简介
本书从读者接受视野研究中国古代文学及文学批评，探寻文学评价和审美差异源自读者的原因，发掘和总结古代贤哲关于接受文学的思想理论及批评实践的经验。本书揭示，中国古代长期存在着一脉文学批评传统，即肯定和尊重因读者主观殊异而引起的释义及评价的历史演进，并努力顺应这种变化，显然，这是不同于专求唯一释义结论或固拘于定评的批评风尚的。因现代学术的沐浴，这一传统将重新绽放奇葩，而为世人所亲近和掇采。
目录
一 接受视野下的中国古代文学研究
二 影响中国古代接受文学的因素
(一)学术、文学传统的因素
(二)接受方式和典籍的物质性因素
三 接受文学史个案研究
(一)陶渊明接受史
(二)李白、杜甫接受史
(三)“诗史”说在唐宋的演变
四 接受文学理论与批评
(一)兴：作为阅读理论和方法
(二)朱熹：接受文学观要义
(三)归有光：随其自为说与合“本”
(四)李贽：是非之争不相一
(五)钟惺、谭元春：诗为“活物”
(六)金圣叹：今所适有何必无
(七)王夫之：读者与作品的关系
(八)常州词派：关于词与读者接受
(九)近代常州学派：阐释理论与文学批评
后记
二 影响中国古代接受文学的因素
(一)学术、文学传统的因素
(二)接受方式和典籍的物质性因素
三 接受文学史个案研究
(一)陶渊明接受史
(二)李白、杜甫接受史
(三)“诗史”说在唐宋的演变
四 接受文学理论与批评
(一)兴：作为阅读理论和方法
(二)朱熹：接受文学观要义
(三)归有光：随其自为说与合“本”
(四)李贽：是非之争不相一
(五)钟惺、谭元春：诗为“活物”
(六)金圣叹：今所适有何必无
(七)王夫之：读者与作品的关系
(八)常州词派：关于词与读者接受
(九)近代常州学派：阐释理论与文学批评
后记
中国古代接受文学与理论
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