
退避三舍
烛之武退秦师
蹇叔哭师
阳处父侵蔡
弦高犒师
晋灵公不君
倒戟之报
鉏？触槐
殽之战
文嬴请三帅
季文子出大子仆
楚子问鼎
燕姞梦兰
尝鼋弑君
牵牛以蹊人之田而夺之牛
楚王论武
舟指可掬
士会论战
老人结草亢杜回
解扬不废君命
晋侯灭潞
邲之战
申舟聘于齐
楚许郑平
鞍之战
逢丑父易位救君
宾媚人致赂
知罃对楚王问
晋迁新田
郤锜乞师
楚子享郤至
成子受胀于社
范文子论钟仪
栾武子说众
施孝叔失俪
吕相绝秦
鄢陵之战
范文子祈死
晋厉公害侈
晋悼公复霸
美室之尤
叔孙豹论不朽
师慧过宋朝将私
子产告范宣子轻币
季武子作三军
扬干乱行
祁奚请老
三分公室而各有其一
赵文子为政
子罕论兵
季札观乐
陈不可与
北宫文子论威仪
医和说蛊
子产为政
子产论乡校
伯有嗜酒
晏子不更其宅
士文伯论政
石言于晋
叔向论取国
宣子有环
叔弓围费
子产论政
子大叔说礼
郧公辛论勇、仁、孝、知
秦庭哭师
申包胥逃赏
执牛耳
犁弥、东郭书让赏
齐侯吊敝无存
齐鲁夹谷之会
滑罗不被虚勇
史暵鄹
铁之战
陈乞弑其君
楚昭王知大道
夫差报越
子贡观礼
戏阳速三顾而不进
子服景伯谏伐邾
吴王诛子胥
齐鲁清之战
黄池之盟
齐陈氏之乱
卫庄公之死
楚子问帅
哀公诔孔子
楚白公胜之乱
孔悝立卫庄公
桓魋之宠害于公
子路死冠不免
惠王知志
赵孟降于丧食
卫侯出奔宋
宋三族共政
陈成子退知伯
阙地及泉，隧而相见，
骄奢淫佚，所自邪也
不为灾不书
大隧之中，其乐也融融
其谁曰不然
不及黄泉，无相见也
多行不义，必自毙
不义不暱，厚将崩
记言
殷受命咸宜，百禄是荷
潢潦可荐
大义灭亲
治丝而棼
众叛亲离
不备不虞，不可以为师
长恶不悛
亲仁善邻，国之宝也
善不可失，恶不可长
度德量力
越竟送女，非礼也
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也
四时之田，用三焉
善自为谋
民不堪命
五不韪
十年无正
录内而略外
无事而书
德政
人尽夫也，父一而已
及瓜而代
嫁不逾境
女有家，男有室
噬脐莫及
苟信不继，盟无益也
城下之盟
师克在和，不在众
匹夫无罪，怀璧其罪
君使民慢，乱将作矣
肉食者鄙，未能远谋
小大之狱，虽不能察，
必以情
一鼓作气
辙乱旗靡
罪己兴，罪人亡
有恤民之心，是宜为君
得一夫而失一国
妖由人兴
男女同贽，是无别也
礼乐慈爱，战所畜也
恶之大也
俭，德之共也；侈，
宗邑无主则民不威，疆场无主则启戎心
讳莫如深
哀乐失时，殃咎必至
酒以成礼，不继以淫
五世其昌
临祸忘忧，忧必及之
名位不同，礼亦异数
卜昼卜夜
无德而禄，殃也
女子从人者也
修己而不责人，则免于难
衷之旗也
衣，身之章也；佩，
爱鹤失众
不去庆父，鲁难未巳
霸王之器②
国将亡，本先颠
宴安酖毒，不可怀也
听于神
国将兴，听于民；将亡，
一之谓甚，其可再乎
一国三公
予取予求
唇亡齿寒
招携以礼，怀远以德
弱不好弄
礼也
问诸水滨
风牛马不相及
凡侯伯救患分灾讨罪，
讳国恶，礼也
一薰一莸
送往事居
言归于好
币重言甘
欲加之罪，其无辞乎
礼，国之干也。敬，礼之舆也
畏威怀德
幸灾乐祸
皮之不存，毛将安傅
国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也
明耻教战
君子不重伤，不擒二毛
蜂虿有毒
怀与安，实败名
妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，戎事不迩女器
民，神之主也
外强中干
无始祸，无怙乱，无重怒
无别不可谓礼
男女同姓，其生不蕃
行将就木
天将兴之，谁能废之
除君之恶，唯力是视
贪天之功
言，身之文也
庸勋、亲亲、暱近、尊贤，德之大者也
即聋、从昧、与顽、用？，奸之大者也
允当则归，知难而退，
德义，利之本也
礼乐，德之则也
诗书，义之府也
有德不可敌
降心相从
弃德崇奸，祸之大者也
有恃无恐
信，国之宝也
德以柔中国，刑以威四夷
服之不衷，身之灾也
报者倦矣，施者未厌
耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为？
北门锁钥
劳师袭远
东道主
相待如宾
姑益其疾
在德不在鼎
一日纵敌，数世之患
失其所与，不知
以乱易整，不武
莫余毒也
师直为壮，曲为老
表里山河
天诱其衷
因人之力而敝之，不仁
唯命是听
一国谋之，何以不亡
止戈为武
恶有所分
筚路蓝缕
天不可逃
卜葬先远日
无德而贪
染指于鼎
平国以礼不以乱
唯器与名，不可以假人
知难而有备，乃可以逞
备豫不虞，善之大者也
病入膏肓
从善如流
君子之喜怒以已乱也
禹称善人，不善人远
尔虞我诈
背盟不祥
信以守礼，礼以庇身
楚有六间，不可失也
外宁必有内忧
圣达节，次守节，下失节
甚嚣，且尘上矣
《春秋》之称
战之器
痛心疾首
善人，天地之纪也
国多宠而王弱
美疢不如恶石
三不朽
生死而肉骨
食其肉而寝处其皮
深山大泽，实生龙蛇
小国之仰大国，如百谷
之仰膏雨
同讨不庭
不贪为宝
有令闻而美其室，非所望也
好整以暇
燕巢幕上
多行无礼，必自及
君子务在择人
忠，民之望也
礼，政之舆也
楚材晋用
举棋不定，不胜其耦
言之无文，行而不远
言以足志，文以足言
服美不称，必以恶终
不度之人，鲜不为患
华而不实
孝，礼之始也
死而不义，非勇也
忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也
弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡
近女室，疾如蛊
政如农功
视民如子
象有齿以焚其身
有德则乐，乐则能从
礼，国之干也
铤而走险
包藏祸心
无礼而好陵人，怙恶而欺其上，弗能久矣
丑类恶物
事以度功，功以食民
则以观德，德以处事
以私害公，非忠也
畏首畏尾
义而行之，谓之德礼
损怨益仇，非知也
介人之宠，非勇也
敌惠乱怨，不在后嗣
险与马不可为固
邻国之难，不可虞也
非宅是卜，唯邻是卜
人之难，不可虞也
远恶而后弃，远德而后兴
君子四时
凶人不终
忠信，礼之器也
不义而强，其毙必速
仁人之言，其利博哉
不赏私劳，不罚私怨
天有十日，人有十等
礼，人之干也
味以行气，气以实志，志以定言，言以出令
服以旌礼
让，德之主；义，利之本
不能救陈，又不能救蔡
末大必折，尾大不掉
礼，上下之纪，天地之经纬也
室于怒，市于色
不害而不学，则苟而可
文辞以行礼也
礼可以为国
宽以济猛，猛以济宽
学，殖也，不学将落
不有以国，其能久乎
君子非无贿之难，立而无令名之患
数典而忘其祖
取国五难
困兽犹斗
义而行，不待命
尚德不尚年
天之所坏，不可支也；众之所为，不可奸也
动则思礼，行则思义
春秋之称，微而显，婉而辨
狼子野心
甚美必有甚恶
易位以令，非义也
人各有能有不能
而恤其人
执羔之尊
尤人而效之，非礼也
思其人犹爱其树，用其道
大德灭小怨，道也
不让则不和，不和不可以远征
改步改玉
封豕长蛇
嘉乐不野合
三折肱知为良医
礼，死生存亡之体也
不幸而言中
树德莫如滋，去疾莫如尽
视民如伤
食不二味，居不重席
好不废过，恶不去善
不守其位，而能久者鲜矣
盟所以周信也
盈必毁，天之道也
长木之毙，无不摽也
事死如生，礼也
施取其厚，敛从其薄
执干戈以卫社稷，无殇
不以所恶废乡
鸟则择木，木岂能择鸟
复言，非信也；期死，非勇也
进不见恶，退无谤言
以辞伐罪足矣，何必卜
以妾为夫人，固无其礼
食言而肥
君子之谋也，始衷终皆举之
起废疾
春秋榖梁传注疏
春秋公羊传注疏
发墨守
春秋决狱
箴膏肓
春秋繁露
研究著作
春秋左传注疏
春秋左氏经传集解
春秋释例
春秋左传正义
春秋微旨
春秋尊王发微
春秋名号归一图
刘氏春秋传
春秋集传辨疑
春秋集传纂例
春秋本例
春秋考
叶氏春秋传
春秋通训
春秋五礼例宗
春秋三传谳
春秋集解②
春秋集解①
春秋传说例
春秋意林
春秋权衡
春秋经解
春秋皇纲论
春秋传
春秋左传要义
春秋通义
春秋比事
春秋辨疑
春秋年表
春秋集传
左氏摘奇
春秋后传
春秋集注
左氏博议
春秋左氏传事类始末
春秋左传说
