中国中古诗歌史

目录
汉代美学情趣产生展开的基础
第一章 汉人的繁衍习气和玄学的简约风尚
否定之否定的历程
玄学的简约风尚
第二章 文学走向“以少总多”的历程
玄言诗蔚为大宗
建安、正始以来追求深度的倾向
进步和退步的交织
山水诗是玄言诗向感性方面的摆动
陶诗“秀”中蕴“隐”的艺术境界
第三章 “以少总多”审美原则的内涵、形成原因及其意义
社会生活领域的拓展
刘勰“以少总多”原则的内涵
与“言意之辨”论题的展开密不可分
对玄言诗风的扬弃
同民族成长历程相关
处在小圆圈终点的位置上
又一座里程碑
一个新的起点
整体性的研究方法
第五编
“隐秀”——一个新的审美理想
意识的历史沿承
审美情趣与审美理想
第一章 “秀美”情趣与“隐秀”理想
人物品鉴之爱用“秀”“美”二字
“秀”“美”二字之用于评文
北人亦用“秀”“美”二字以状人
“秀”字的用法不同于“丽”字的几个特征
魏晋以来思想发展的两大脉络
“秀”之通向于“隐”
外内统一把握的感受方式导向于“隐秀”
第二章 “言意之辨”与“隐秀”论
社会风气的侈靡奢华
“隐秀”是“言意之辨”的合题
战国时期的三种言意理论
战国三种言意理论在汉代的命运
继承“言不尽意”论的荀粲
王弼的“得意忘言”说及其意义
继承“言尽意”论的欧阳建
走向合题
刘勰的言意观
“隐秀”范畴的产生
“隐秀”的理论内涵
上述三个方面在文艺中的反映形成了繁富铺陈的特征
第三章 时空观念之变化
审美理想与思维方式
研究时空观的必要性
汉人的时空观
中古时期时间观念的三个特征：真实性、变动性、个体性
空间感受方式的变化
园林建筑的兴起
空间又是色和声的统一
由“恶无限性”向“真实无限性”的过渡
第四章 文学之趋向“隐秀”理想
上承远古神话传统，透出新的历史色彩
两个相互联结的过程
曲折而矛盾的综合过程
从中国文学大的宏观进程中来看待“隐秀”
深邃空灵
崛起的关陇统治集团引起新变化
绝顶风光遥遥在望
下卷
第六编
高唱发踪的魏诗
建安之际是一个极其重要的分界
汉代文艺奇妙而独特的美学情趣
魏代诗歌的三个历史规定性
第一章 开创一代诗风的曹操
曹操诗三个方面的内容
记汉末实事和个人经历的诗
两类表达政治理想的诗
游仙诗
曹操诗开创了一代诗风
第二章 向着文人化方向发展的七子诗
建安诗歌的二个源头
建安诗歌发展的总过程：文人化
外在涂饰的意味
七子诗可分四类
反映流离生活和动乱现实的作品
公宴诗
赠答诗和抒怀述志诗
文人色彩的愈益增强
婉曲恍惚的比兴体
多景物之写
对于光感的表现
对萧散意趣的最初表述
第三章 清婉娟秀有文士气的曹丕诗
视觉美特征的历史意义
曹丕诗的特色
对离情别绪的抒写
清婉娟秀的艺术个性
细腻和词采
“诗赋欲丽”的主张
历来的评价
评价曹丕诗的基点
第四章 建安之杰——曹植
建安之杰
反映社会残破、民生艰难的诗不多
以整体的效果取胜
曹植诗的主要内容
高昂音调的两点基础
曹植的命运
愁怨的歌声
游仙诗，特殊的抒怀诗
个性心灵表现的三项内容
艺术上的细腻、曲折与藻采
对魏诗发端意义的全面认识
得时代之独厚，兼备两个方面之长
历代评论
前言
阔大
曹植，一座山峰
第五章 嵇志清峻
魏代诗歌的纵横两个视面
嵇阮反抗现实方式的差别及诗歌风格的不同
清峻，峻为核心
对渊淡意趣的崇尚
预兆了玄言诗时代的来到
惠音遗响流后世
第六章 阮旨遥深
阮诗特征为遥深宏放
动态
阮籍思想感情由慷慨之转为怆凉
“深”的特色之形成
嗣宗思想的两个走向
越世之举
用想象开凿恢廓的观念空间
由忧生走向迁逝之悲
以宇宙的变动性否定风仪规范、人生理想的凝固化
游仙之想
苦闷与理思
总之
夸饰
嵇阮，不偶于世的冲天鸾凤
第七编
力弱采缛的西晋诗
西晋诗的转折意义——划期
第一章 多写乐府诗而又力薄的傅玄
傅玄，横跨两个时代的作家
傅玄乐府诗的主要成就之所在
思妇诗
同时把握两个方面
力弱气薄
历史意图之艺术化及与之相应的审美情趣
此段诗歌史的双向发展
力薄气弱特点之表现于其它诗
傅玄诗，艺术风向变化的指示器
第二章 诗风处于傅玄与太康群才之间的张华
张华的地位及诗风
《轻薄篇》
向陆机的靠近：典故和偶句的多用，进与退的矛盾心理
萧散之想，摆脱压抑性的外在活动
