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简介
本书是笔者完成的201 1年度北京市哲学社会科学规划一般项目“‘文明以止’：中华民族的人文精神与文明特性研究”的结项成果，这是一个以专题论文集的形式来申请和结项的课题项目。近年来，笔者先后撰写了与课题相关的多篇论文，重点在于突出中华民族“文明以止”的人文理念和精神特性，其中有两篇（一篇与方克立先生合作）是专门探讨和直接论述这一问题的，其他各篇亦与此相关而分别以专题论文形式呈现。但该项课题的研究还只能算是一个初步的尝试，许多问题仍有待作进一步系统和深入的探讨，各篇之间亦难免有文字上的一些重复。尽管如此，笔者不揣鄙陋而将此不成熟的成果拿来面世，只是希望能够引起世人对“文明以止”这一理念的关注和重视，若能实现这一小小的心愿便已足矣，因为诚如方克立先生所说，“在全球性生态危机和文明冲突问题十分严峻的当今世界，深刻理解、阐扬和大力宣传、提倡‘文明以止’的文明展观，对于人类和文明的可持续发展来说无疑是一个福音”。
目录
一、孔子：中国文明的守望者
（一）充分自觉的文化担当意识
（二）向往上古三代、推崇周礼的社会理想与治道诉求
（三）面对的时代难题及其问题意识
（四）人文学养的传统根基及其对文化传统的损益转化
（五）整理编修六艺的文化贡献
（六）对“文化中国”自我理念与文明特性的凝练与提升
二、诸子百家：中华文明的精神轴心与自我诠释
（一）中国、礼仪文明及其历史反思
（二）诸子百家之学的“文明”意涵
（三）小结
三、三纲五常：中华文化的核心价值观与伦理人文精神
（一）中华文明演进的普世特性与独特道路
（二）中华人文精神的历史演化及其根本特征
（三）作为一种核心价值观的三纲五常
（四）诠释与批评：一种整体理解的视角
（五）传统士大夫的家国情怀与忠义精神
（六）走向未来：建构一种新的现代中国文明秩序
四、“文明以止”：中华文化的精华与精神
（一）中华文化的意识特性与思想精华
（二）“文明以止”：中华文化的精神特性
五、再论“文明以止”：中华民族理性的文明发展观
（一）什么是文明？
（二）中、西不同的文明史观与文明特性
（三）“文明以止”：中华民族理性的文明发展观
附 录． (168)
儒家思想的多重面相
——评方朝晖《为“三纲”正名》
道义和权威完全一致吗？
一敬答方朝晖教授
为“三纲”正名之谬
后记
（一）充分自觉的文化担当意识
（二）向往上古三代、推崇周礼的社会理想与治道诉求
（三）面对的时代难题及其问题意识
（四）人文学养的传统根基及其对文化传统的损益转化
（五）整理编修六艺的文化贡献
（六）对“文化中国”自我理念与文明特性的凝练与提升
二、诸子百家：中华文明的精神轴心与自我诠释
（一）中国、礼仪文明及其历史反思
（二）诸子百家之学的“文明”意涵
（三）小结
三、三纲五常：中华文化的核心价值观与伦理人文精神
（一）中华文明演进的普世特性与独特道路
（二）中华人文精神的历史演化及其根本特征
（三）作为一种核心价值观的三纲五常
（四）诠释与批评：一种整体理解的视角
（五）传统士大夫的家国情怀与忠义精神
（六）走向未来：建构一种新的现代中国文明秩序
四、“文明以止”：中华文化的精华与精神
（一）中华文化的意识特性与思想精华
（二）“文明以止”：中华文化的精神特性
五、再论“文明以止”：中华民族理性的文明发展观
（一）什么是文明？
（二）中、西不同的文明史观与文明特性
（三）“文明以止”：中华民族理性的文明发展观
附 录． (168)
儒家思想的多重面相
——评方朝晖《为“三纲”正名》
道义和权威完全一致吗？
一敬答方朝晖教授
为“三纲”正名之谬
后记
“文明以止”：中华民族的人文精神与文明特性研究
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