简介
第一章央岭多姿的财税文化
第一节财税的由来
一财政的由来
二税收的由来
第二节中国财税发展的脉络
一禹杀防风及什一税
二财税体制的兴革跌宕
第三节文化的涵义与层次
一文化的涵义
二文化的层次
第四节中外文化交流
一张骞出使西域及中西物产艺术交流
二外来宗教走进国门
三伊斯兰教的兴趣
四伊斯兰教基本教义在中国的传播
五伊斯兰教对中国文化的影响
六与亚洲诸国的交流
七汉唐宋的海上交流
八马可·波罗及元代的交流
九郑和下西洋及时代的交流
十基督教的兴起
十一基督教基本教义在中国的传播
十二基督教对中国文化的影响
十三百年来的西学东渐
第五节财税与文化的互动
一税外加征与表面文章
二税收优惠与尊卑文化
三利益共享与和谐关系
四财税调控与佛教转型
五不抑兼并与儒学哲学化
第二章永无止境的税制变革
第三章政府层级的消长之路
第四章古今财政的体制博弈
第五章求官食禄的酸甜苦辣
第六章崇公抑私与专卖政策
第七章黄老之学与轻徭薄赋
第八章财税驱动佛教中国化
第九章儒家学说与综合分成
目录
第五章 求官食禄的酸甜苦辣
第一节 制度肇始的先秦三代
一、朝廷命官
二、西周至春秋的爵禄制
三、商代首开“七十而致仕”
四、从传贤到传子
五、周代首开官吏考核与监察制度
第二节 创建中央集权制度的秦代
一、从王到皇帝
二、与军功爵制配套的秩石制
三、官吏的考绩与监察
第三节 承上启下的汉代
一、官吏的俸禄
二、官吏的退休
三、官吏选拔改行察举征辟
四、官吏的考绩与监察
第四节 制度各异的魏晋南北朝
一、选拔官吏改行九品中正制
二、薄俸及占田制
三、送故迎新及杂供给
四、封爵食邑制度
五、官吏的选拔
六、官吏的考核
第五节 创新统一制度的隋代
一、科举选士
二、俸禄的品级制
三、始开官吏创收之门
第六节 承隋而起的唐代
一、官吏的俸禄
二、官吏的公廨创收
三、官吏的退休
四、官学及科举制度
第七节 制度臻于完善的宋代
一、合理的综合给禄制
二、宋代的职田
三、改善福利待遇的公使钱
四、退休制度
五、官学及科举制度的完善
六、对官吏的监察
第八节 从无到有建立制度的元代
一、从无到有的俸禄
二、“逼良为娼”的薄俸
三、官吏的退休
四、封爵制度
第九节 以薄俸著称的明代
一、俸禄极薄的王朝
二、官吏退休制度
三、科举“八股文”及官学
第十节 首开养廉银的清代
一、官学及科举考试
二、清代的封爵及给俸
三、官俸、耗羡及养廉银
四、州县官的苦衷及奖功补过
五、纤解官困的师爷
六、官员的退休
七、清代的官吏监察
第十一节 当代公务员制度的形成
一、打破终身制
二、建立和实施公务员制度
三、存在的问题
第六章 崇公抑私与专卖政策
第一节 战国管仲首创专卖
一、有利的山海环境
二、首创寓税于价的专卖
第二节 桑弘羊与汉代的专卖
一、从轻徭薄赋到聚敛军费
二、盐的专卖
三、铁的专卖
四、酒的专卖
五、史无前例的辩论会
六、取消酒专卖,坚持盐铁专卖
第三节 唐代的专卖
一、盐的专卖
二、从无税到征税的酒
三、茶的流行及其税收
第四节 五代两宋辽宁的专卖
一、两宋盐的专卖
二、茶的专卖
三、酒的专卖
四、辽金的盐茶、酒专卖
第五节 明清时期的专卖
一、明代的专卖政策
二、清代的专卖政策
第六节 民国以来的专卖
一、民国时期的专卖
二、当代的专卖
第七节 20世纪50年代初的税改与崇公抑私
一、公私一律的税改初衷
二、领袖震怒及彻底崇公抑私
第八节 “以人为本”标志着崇公抑私文化的转型
一、人的特点
二、冲破思想束缚
三、准确理解以人为本
第七章 黄老之学与轻徭薄赋
第一节 秦代法家治国的兴亡教训
一、著名法家人物及其思想
二、秦国的兴亡教训
第二节 改行黄老之学的西汉王朝
一、汉初的困境
二、历史选择黄老
第三节 推行与民休息的轻徭薄赋
一、重建法制稳定社会秩序
二、以身作则的君主
三、推行轻徭薄赋政策
第四节 汉武帝的转型
一、反者道之动
二、形势走向儒法并用
三、被诬陷的“叶公好龙”
第五节 走出朝堂的黄老之学
