简介
中国洋务运动的先驱李鸿章说：“今天下古文者必宗桐城”。
桐城派作为清代的一个文学流派，几与有清同始终。特别是康乾盛世，它煊赫腾焰，光芒万丈。明清两代，桐城区区小县竟有进士二百六十五人、举人五百八十九人，可谓“文章甲天下，冠盖满京华”。
到了清末民初，北京大学教授国文一课，则开始以桐城古文派为主。周作人先生回忆：“从前大学讲坛为桐城派古文学所占领者，迄入民国，章太炎学派代之以兴，在姚叔节、林琴南辈，目击刘、黄诸后生之皋比坐拥，已不免有文艺衰微之感”（《周作人回忆录》）。然林琴南先生至死犹坚信：“古文万无灭亡之理”。
目录
桐城文章初啖
桐城派的先驱——戴名世
忧愁幽思 慷慨陈词——戴名世《与余生书》品味
小说笔法 史迁遗风——戴名世《先世遗事记》品味
又见“孔雀东南飞”——戴名世《王氏墓表》品味
针砭时弊 冷峻幽默——戴名世《邻女说》品味
图穷而匕首见——戴名世《芝石记》品味
假河墅之美 吐胸中块垒——戴名世《河墅记》品味
巧借醉乡泄天机——戴名世《醉乡记》品味
落尽豪华见真谆——戴名世《意园记》品味
附:《南山集》贾祸根由
方苞散文简严雅洁的文风
人间地狱的实录——方苞《狱中杂记》品味
“吾师肺肝铁石铸——方苞《左忠毅公逸事》品味
刘大櫆散文的小说笔法
嗟叹文章不朽事——刘大櫆《送姚姬传南归序》品味
奇谈出妙论——刘大櫆《骡说》品味
姚鼐散文平淡自然的风格
宏论集大成 妙笔著文章 ——姚鼐《<述庵文钞>序》品味
简洁隽永 逼真如画——姚鼐《登泰山记》品味
才雄气盛的姚门弟子
道与艺合 善因善创——方东树《书<史忠正公家书>后》品味
警示“玩物丧志”的力作——姚莹《捕鼠说》品味
妙景妙文妙论——梅曾亮《钵山余霞阁记》品味
简严雄深 老辣犀利——管同《书苏明允<辨奸论>后》品味
明显晓畅 气势纵横——刘开《问说》品味
和而不同的桐城阳湖派
即事明理 议论风生——恽敬《谢南冈小传》品味
赋手文心 独树一帜——张惠言《<七十家赋钞>序》品味
桐城派中兴之臣曾国藩
眼高手亦高 一窗纳万象——曾国藩《<欧阳文生集>序》品味
陶铸人才的杰作——曾国藩《原才》品味
才识超卓的曾门四弟子
以意役法 情真意切——张裕钊《送黎莼斋使英吉利序》品味
自得之艺 气类相感——吴汝纶《跋<蒋湘帆尺牍>》品味
先声夺人 引人入胜——薛福成《观巴黎油画记》品味
记叙如画 议论雄奇——黎庶昌《卜来敦记》品味
严复、林纾与桐城派
融合中西文化的宏论——严复《译<天演论>自序》品味
记游写意 韩柳遗风——林纾《记九溪十八涧》品味
桐城诗派名辨
桐城派的先驱——戴名世
忧愁幽思 慷慨陈词——戴名世《与余生书》品味
小说笔法 史迁遗风——戴名世《先世遗事记》品味
又见“孔雀东南飞”——戴名世《王氏墓表》品味
针砭时弊 冷峻幽默——戴名世《邻女说》品味
图穷而匕首见——戴名世《芝石记》品味
假河墅之美 吐胸中块垒——戴名世《河墅记》品味
巧借醉乡泄天机——戴名世《醉乡记》品味
落尽豪华见真谆——戴名世《意园记》品味
附:《南山集》贾祸根由
方苞散文简严雅洁的文风
人间地狱的实录——方苞《狱中杂记》品味
“吾师肺肝铁石铸——方苞《左忠毅公逸事》品味
刘大櫆散文的小说笔法
嗟叹文章不朽事——刘大櫆《送姚姬传南归序》品味
奇谈出妙论——刘大櫆《骡说》品味
姚鼐散文平淡自然的风格
宏论集大成 妙笔著文章 ——姚鼐《<述庵文钞>序》品味
简洁隽永 逼真如画——姚鼐《登泰山记》品味
才雄气盛的姚门弟子
道与艺合 善因善创——方东树《书<史忠正公家书>后》品味
警示“玩物丧志”的力作——姚莹《捕鼠说》品味
妙景妙文妙论——梅曾亮《钵山余霞阁记》品味
简严雄深 老辣犀利——管同《书苏明允<辨奸论>后》品味
明显晓畅 气势纵横——刘开《问说》品味
和而不同的桐城阳湖派
即事明理 议论风生——恽敬《谢南冈小传》品味
赋手文心 独树一帜——张惠言《<七十家赋钞>序》品味
桐城派中兴之臣曾国藩
眼高手亦高 一窗纳万象——曾国藩《<欧阳文生集>序》品味
陶铸人才的杰作——曾国藩《原才》品味
才识超卓的曾门四弟子
以意役法 情真意切——张裕钊《送黎莼斋使英吉利序》品味
自得之艺 气类相感——吴汝纶《跋<蒋湘帆尺牍>》品味
先声夺人 引人入胜——薛福成《观巴黎油画记》品味
记叙如画 议论雄奇——黎庶昌《卜来敦记》品味
严复、林纾与桐城派
融合中西文化的宏论——严复《译<天演论>自序》品味
记游写意 韩柳遗风——林纾《记九溪十八涧》品味
桐城诗派名辨
桐城文章品味
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