简介
四书五经是中国儒家的经典书籍,对中国在政治、思想、学术、文化诸方面都产生了重大而深远的影响,使得中国最终形成了一种独特的文化传统和民族精神。历史上,“五经”之说的出现早于“四书”。 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,“五经”因此被奉为不可侵犯的经典。直至宋代朱熹编撰《四书章句集注》之后,“四书”逐渐与“五经”并驾齐驱、分庭抗礼,并最终一路高歌,如日中天,取代了“五经”的地位,风靡元明清三朝竟八百多年之久。本书作者从“五经通论”和“四书通论”入手,分别对与四书五经有关的知识,逐一做了介绍。
目录
第一章 五经通论
第一节 什么是经
第二节 六经与五经
第三节 孔子与六经
第四节 五经的确立与变化
第五节 经籍的体裁
第六节 五经与中国文化
第七节 五经总义类名著举例
第二章 四书通论
第一节 四书的出现
第二节 朱熹与《四书章 句集注》
第三节 《四书章 句集注》的政治影响
第四节 四书类名著举要
第三章 《周易》
第一节 《易经》的作者与成书时代
第二节 《易经》的形式与思想内容
第三节 《易传》的编者和著作时代
第四节 《易传》的思想内容
第五节 《周易》学源流
第四章 《尚书》
第一节 《尚书》的形成
第二节 《尚书》的篇目和年代
第三节 今文《尚书》、古文《尚书》与伪古文《尚书》
第四节 宋代以来的《尚书》学
第五章 《诗经》
第一节 《诗经》的形成与时代
第二节 《诗经》的编排
第三节 《诗经》的思想内容
第四节 《诗经》的艺术特色
第五节 《诗经》学源流
第六章 《仪礼》
第一节 《仪礼》的成书
第二节 《仪礼》的篇目和内容
第三节 《仪礼》学源流
第七章 《礼记》
第一节 《礼记》的编者与成书
第二节 《礼记》的编次与内容
第三节 《礼记》学源流
第八章 《春秋》与三传
第一节 《春秋》的含义
第二节 《春秋》的作者
第三节 《春秋》的影响
第四节 《春秋》三传的作者与传授
第五节 《春秋》三传的特点
第六节 《春秋》学与三传学源流
第九章 《大学》与《中庸》
第一节 《大学》、《中庸》的名义
第二节 《大学》、《中庸》的作者
第三节 《大学》、《中庸》的文本
第四节 《大学》、《中庸》的思想内容
第十章 《论语》
第一节 孔子的生平
第二节 《论语》的名义与作者
第三节 《论语》的内容与孔子的思想
第四节 《论语》学源流
第十一章 《孟子》
第一节 孟子的生平
第二节 《孟子》的篇目与作者
第三节 《孟子》的思想
第四节 《孟子》学源流
后记
第一节 什么是经
第二节 六经与五经
第三节 孔子与六经
第四节 五经的确立与变化
第五节 经籍的体裁
第六节 五经与中国文化
第七节 五经总义类名著举例
第二章 四书通论
第一节 四书的出现
第二节 朱熹与《四书章 句集注》
第三节 《四书章 句集注》的政治影响
第四节 四书类名著举要
第三章 《周易》
第一节 《易经》的作者与成书时代
第二节 《易经》的形式与思想内容
第三节 《易传》的编者和著作时代
第四节 《易传》的思想内容
第五节 《周易》学源流
第四章 《尚书》
第一节 《尚书》的形成
第二节 《尚书》的篇目和年代
第三节 今文《尚书》、古文《尚书》与伪古文《尚书》
第四节 宋代以来的《尚书》学
第五章 《诗经》
第一节 《诗经》的形成与时代
第二节 《诗经》的编排
第三节 《诗经》的思想内容
第四节 《诗经》的艺术特色
第五节 《诗经》学源流
第六章 《仪礼》
第一节 《仪礼》的成书
第二节 《仪礼》的篇目和内容
第三节 《仪礼》学源流
第七章 《礼记》
第一节 《礼记》的编者与成书
第二节 《礼记》的编次与内容
第三节 《礼记》学源流
第八章 《春秋》与三传
第一节 《春秋》的含义
第二节 《春秋》的作者
第三节 《春秋》的影响
第四节 《春秋》三传的作者与传授
第五节 《春秋》三传的特点
第六节 《春秋》学与三传学源流
第九章 《大学》与《中庸》
第一节 《大学》、《中庸》的名义
第二节 《大学》、《中庸》的作者
第三节 《大学》、《中庸》的文本
第四节 《大学》、《中庸》的思想内容
第十章 《论语》
第一节 孔子的生平
第二节 《论语》的名义与作者
第三节 《论语》的内容与孔子的思想
第四节 《论语》学源流
第十一章 《孟子》
第一节 孟子的生平
第二节 《孟子》的篇目与作者
第三节 《孟子》的思想
第四节 《孟子》学源流
后记
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