简介
目录
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民族觉醒与专制主义的批判
议院、民权的价值和功用
在“民本”与民主之间
“人”与“民”:中西宪政观的不同视点
□第三章 理想与现实之间
康有为的“平等乌托邦”
儒学传统的“西化诠释”
《大同书》:道德救赎与宪政理念的冲突
是堕落还是执着?
□第四章 寻求综合
□引言
梁启超的群概念的价值指向
“新民”不是宪政里的“公民”
自由、权利中的达尔文主义
从“个人”回到“国家”
法治思考的得失
□第五章 以自由为体
进化论中的自由发现
自由与力本论
“国群自由”与“小已自由”:两个无法协调的概念
严复的范式:“以富强为体,以自由宪政为用”
□第一章 由中到西的思想变迁
□第六章 初步试验
国势交逼与清廷自救
“预备立宪”的两难境地
营造宪政的社会氛围
“立宪”需不需要“预备”?
□第七章 革命选择
论战:是民主形式的论辩还是富强之路的争吵?
共和革命中的隐患
《中华民国临时约法》是一个用心很苦的文件
□第八章 探索中的方案
龚自珍与经世致用学风的勃兴
为民族复兴寻找近路:孙中山的共和制方案
疏离西方民主
合群取代自由:无法排遣的民族主义情结
“五权宪法”的混乱与矛盾
□第九章 宪殇
军阀政治权力控制的非制度性
刺刀下的宪政救助方案
军阀政治的社会文化根源与忠诚纽带
□第十章 伦理革命
五四的反传统与传统的转化
“师夷长技以制夷”的文化容量
发现“青年”的符号意义
民主的工具性质
新文化中的民族主义潜流
□第十一章 惟民主义的情结
民族的最高关切:陈独秀的工具宪政观
民主:服从民族主义的个人主义
从否定走向肯定:资产阶级宪政民主的重新体认
□第十二章 苦味烈的药方
胡适的“造因工程”
洞见宪政的内核
洋务思潮对“师夷制夷”方略的回应
中国式的个人主义
自由主义与宪政价值
□第十三章 宪政之累
文化的实用主义——一部英国思想史可以不提赫胥黎的《进化论和伦理学》,而一部中国近代思想史不能不提严复的《天演论》
在宪政与富强之间
宪政文化与政治激进主义
“君民共主”:制度层西化的最初设计
宪政文化范式的培育
□第二章 航程的开启
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民族觉醒与专制主义的批判
议院、民权的价值和功用
在“民本”与民主之间
“人”与“民”:中西宪政观的不同视点
□第三章 理想与现实之间
康有为的“平等乌托邦”
儒学传统的“西化诠释”
《大同书》:道德救赎与宪政理念的冲突
是堕落还是执着?
□第四章 寻求综合
□引言
梁启超的群概念的价值指向
“新民”不是宪政里的“公民”
自由、权利中的达尔文主义
从“个人”回到“国家”
法治思考的得失
□第五章 以自由为体
进化论中的自由发现
自由与力本论
“国群自由”与“小已自由”:两个无法协调的概念
严复的范式:“以富强为体,以自由宪政为用”
□第一章 由中到西的思想变迁
□第六章 初步试验
国势交逼与清廷自救
“预备立宪”的两难境地
营造宪政的社会氛围
“立宪”需不需要“预备”?
□第七章 革命选择
论战:是民主形式的论辩还是富强之路的争吵?
共和革命中的隐患
《中华民国临时约法》是一个用心很苦的文件
□第八章 探索中的方案
龚自珍与经世致用学风的勃兴
为民族复兴寻找近路:孙中山的共和制方案
疏离西方民主
合群取代自由:无法排遣的民族主义情结
“五权宪法”的混乱与矛盾
□第九章 宪殇
军阀政治权力控制的非制度性
刺刀下的宪政救助方案
军阀政治的社会文化根源与忠诚纽带
□第十章 伦理革命
五四的反传统与传统的转化
“师夷长技以制夷”的文化容量
发现“青年”的符号意义
民主的工具性质
新文化中的民族主义潜流
□第十一章 惟民主义的情结
民族的最高关切:陈独秀的工具宪政观
民主:服从民族主义的个人主义
从否定走向肯定:资产阶级宪政民主的重新体认
□第十二章 苦味烈的药方
胡适的“造因工程”
洞见宪政的内核
洋务思潮对“师夷制夷”方略的回应
中国式的个人主义
自由主义与宪政价值
□第十三章 宪政之累
文化的实用主义——一部英国思想史可以不提赫胥黎的《进化论和伦理学》,而一部中国近代思想史不能不提严复的《天演论》
在宪政与富强之间
宪政文化与政治激进主义
“君民共主”:制度层西化的最初设计
宪政文化范式的培育
□第二章 航程的开启
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宪政文化与近代中国
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