欲望的世界Ⅰ: 欲望与认知心理学

副标题:无

作   者:张振学

分类号:

ISBN:9787504495044

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简介


人类是怎样认识世界的?人类世界观是怎样形成的?本书以认知神经科学为基础,以人类认识过程和认识层次的基本理论模型为主线,根据欲望与认知之间所存在的共轭性递升关系,建立并论证了人类欲望层次与认知层次同步共轭理论模型。在此基础上,本书还进一步阐述了欲望层次与人生境界之间所存在的联动与循环关系以及同梯度俯仰效应,从而为我们解读人生所遇到的各类问题提供了独出机杼的理论指南和考察视角。


【媒体评论】

1.人类欲望是有层次的?这些层次是怎样形成的?欲望的层次性体现在何处?本书按照认知神经科学理论将人类欲望分为八个层次,即本性欲望、感性欲望、知性欲望、情性欲望、理性欲望、慧性欲望、神性欲望和动性欲望。

2.人类欲望的层次性体现在何处?本书深刻揭示并阐述了人类认识与欲望之间的共轭并行关系以及作用与反作用互动原理。欲望层次理论的提出和建立,对于指导我们解读自我人格结构、考察人类行为动机、加强自身精神修养和提升自我幸福指数,提供了一条别开生面的解读途径和观照视角。

3.人们如何提升自我和实现自我?为什么不同的人总是具有不同的人生境界?本书根据欲望的联动与循环关系,揭示并阐述了欲望层次与人生层次之间的同梯度俯仰效应。欲望是人生的*推动力,欲望方向决定自我人生方向和社会行为动机,欲望层次的不断递升必然推动人生层次和人生境界的不断提高。禁欲和制欲是违背人性的强权,只有合理地激发欲望和引导欲望才能推动人类社会的快速发展和进步。

4.欲望的满足过程实则是自我意识返回到自我本身。

——黑格尔《精神现象学》

5.生命是一团欲望,欲望满足之前是痛苦,欲望满足之后是空虚,人生就在痛楚和无聊之间摇曳。

——尼采《善恶的彼岸》

6.人的精神问题,说穿了就是一个欲望满足的问题。人的精神世界看起来是一个深不可测的无底洞,那是因为人的欲望永远也没有止境没有尽头。

——叔本华《论了解自我》

7. 欲望的真正对象就是缺乏。缺乏可以说是欲望的本性,是欲望的世界的基础。总之,欲望是“想像界”的成员。它的动力与想像认同的动力是一致的,即都来自里比多能量。不能把欲望视为一种不可控制之物,因为它是在一定的界限内有限运动的,或者说,“想像界”就是它的活动天地。

——心理学家拉康·雅克《精神分析的四个基本概念》

8.人一生下来就被判了欲望的徒刑,就被囚禁在欲望的牢笼里面。人一直想挣脱欲望的捆绑。事实上,天底下*难对付的东西就是人自己的欲望。 人当然是有理性的,但理性和欲望总是在打架,它们之间谁也说服不了谁。

——弗洛伊德《精神分析学》


目录


前言:一本解释世界并改变自我的书
第一篇 欲望的本质属性及其基本特征
——欲望是人生第一推动力
第一章 欲望概述
欲望的奇妙之处正在于此,它是在自我认知或自我意识中出现的在场的“无”与不在场的“有”之间所产生的对称性、等效性和呼应性遥感关系。
一、欲望的定义
二、欲望的内涵与外延
三、欲望效应
第二章 欲望的基本特征
从物质性欲望上升为精神性欲望,所经历的心路历程不是简单划一的直线,而是层层递进、步步高升的阶式路线。沿着这条路线,我们可以找到人类精神形成的轨迹。
一、欲望的自我体验性特征
二、欲望的动机驱使性特征
三、欲望的目标期待性特征
四、欲望的休动间歇性特征
五、欲望的循环往复性特征
六、欲望的倾轧代偿性特征
七、欲望的自我膨胀性特征
八、欲望的衍生联动性特征
九、欲望的层次递升性特征

