荀子政治哲学思想研究

绪论
　　一问题的提出
　　二政治哲学视角的引入
　　三时代变局对荀子的影响
　　四荀子对早期儒家政治哲学传统的继承
　　五研究的内容与方法
第一章天生人成：荀子政治哲学思想的展开进路
　第一节天人之分：批判“任天荒人”的现实政治
　　一天行有常：拒斥对鬼神之天的迷信
　　二天人之分：执政职责之确立
　第二节天地生之，圣人成之：挺立“人”的政治主体地位
　　一天地者，生之本也
　　二应天而治：执政方略之展开
　　三理想与现实：比附性的天人关系
第二章性恶伪善与立君为民：荀子论政治主体
　第一节从“性恶”到“伪善”——“人”作为政治主体的生成可能
　　一“人性”与“人之性”
　　二“人之性恶”与“心之可道”
　　三“涂之人”与“圣人”
　　四道德主体、知性主体与政治主体之比较
　第二节立君为民——政治主体之间的应然结构
　　一“有天下”与“擅天下”：政治权力的公共性
　　二天之立君，以为民也：政治权力的形上之来源
　　三君者，治辨之主也：政治权力的现实执掌
　　四臣者，国之宝也:政治权力的实际运行
　　五“民”、“君”、“臣”的群居和一
第三章礼义之统：荀子论政治理想
　第一节作为政治理想的“礼义”
　　一荀子之礼：向外转的“从周”
　　二仁、义与礼：内在价值与外显制度
　　三礼之义：形上超越、法则理据与制度型范
　第二节礼义之统的“天下”维度
　　一一天下：礼义所统
　　二“隆礼贵义”的王道：保民、公正与德政
　　三“重法立信”的霸道
　　四“义术行”与“用儒”：由霸至王
　第三节礼义之统的社会维度
　　一称情而立文
　　二乐合同，礼别异
　　三解蔽与正名
　第四节政治理想与政治主体的交汇
　　一圣王制礼：历史起点处的交汇
　　二礼与君：治辨之极与治辨之主
　　三“学”：理想终点处的交汇
第四章荀子政治哲学思想的价值评析
　第一节荀子政治哲学思想的历史价值
　　一对儒家政治哲学理论所产生的影响
　　二对中国古代政治实践的影响
　第二节荀子政治哲学的现实价值
　　一宏观层次的意义：“政道”与“治道”
　　二微观层次的意义
结语
参考文献
后记