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简介
《六朝佛教思想研究》的特点是，通过分析与传统的"儒教"、道家思想，或者刘宋中期之后确立的"道教"之间的关系，来解明东晋、南朝的文人贵族对"佛教"思想的理解方式。相信这个方法对于解明六朝"佛教"思想的历史事实是最合适的方法。希望本书能给各位读者诸贤带来关于六朝"佛教"思想的新知。
目录
序言第一章 中国接受大乘佛教的过程中儒教的作用一、序言二、佛教信奉者的协调儒佛的态度三、慈悲与仁四、大乘的救济论与儒教五、结语第二章 庐山慧远的佛教思想Ⅰ 轮回报应的思想一、序言二、三世因果的理法三、烦恼与轮回四、轮回报应之教与宗教上的自觉五、涅槃之教与天地、帝王的德化六、结语Ⅱ 《沙门不敬王者论》的思想一、序言二、《沙门不敬王者论》的成书三、在家篇四、出家篇五、求宗不顺化篇六、体极不兼应篇七、形尽神不灭篇八、结语第三章 竺道生的佛教思想Ⅰ 大乘观与小乘观Ⅱ 实相与空Ⅲ 顿悟成佛说一、序言二、谢灵运《辩宗论》中的顿悟义三、迷与悟四、理与言五、一乘思想与顿悟成佛说六、无生法忍与顿悟七、结语Ⅳ 一阐提成佛义第四章 宗炳的神不灭的思想一、序言二、神与形三、轮回的主体与法身四、西方净土与往生五、法身说的形成六、般若的空与不灭的神七、结语第五章 颜延之的儒佛融合论一、序言二、何承天《达性论》中三才的人与众生三、儒佛融合论第一种类型(一)儒佛融合论第一种类型(二)三才合德义(三)“众生”义四、儒佛融合论第二种类型(一)佛教的报应说与儒教的应报说(二)佛教的不杀生戒与儒教的爱护生类的思想五、结语第六章 智□的忏法的思想Ⅰ 作为三昧法的忏法一、序言二、四种三昧与忏法三、法华忏法四、方等忏法五、请观世音忏法与金光明忏法六、结语Ⅱ 奉请三宝的仪式与道教的醮祭一、序言二、奉请三宝的仪式及其目的三、奉请三宝的由来四、道教的醮祭五、奉请三宝与奉请天真六、智颉与道教七、结语附：东晋、南朝时期“佛教”和“道教”的称呼的确立与贵族社会一、序言二、“佛道”与“佛法”三、“佛教”的称呼的确立四、从“五斗米道”、“黄老道”到“道教”五、梁代的“三教”与北周的“三教”六、结语后记
六朝佛教思想研究
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