第二篇 欲望层次理论
——欲望产生的认知路线图
第一章 本性欲望:人类欲望的第一层次
本性欲望自发生以后,便成为人类其他欲望及其一切活动的最原始的内驱力,人类的认知活动、心理活动和意识活动也正是从这个时序和环节上开始萌动,并藉此形成比较完整的人类智能流和意识流。
一、本能的概念
二、欲望与内部感觉的关系
三、欲望与注意的关系
四、从本性欲望到自我意识
五、本性欲望的结构机理
第二章 感性欲望:人类欲望的第二层次
认知层次不但决定了我们的意识方向、心理取向、情绪倾向和精神境界,也决定了我们的目标选择、策略选择和行为选择。
一、欲望与外部感觉的关系
二、从感性选择到感性欲望
三、感性欲望与本性欲望的关系
第三章 知性欲望:人类欲望的第三层次
欲望与感知互为基础和前提。欲望的产生离不开感知,但欲望一旦滋生出来,便又会掉过头来对感知方向起到驱动作用。
一、欲望与知觉的关系
二、目标感应型知性欲望与经验积累型知性欲望
三、欲望认知定律
四、欲望定理
五、知性欲望与感性欲望、本性欲望的关系

第四章 情性欲望:人类欲望的第四层次
人产生了欲望,欲望反过来又驱动人的行为,并在欲望系统的层次反应中促动社会关系的发生与发展,进而形成社会意识形态和人的主观精神世界。
一、欲望与情觉的关系
二、情性欲望产生于主体与事物之间的联系之中
三、从情性欲望到自我表达
四、从情性欲望到社会关系

第五章 理性欲望:人类欲望的第五层次
斯宾诺莎曾说过:“炽情扰乱了我们的心,蒙蔽住我们对于整体的理智见解。”这就是说,理性的东西必须克服情性的干扰,才能保持自身的纯洁性、自在性、中立性与合法性。
一、欲望与理觉的关系
二、理性欲望与规则意识

第六章 慧性欲望:人类欲望的第六层次
人类的认识层次既是由低级而高级地递升上来的,也是由实在而虚在地发展过来的,人类的欲望层次与之同步共轭,也同样是由低级而高级、由实在而虚在地递升和发展上来的。
一、欲望与悟觉的关系
二、慧性欲望是对理性规则的反观与超越

第七章 神性欲望:人类欲望的第七层次
神性欲望可以让人产生超尘脱俗的信念,发明创造的灵感,昂然进取的激情,也可以使人产生脱离现实的空想、幻想和妄想。
一、欲望与灵觉的关系
二、人类欲望层次与社会层次的演绎关系
三、神性欲望的超现实性

第八章 动性欲望:人类欲望的第八层次
人类都有甘为某一欲望的实现或满足而付诸行动的欲望,这也是分析和评估人类行为与动机存在必然联系的理论依据。
一、欲望层次相激效应
二、动性欲望与其他欲望之间的关系

第三篇 欲望层次演绎原理
——欲望层次与人生境界的联动与循环
第一章 欲望的联动与循环
欲望形式多种多样,欲望层次交叠错落,但千条江河归大海,不管哪种欲望形式,不管经过哪些介质,经过哪些渠道和迂回,最终总要回馈、回归或落实到本性欲望中来。
一、欲望层次结构的循环关系
二、人类欲望循环定律
三、欲望层次结构的反衍关系
四、欲望层次与神经支持
第二章 人生境界与欲望层次同梯度俯仰效应
欲望不仅决定你的人生方向,也决定你的人格结构、秉性气质、道德情操和人生境界。
一、本性境界:通过本性洞察人格的真实之美
二、感性境界:有所感才能有所动,感动不是任性的理由
三、知性境界:知之愈多,通往世界的路就愈宽
四、情性境界:感情体现圆滑,情绪暴露棱角
五、理性境界:理智是人格成熟的标志
六、慧性境界:唯有智慧之光才能把自我意识照亮
七、神性境界:超越自己是通往人生胜境的惟一出路
八、动性境界:欲望力决定行动力

后 记

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