文化的主流和支流

副标题:无

作   者:郭太风著

分类号:

ISBN:9787806683057

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简介

前言 五四新文化运动以来,马克思主义、中华传统文化和西方文化在中国冲撞激扬,相互之间有融合,也有排拒。这三大类文化所处的地位,同政治形势密切相关。中华人民共和国建国后的五十余年,中国化的马克思主义在全国范围内处于主导地位,如何对待另两类文化,是人们感兴趣的问题。 近二十年来,我国的文化研究成果颇为丰硕,出版了许多有价值的学术论著,推进了我国的思想文化建设。但“文化热”中也存在赶浪头和把握失度的问题。20世纪80年代批判“文化 大革命”的封建性时,似乎西方文化都是反封建的良药,从抄搬萨特存在主义到鼓吹三权分立的政治制度,西方文化思潮汹涌而来。1989年那场政治风波后;中华传统文化的救世功能又被 过分“弘扬”,以抵御西方文化的“入侵”,以致对传统文化本身也良莠不分,从宣扬神医异功到张扬“天下主义”,可谓无奇不有。 近些年来文化争鸣的一个显著特点是思想开放,多角度“反思”,关注中国的现代化和未来的命运。上个世纪末出版了好几套文化论集,入选的论文大多撰写于80年代后期到90年代末。选编者的兴趣在于面向21世纪的中国文化建设。选编的标准除了学术性外,注重现实针对性强、观更多>>

目录

目录
第一章 当代新儒学的是非得失
一 当代新儒学产生的时代背景及思想渊源
二 “儒学文化圈”与东亚经济奇迹
三 第三代传人推进新儒学世界化
四 “儒学复兴”与文化保守主义
五 传统文化是良莠并包的双刃剑
第二章 新保守主义的多侧面和复杂性
一 欧美新保守主义思潮与权威政治论
二 新权威主义无视民权和民生
三 新保守主义的忧患意识失之于皈依传统
四 “新左派”对社会主义的不同见解
第三章 当代政治自由主义思潮的泛起和涌动
一 从“意识危机”到“后学”汇成冲击波
二 批判“文化激进主义”,主张“以英美为师”
三 曲解乌托邦,否定马克思主义中国化
四 美化改良,否定中国革命和道路选择
第四章 民族主义概念的误用与辨正
一 民族主义和“天下主义”概念的辨析
二 中国近代民族主义的崛起
三 民族主义概念被误用滥用
四 振兴中华民族,与民族主义无关
五 国际民族矛盾与经济竞争
第五章 中国国情与马克思主义史学观的发展
一 马克思主义史学观的引入和初步运用
二 辨析亚细亚生产方式科学内涵的现实意义
三 考辨中国古代社会性质,关注近代中国走向
四 史学研究与革命理论相互促进
五 跨越卡夫丁峡谷的启示
第六章 毛泽东的文化思想体现中国气派
一 中华文化铺根基,马克思主义为主干
二 倡导民族的科学的大众的文化观
三 中国气派的革命理论
四 开创中国化的马克思主义
五 “毛泽东热”与理想主义
第七章 邓小平理论富有时代气息的创新
一 从毛泽东思想到邓小平理论
二 全方位改革开放对包容性的超越
三 倡导精神文明建设意义深长
第八章 江泽民的文化思想内涵丰富
一 先进文化与时俱进
二 标本皆治,搞好党的思想作风建设
三 正视社会问题,推行德治法治民主化
四 分清文化的主流和支流,指导思想不能搞多元化
五 发扬优秀文化传统的现实功能
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