简介
《无障碍读国学·鬼谷子》国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位。中国的旧学在现代文明面前一败涂地，曾国藩继承明儒传统，身体力行，通经致用，后来又有张之洞提出“中学为体，西学为用”，力图调和传统与现实的阴阳关系。后来学术界兴起“整理国故”的热潮，虽然与当时历史条件看似不协调，实则是有深刻历史理性的。提出学习西方，“师夷长技以制夷”的魏源，当时不但提出学习西方文明，同时又提出要恢复两汉经学，这看似极为矛盾，其实正是魏源的高人之处，此后正是在这样的基础上，才有了中西交流的合理原则。国学源远流长，千年沉淀以形成“经、史、子、集”四部，可谓恢弘壮阔、蔚为大观。国学不仅是中华人文知识之大成，更是中华文明的承载者、推动者。中华国运日渐昌隆，国学的价值正走向回归。
目录
捭阖第一
反应第二
内楗第三
抵■第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三
胠箧第十四
本经阴符七篇
盛神法五龙
养志法灵龟
实意法媵蛇
分威法伏熊
散势法鸷鸟
转圆法猛兽
损兑法灵蓍
持枢
中经
擒庞涓
见威王
威王问
陈忌问垒
篡卒
月战
八阵
地葆
势备
兵情
行篡
杀士
官篇
反应第二
内楗第三
抵■第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三
胠箧第十四
本经阴符七篇
盛神法五龙
养志法灵龟
实意法媵蛇
分威法伏熊
散势法鸷鸟
转圆法猛兽
损兑法灵蓍
持枢
中经
擒庞涓
见威王
威王问
陈忌问垒
篡卒
月战
八阵
地葆
势备
兵情
行篡
杀士
官篇
鬼谷子
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