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简介
《西方文论经典（第五卷）：从文艺心理研究到读者反应理论》是“西方文论经典”系列图书之一种，收入自19世纪后期以来，在西方文学理论发展史中最具代表性作家的经典文论著作数十种。其中大部分作品已在国内发表过，另有少数是在国内首次翻译发表的。每篇选文都包含选文正文和阅读识解两个部分，读者可通过作者简介、选文正文和阅读识解，了解这些文论家的学术地位、主要观点、突出贡献等等，具有文献参考价值和资料收藏价值。同时，“它山之石”，亦有益于我们创建中国特色的文论体系。
目录
现代文艺心理学
弗洛伊德：作家与白日梦
布洛：作为艺术因素与审美原则的“心理距离说”
里普斯：论移情作用
神话原型批评
荣格：集体无意识的概念
弗莱：圣经文学与神话
俄国形式主义
什克洛夫斯基：作为手法的艺术
艾亨鲍姆：“形式方法”的理论
迪尼亚诺夫：论文学的演变
现象学
杜夫海纳：审美经验与审美对象
英伽登：对文学的艺术作品的各种认识
存在主义文艺理论
海德格尔：艺术作品的本源
萨特：存在主义是一种人道主义
英美“新批评”
理查兹：语言的两种用法
燕卜荪：论含混
退特：论诗的张力
布鲁克斯：嘲弄（反讽）——一种结构的原则
韦勒克、沃伦：文学理论·定义和区分
结构主义
索绪尔：《普通语言学教程》绪论
皮亚杰：《结构主义》结论
列维一斯特劳斯：结构主义与文学批评
巴特：结构主义——一种活动
符号学
卡西尔：艺术
苏珊·郎格：情感符号
皮尔士：作为指号学的逻辑——指号论
莫里斯：指号学的范围和意义
霍克斯：符号科学
埃科：符号和推论
阐释学、接受美学、读者反应理论
赫什：解释的有效性
伽达默尔：时间距离的诠释学意义
姚斯：文学史作为文学科学的挑战
伊瑟尔：审美反应理论的基本原理
费什：读者中的文学——感受文体学
弗洛伊德：作家与白日梦
布洛：作为艺术因素与审美原则的“心理距离说”
里普斯：论移情作用
神话原型批评
荣格：集体无意识的概念
弗莱：圣经文学与神话
俄国形式主义
什克洛夫斯基：作为手法的艺术
艾亨鲍姆：“形式方法”的理论
迪尼亚诺夫：论文学的演变
现象学
杜夫海纳：审美经验与审美对象
英伽登：对文学的艺术作品的各种认识
存在主义文艺理论
海德格尔：艺术作品的本源
萨特：存在主义是一种人道主义
英美“新批评”
理查兹：语言的两种用法
燕卜荪：论含混
退特：论诗的张力
布鲁克斯：嘲弄（反讽）——一种结构的原则
韦勒克、沃伦：文学理论·定义和区分
结构主义
索绪尔：《普通语言学教程》绪论
皮亚杰：《结构主义》结论
列维一斯特劳斯：结构主义与文学批评
巴特：结构主义——一种活动
符号学
卡西尔：艺术
苏珊·郎格：情感符号
皮尔士：作为指号学的逻辑——指号论
莫里斯：指号学的范围和意义
霍克斯：符号科学
埃科：符号和推论
阐释学、接受美学、读者反应理论
赫什：解释的有效性
伽达默尔：时间距离的诠释学意义
姚斯：文学史作为文学科学的挑战
伊瑟尔：审美反应理论的基本原理
费什：读者中的文学——感受文体学
西方文论经典·从文艺心理研究到读者反应理论
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