春秋经解
春秋左氏传续说
春秋提纲
春秋纂言
春秋三传辨疑
春秋左氏传补注①
春秋师说
春秋金锁匙
左传事纬
春秋地名考略
春秋稗疏
左传杜解补正
左氏蒙求注
春秋胡氏传辨疑
春秋属辞
左传纪事本末
春秋毛氏传
春秋属辞比事记
春秋世族谱
春秋说
春秋左氏传补注②
左传补注
春秋识小录
春秋地理考实
春秋会要
春秋大事表
春秋三家异文核
春秋乱贼考
春秋经传比事
春秋公羊通义
春秋左传诂
春秋三传补注
左氏春秋考证
春秋左氏传旧注疏证
公羊义疏
春秋笔削大义微言考
春秋经传引得
春秋左传研究
左传疏证
春秋三传比义
春秋左氏词典
左传译文
左传选
春秋左传注
左传选译①
左传选译②
综合之部
人物
黄帝
尧
舜
禹
商汤
周文王
荀子
周公
周武王
伯夷
叔齐
杨朱
伏生
孔安国
董仲舒
刘向
刘歆
扬雄
桓谭
王充
孔颖达
王通
郑玄
服虔
韩愈
胡瑗
欧阳修
李觏
邵雍
周敦颐
张载
程颢
程颐
王安石
邵伯温
朱熹
陆九龄
张栻
吕祖谦
陆九渊
叶适
真德秀
胡居仁
罗钦顺
湛若水
王守仁
李贽
王夫之
王廷相
罗汝芳
王艮
阎若璩
王鸣盛
戴震
翁方纲
俞樾
王闿运
皮锡瑞
康有为
白虎通义
法言
著作
五经要义
论六家之要指
驳五经异义
中论
孔子家语
中说
五经正义
经典释文
正蒙
经学理窟
七经小传
太极图说
原道
孔丛子
儒志编
二程粹言
二程遗书
二程外书
东家杂记
丽泽论说集录
朱子语类
近思录
西山读书记
六经正误
曾子全书
困学纪闻
十三经注疏
子思子全书
太极图说述解
困知记
格物通
朱子钞释
圣学宗要
五经稽疑
群经补义
松崖笔记
九经古义
潜邱札记
榕村语录
经义考
明儒学案
御纂朱子全书
钟山札记
古经解钩沉
九经说
经传小记
两汉三国学案
群经宫室图
五经异义疏证
研六室文钞
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宋元学案
皇清经解
经史答问
阙里文献考
群经平议
续皇清经解
清学案小识
经学历史
经学通论
清儒学案
清代学术概论
新学伪经考
群经识小
群经大义相通论
群经大义
经学源流考
孔子改制考
经学教科书
学派
儒家八派
思孟学派
齐学
鲁学
今文经学派
公羊学派
伊川学派
明道学派
泰山学派
濂学
安定学派
郑学
古文经学派
洛学
关学
横渠学派
蜀学
象数学
永康学派
永嘉学派
婺学
金华学派
浙东学派
龟山学派
临川学派
先天学
龙川学派
水心学派
闽学
晦翁学派
象山学派
陆王学派
慈湖学派
甘泉学派
姚江学派
阳明学派
白沙学派
静修学派
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宋学
深宁学派
泰州学派
王学左派
王学七派
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常州学派
扬学
浙学
吴学
皖学
乾嘉学派
汉学
朴学
国粹主义
名词 术语
三坟五典
三纲五常
三从四德
三教九流
三统三正
五行
雅儒
儒士
儒
十义
六佾
五德终始
六纪
散儒
五经
三经
经
四经
鄙儒
俗儒
通儒
纯儒
六经
七经
九经
十经
十二经
十三经
十四经
二十一经
纬书
六纬
谶纬
七纬
博士
大经
开成石经
历代石经
四书
小经
中经
经师
受经
执经
师法
家法
传
说
诂
训
记
以字解经
以师说解经
以经解经
疏
以事义解经
学校
国子学
集解
义疏
章句
笺
解
注
正义
国子监
学庙
杏坛
阙里
帖经
制义
儒墨显学
儒学
儒家
六家
诸子百家
概念
儒教
经学
玄学
理学
道学
心学
功利之学
实学
百家争鸣
焚书坑儒
罢黜百家，独尊儒术
鹅湖之会
白虎观会议
今古文之争
石渠阁会议
理
理气
理义
理先气后
理一分殊
民胞物与
格物穷理
天人之际
性命
义理
名实
性理
天理人欲
名教
道器
道心
道统
人性论
性恶论
性三品
性善情恶
非气质无以为性
心性
内圣外王
知行合一
行可兼知
六经皆史