亚里士多德关于本体的学说

第一章 亚里士多德为什么提出本体概念？
第二章 本体是存在的中心--《范畴篇》第五节
“不表述主体”和“不存在于主体之中”
“第一本体”和“第二本体”
“个体性”和“变中的不变”
第三章 关于本体的问题--介绍《形而上学》这本书
《形而上学》的结构
四因说
有关本体的一些问题
第四章 存在和本体--《形而上学》第五卷第七、八章
存在的几种意义
本体的几种意义
第五章 本体的原则和原因--《形而上学》第十二卷前五章
事物的三种原则
三种本体和动因
一般和个别
第六章 理性--神是本体--《形而上学》第十二卷后五章
第一动者
理性、善、神
理性的特征
第七章 作为“基质”的本体--《形而上学》第七卷第一、二、三章
本体是“第一存在”
关于本体的问题
质料不是第一本体
第八章 本质是本体--《形而上学》第七卷第四、五、六章
本质与偶性
本质属性
事物和本质
第九章 生成和本质 --《形而上学》第七卷第七、八、九章
认识本质和制造事物
形式不是生成的
形式和质料在生成中的作用
第十章 本质和定义--《形而上学》第七卷第十、十一、十二章
定义的整体和部分
本质和具体事物
定义如何能是统一的
第十一章 “一般”不是本体--《形而上学》第七卷第十三--十七章
论证“一般”不是本体
论证“理念”不是本体
个别事物是不能定义的
“一”和“存在”不是本体
形式是本体
第十二章 质料和形式--《形而上学》第八卷
质料和形式的关系
形式和具体事物
最后的质料和最接近的质料
形式和质料的统一
第十三章 能力和可能--《形而上学》第九卷前五章
能或能力
可能和不可能
意志的作用
第十四章 现实和潜能--《形而上学》第九卷后五章
现实和潜能
现实先于潜能
真和假
第十五章 “数”和“理念”不是本体--《形而上学》第十三卷前五章
对“数”的批判
“数”是一种抽象的存在
对“理念”的批判
第十六章 批判柏拉图学派的数论--《形而上学》第十三卷后五章
几种不同的数论
对这些观点的批判
批判独立自存的“数”
这些批判的意义
本体的要素是个别还是一般
第十七章 “数”不是本体的第一原则--《形而上学》第十四卷
相反的东西不能是第一原则
存在和非存在
第一原则和“善”
结论
唯物论还是唯心论
辩证法还是形而上学
附录 亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对一般唯心主义的批判--《形而上学》一书释义之一
后记