马基雅维里思想研究

　　总论
　　一 前言：马基雅维里思想研究法
　　 1.从历史经验主义和人性的深层结构与马基雅维里对话
　　 2.用有限度的想象去直觉、把握马基雅维里的思想
　　 3.在“人性—语言—文化”的框架中阅读、理解马基雅维里的著述
　　 4.以含义、意义与范型的标准来解释马基雅维里的思想
　　 5.用摹状词和日常语言来描述马基雅维里
　　二 马基雅维里的生平——坎坷与才气
　　 1.生平轮廓
　　 2.早期生涯（1469—1498）
　　 3.忙碌仕途（1498—1512）
　　 4.著述蓄志（1513—1527）
　　三 马基雅维里思想的人文主义特征——强调自然性、个性与世俗性的人文主义理想
　　 1.人文主义与马基雅维里的个性
　　 2.人性，还是人性
　　 3.才气论
　　四 马基雅维里的务实睿智——现实和经验的智慧世界
　　 1.现实、人性的基点
　　 2.经验的眼光
　　 3.有效的对策
　　五 马基雅维里的历史观——时代敏感意识下的历史经验观察和描述
　　 1.历史的变与不变
　　 2.历史大局观
　　 3.“活”的语言下的历史人物和英雄人物
　　六 马基雅维里的政治法律学说——人性、共和、自由、制衡等因素制约下的国家权力体制和运作
　　 1.国家与国家权力
　　 2.制度、超常手段与权力制衡
　　 3.共和国理想政治模式
　　 4.与同时代人文主义政治思想家的比较
　　七 马基雅维里的军事理论和外交策略——以实力、功用、谋算为轴心的军事、外交构想
　　 1.源自传统又顺应潮流的军事理论
　　 2.军队是国家生存的根本
　　 3.高度重视军队素质
　　 4.以绝对胜算为宗旨的战略战术
　　 5.外交与政治：判大势，互利用，求平衡
　　 6.职业外交原则
　　八 马基雅维里的宗教态度和文学风格——命运和曼陀罗花中的人性
　　 1.复杂的宗教情感和意识
　　 2.命运论
　　 3.宗教的现实功用
　　 4.构筑人性的文学世界
　　九 西方马基雅维里思想批评史之批评——聚焦于道德合理性与国家权力合法性之间
　　 1.方兴未艾的马基雅维里思想研究热情
　　 2.15世纪下半叶至17世纪上半叶的人文主义时代反响
　　 3.17世纪下半叶至19世纪上半叶的形而上学诠释
　　 4.19世纪下半叶至20世纪上半叶的综合性研究
　　 5.20世纪上半叶迈内克对马基雅维里主义的批评
　　 6.20世纪下半叶以来的严峻思想对立
　　十 中国的马基雅维里：韩非思想研究——中西政治法律思想文化的源流和同异
　　 1.中国马基雅维里研究略述
　　
　　 2.从马基雅维里引申到中国的韩非
　　 3.道家和法家：韩非思想源流探析
　　 4.法出自道，又不同于道：韩非思想的独特性
　　 5.韩非与马基雅维里国家权力学说同异辨
　　十一 马基雅维里年谱
　　十二 马基雅维里研究资料
　　后记