一、道教的产生与发展
二、道教的信仰和理论
三、走进道院宫观
四、道教对中国文化的影响
第六节 隋唐的与民休息
一、真正与民休息
二、卓著的效果
第七节 两宋黄老治蜀
一、选贤任能
二、高潮迭起效益显著
第八节 清初的轻徭薄赋
一、首除“三饷”
二、永不加赋
三、优恤治蜀
第九节 黄老之学的现代思考
一、过度“有为”的前车之鉴
二、寓“有为”于“无为”之中
三、与自然和谐相处
第八章 财税驱动佛教中国化
第一节 多种信仰与三大崇拜
一、天地山川崇拜及祭祀
二、祖先崇拜及祭礼
三、君师圣贤崇拜及祭祀
第二节 佛教的产生和传播
一、佛教的产生
二、佛教的传播
第三节 佛教的基本教义
一、四谛说
二、缘起论
三、业报轮回说
第四节 佛教传入中国
一、张骞通西域
二、佛教传入中国
第五节 中国佛教化
一、佛教化土壤的形成
二、中国佛教化
第六节 财税杠杆驱动佛教中国化
一、财税与佛教的两次冲突
二、唐僧取经及财政对译经的资助
三、中国佛教宗派的形成
四、财税与佛教又发生了两次大冲突
五、佛教走向中国化
第七节 走进佛教寺院
一、整体布局
二、内部组织
三、节日与法令
四、藏传佛教
第八节 佛教对中国文化的影响
一、对哲学的影响
二、对文学的影响
三、对艺术的影响
四、对财税金融的影响
五、对人际关系的影响
第九章 儒家学说与综合分成
第一节 先秦的大儒及其思想
一、宗师孔子的思想
二、孔子的赋税思想
三、亚圣孟子的思想
四、孟子的赋税思想
五、荀子的思想
六、荀子的财税思想
第二节 独尊儒术及儒学的神学化
一、汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”
二、董仲舒的生平及其天人感应说
三、三纲五常道德观
四、两汉经学
第三节 “不抑兼并”与宋明理学
一、“不抑兼并”政策的推行
二、商品经济的繁荣
三、人欲泛滥,世风日下的社会
四、“灭人欲,存天理”,理学应运而生
五、宋代的理学大家
六、以德治国,理学成为显学
七、资本主义萌芽,心学应运而生
八、心学大师王阳明
九、清代以来的理学
第四节 综合分成是儒家的天然追求
一、哲学思想影响人的言行
二、中庸是中国人的至德
第五节 分税制与综合分成
一、出口退税的巨额累欠
二、解困的出路在于改革
三、各地基数的确定
第六节 儒家思想对财经的影响
一、迂回而成是另一种综合分成
二、对财税的思想渗透无所不在
三、隶属文化引发诚信缺失
第一节 制度肇始的先秦三代
一、朝廷命官
二、西周至春秋的爵禄制
三、商代首开“七十而致仕”
四、从传贤到传子
五、周代首开官吏考核与监察制度
第二节 创建中央集权制度的秦代
一、从王到皇帝
二、与军功爵制配套的秩石制
三、官吏的考绩与监察
第三节 承上启下的汉代
一、官吏的俸禄
二、官吏的退休
三、官吏选拔改行察举征辟
四、官吏的考绩与监察
第四节 制度各异的魏晋南北朝
一、选拔官吏改行九品中正制
二、薄俸及占田制
三、送故迎新及杂供给
四、封爵食邑制度
五、官吏的选拔
六、官吏的考核
第五节 创新统一制度的隋代
一、科举选士
二、俸禄的品级制
三、始开官吏创收之门
第六节 承隋而起的唐代
一、官吏的俸禄
二、官吏的公廨创收
三、官吏的退休
四、官学及科举制度
第七节 制度臻于完善的宋代
一、合理的综合给禄制
二、宋代的职田
三、改善福利待遇的公使钱
四、退休制度
五、官学及科举制度的完善
六、对官吏的监察
第八节 从无到有建立制度的元代
一、从无到有的俸禄
二、“逼良为娼”的薄俸
三、官吏的退休
四、封爵制度
第九节 以薄俸著称的明代
一、俸禄极薄的王朝
二、官吏退休制度
三、科举“八股文”及官学
第十节 首开养廉银的清代
一、官学及科举考试
二、清代的封爵及给俸
三、官俸、耗羡及养廉银
四、州县官的苦衷及奖功补过
五、纤解官困的师爷
六、官员的退休
七、清代的官吏监察
第十一节 当代公务员制度的形成
一、打破终身制
二、建立和实施公务员制度
