微信扫一扫,移动浏览光盘
简介
《相对主义:从典范、语言和理性的观点看》通过分析相对主义所涉及的基本概念，如“典范”、“语言”、“理性”等，尝试从根本上来说明相对主义是不成立的。首先“典范”不是拉卡托斯所理解的“硬核说”式的，而可以是其要素间具有“家族相似性”。所以典范是可供我们学习的范例，而非阻碍。其次，语言之间“不可通约”并不意味着沟通的彻底崩溃。真正的双语人可以实现跨典范的理解，语言内部的创生能力也能够克服“不可翻译”。最后理性未必是层状结构，而可以是网状模型，所以价值观层面的争议也可以理性地讨论。而且理性概念所蕴含的批判性，有助于我们对自己的典范始终进行批判反思，并使之更具开放性。作为案例研究，《相对主义:从典范、语言和理性的观点看》也讨论了中国科学的传统、语言与理性等问题，并和西方科学传统做了比较研究。
《相对主义:从典范、语言和理性的观点看》主要面向涉猎哲学领域的工作人员以及有相关学术兴趣的读者。
目录
目录
第一章 导论
一 逻辑实证论的“原罪”
二 相对主义与科学哲学的“新纪元”
三 克服相对主义的现代意义
四 论文的结构和重要术语的澄清
第二章 从典范的观点看
一 导论
二 “典范”概念的哲学分析
（一） “典范”概念的由来
（二） 库恩之“典范”概念
（三） 和传统的比附
（四） 典范的性质
三 西方科学的典范转移
（一） 典范转移的历时性
（二） 科学革命中的继承
（三） 再论典范的性质——“硬核说”与“家族相似说”
四 作为典范的中国古代科学传统
（一） 中国古代科学有无典范
（二） 世界观
（三） 方法论
（四） 价值观
（五） 符号通式
（六） 中国科学的典范转移
五 小结
第三章 从语言的观点看
一 导论
二 逻辑实证论的语言观
三 “不可通约”概念的分析
四 批评与回应
五 现代语言学的观点
（一） 索绪尔的语言学
（二） 乔姆斯基的普遍语法
六 洪堡特的语言哲学
（一） 洪堡特论语言
（二） 洪堡特论汉语
七 小结：语言的隔绝
第四章 从理性的观点看
一 导论
二 理性与相对主义
三 对待不同文化的诸多看法
四 对文化相对主义的批评
五 “理性”概念的分析
六 理性的“层次结构”和“网状模型”
七 中国古代科学中的理性
八 小结
第五章 结语
一 “典范”概念是否导致相对主义
二 文明冲突抑或学习
三 彻底冲突的典范
四 回顾与展望
附录 张东荪论汉语对中国古代思想的影响
一 语言与基本关怀
二 哲学思想
三 范畴理论
四 语言与逻辑
参考文献
?
第一章 导论
一 逻辑实证论的“原罪”
二 相对主义与科学哲学的“新纪元”
三 克服相对主义的现代意义
四 论文的结构和重要术语的澄清
第二章 从典范的观点看
一 导论
二 “典范”概念的哲学分析
（一） “典范”概念的由来
（二） 库恩之“典范”概念
（三） 和传统的比附
（四） 典范的性质
三 西方科学的典范转移
（一） 典范转移的历时性
（二） 科学革命中的继承
（三） 再论典范的性质——“硬核说”与“家族相似说”
四 作为典范的中国古代科学传统
（一） 中国古代科学有无典范
（二） 世界观
（三） 方法论
（四） 价值观
（五） 符号通式
（六） 中国科学的典范转移
五 小结
第三章 从语言的观点看
一 导论
二 逻辑实证论的语言观
三 “不可通约”概念的分析
四 批评与回应
五 现代语言学的观点
（一） 索绪尔的语言学
（二） 乔姆斯基的普遍语法
六 洪堡特的语言哲学
（一） 洪堡特论语言
（二） 洪堡特论汉语
七 小结：语言的隔绝
第四章 从理性的观点看
一 导论
二 理性与相对主义
三 对待不同文化的诸多看法
四 对文化相对主义的批评
五 “理性”概念的分析
六 理性的“层次结构”和“网状模型”
七 中国古代科学中的理性
八 小结
第五章 结语
一 “典范”概念是否导致相对主义
二 文明冲突抑或学习
三 彻底冲突的典范
四 回顾与展望
附录 张东荪论汉语对中国古代思想的影响
一 语言与基本关怀
二 哲学思想
三 范畴理论
四 语言与逻辑
参考文献
?
清华大学科学技术与社会研究中心组编
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