三、存在的问题
第六章 崇公抑私与专卖政策
第一节 战国管仲首创专卖
一、有利的山海环境
二、首创寓税于价的专卖
第二节 桑弘羊与汉代的专卖
一、从轻徭薄赋到聚敛军费
二、盐的专卖
三、铁的专卖
四、酒的专卖
五、史无前例的辩论会
六、取消酒专卖,坚持盐铁专卖
第三节 唐代的专卖
一、盐的专卖
二、从无税到征税的酒
三、茶的流行及其税收
第四节 五代两宋辽宁的专卖
一、两宋盐的专卖
二、茶的专卖
三、酒的专卖
四、辽金的盐茶、酒专卖
第五节 明清时期的专卖
一、明代的专卖政策
二、清代的专卖政策
第六节 民国以来的专卖
一、民国时期的专卖
二、当代的专卖
第七节 20世纪50年代初的税改与崇公抑私
一、公私一律的税改初衷
二、领袖震怒及彻底崇公抑私
第八节 “以人为本”标志着崇公抑私文化的转型
一、人的特点
二、冲破思想束缚
三、准确理解以人为本
第七章 黄老之学与轻徭薄赋
第一节 秦代法家治国的兴亡教训
一、著名法家人物及其思想
二、秦国的兴亡教训
第二节 改行黄老之学的西汉王朝
一、汉初的困境
二、历史选择黄老
第三节 推行与民休息的轻徭薄赋
一、重建法制稳定社会秩序
二、以身作则的君主
三、推行轻徭薄赋政策
第四节 汉武帝的转型
一、反者道之动
二、形势走向儒法并用
三、被诬陷的“叶公好龙”
第五节 走出朝堂的黄老之学
一、道教的产生与发展
二、道教的信仰和理论
三、走进道院宫观
四、道教对中国文化的影响
第六节 隋唐的与民休息
一、真正与民休息
二、卓著的效果
第七节 两宋黄老治蜀
一、选贤任能
二、高潮迭起效益显著
第八节 清初的轻徭薄赋
一、首除“三饷”
二、永不加赋
三、优恤治蜀
第九节 黄老之学的现代思考
一、过度“有为”的前车之鉴
二、寓“有为”于“无为”之中
三、与自然和谐相处
第八章 财税驱动佛教中国化
第一节 多种信仰与三大崇拜
一、天地山川崇拜及祭祀
二、祖先崇拜及祭礼
三、君师圣贤崇拜及祭祀
第二节 佛教的产生和传播
一、佛教的产生
二、佛教的传播
第三节 佛教的基本教义
一、四谛说
二、缘起论
三、业报轮回说
第四节 佛教传入中国
一、张骞通西域
二、佛教传入中国
第五节 中国佛教化
一、佛教化土壤的形成
二、中国佛教化
第六节 财税杠杆驱动佛教中国化
一、财税与佛教的两次冲突
二、唐僧取经及财政对译经的资助
三、中国佛教宗派的形成
四、财税与佛教又发生了两次大冲突
五、佛教走向中国化
第七节 走进佛教寺院
一、整体布局
二、内部组织
三、节日与法令
四、藏传佛教
第八节 佛教对中国文化的影响
一、对哲学的影响
二、对文学的影响
三、对艺术的影响
四、对财税金融的影响
五、对人际关系的影响
第九章 儒家学说与综合分成
第一节 先秦的大儒及其思想
一、宗师孔子的思想
二、孔子的赋税思想
三、亚圣孟子的思想
四、孟子的赋税思想
五、荀子的思想
六、荀子的财税思想
第二节 独尊儒术及儒学的神学化
一、汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”
二、董仲舒的生平及其天人感应说
三、三纲五常道德观
四、两汉经学
第三节 “不抑兼并”与宋明理学
一、“不抑兼并”政策的推行
二、商品经济的繁荣
三、人欲泛滥,世风日下的社会
四、“灭人欲,存天理”,理学应运而生
五、宋代的理学大家
六、以德治国,理学成为显学
七、资本主义萌芽,心学应运而生
八、心学大师王阳明
九、清代以来的理学
第四节 综合分成是儒家的天然追求
一、哲学思想影响人的言行
二、中庸是中国人的至德
第五节 分税制与综合分成
一、出口退税的巨额累欠
二、解困的出路在于改革
三、各地基数的确定
第六节 儒家思想对财经的影响
一、迂回而成是另一种综合分成
二、对财税的思想渗透无所不在
三、隶属文化引发诚信缺失
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