《情诗五首》，向潘岳的逼近
第三章 太康之英——陆机
四个特征之间的关系
陆机、潘岳、张协的两面观
一个历史的矛盾
陆机诗的分类
乐府诗转化为单纯的文人抒怀诗
理思进入文学是由于消释迁逝之悲的需要
与进退矛盾相关的两个因素
陆诗之厚重浑灏
玄言诗阶段的日益逼近
细致清新的行旅诗
有真情实感的代言体思妇诗
第二章 特定历史时期的审美范畴——“丽”
拟古诗十二首之不及原作
追求语言工巧华美的两个方面
《文赋》是诗歌迈入自觉追求精致化阶段的界碑
“缘情”、“绮靡”的二个方面
大的消长关系
转折时代诗人命运的复杂性
关于陆机的争论
驳陈祚明之评陆机
陆机诗被指责为少见性情的原因
本章注目之所在
最简洁的概括：“丽”
第四章 善于抒发哀悼之情的潘岳
潘岳诗情怀狭小
全面地看待潘岳诗
主要成就在善抒哀悼之情
潘岳悼亡诗文的优缺点
潘诗仍存古气
抒怀诗
潘岳写景通向张协之处
综观
第五章 巧构形似之言的张协诗
概念是一个全体
从写景和玄思成分的同时上升中来把握张协诗
见世方乱，无复仕进意
止足遗荣
自励与不谐
屏居草泽
娱意于万物之玩
在“淡”情中愈益抬头的细致写景
张协诗的两方面
第六章 左思诗——个性心灵世界的丰富展示
左思诗的意义
对起点的回复
左思理想人格的三要点
世家大族力量的发展
《咏史八首》其二两方面的意义
寂寞中的追求
自我卷缩中对社会世情的厌倦和冷漠
只想做一个“专意典籍”的文人
对权门豪右的极度轻蔑
《娇女诗》
《悼离赠妹诗二首》
左思诗所承受的魏代传统及其新的色彩
民族少年期热情的流露
在表现寒士心理上的突出成就
左思诗对于太康诗坛的意义
注释：张华存诗中三首以比兴手法表达寒士心理的诗应为鲍照诗，左思《杂诗》《文选》李善注有误考
第七章 凄戾的失路英雄——刘越石
永嘉诗歌的两项内容
刘琨赴并州任途中作《扶风歌》
《重赠卢谌诗》
一场从未为治史者所知的和诗有关的冤案
不大好读的两首诗
艺术特色：清拔
引子
新的美学情趣的兴起
刘琨诗的意义
注释：张协卒年、左思卒年考
第八编
大量引入玄理的东晋诗
玄言诗阶段来到的必然性
此期诗歌史可划为四个阶段
一个被抹掉了的文学史时代
第一章 玄言诗的发展过程
诸家对玄言诗孕育、发展、衰落过程的论述
玄言诗的兴起、发展
“遥想汉人多少宏放”
玄言诗上界的划定
郭璞的归属
第二章 坎壈咏怀与列仙之趣兼备的郭璞游仙诗
关于郭璞游仙诗的争论
郭璞对魏代传统的恢复
钟嵘意见的由来及失误
坎壈之怀
由企向隐逸乃更慕于游仙
应从郭璞的自然观上来理解问题
列仙之趣
第二编
《游仙诗》的成就
第三章 应给予双向评价的玄言诗
将东晋单立一编的原因
何谓玄言诗
淡
朝隐思想的兴盛
诗的淡乎寡味
山水之中的悟道之作
春禊
逍遥之求亦即淡趣之求
王充的“真美”观——中古文艺发展的深刻的思想前孕
豫畅散朗的情调
向山水文学的推演：登游诗、景候诗
通向山水诗的另一条道路：游仙诗
山水诗兴起的条件之一：对静态、清趣的爱好
山水诗派正式兴起
理思开拓了诗境
东晋士人之写佛诗
玄言诗阶段的重要意义
是给予双向评价的时候了
第四章 “淡”与“不淡”交织统一的陶渊明诗
王充思想又是后一个时代思想的发端
读陶诗者二蔽
必须从社会思潮上着眼
“不淡”的一面
“淡”的一面
“淡”与“不淡”的交织统一
陶诗的艺术特征
历史发展交汇点上的艺术巨匠
第九编
声色大开的宋诗
刘宋之际，一条重要的历史分界
两种类型的先进思想家
南朝诗史的三个至为重要的透视点
第一章 元嘉之雄——谢灵运
一个有争议的人物
谢灵运诗思想内涵比较单薄
郁郁于仕途
达人：谈玄，说佛，行田
后代欣赏趣味的变化
山水刻划的极高成就中有巨大的历史进步
玄言诗、山水诗两种身分兼备
艺术特征：深微清新，幽秀明丽
第一章 汉代文艺的特征和虚妄的神学审美观
谢灵运诗的种种特征是一个整体
大谢诗的历史地位
第二章 兼工变调的廊庙体诗人——颜延之
研究延之诗的意义
颜诗的艺术特征及应如何把握之
《五君咏》
《秋胡行》
廊庙之体
颜、谢、鲍并出，引起文学思想的斗争
冲击诗坛的两股力量
汉代文艺的两个方面的来源
休、鲍一派和颜派影响的消长
示学两家，当相济有功
从文化积累的角度看使事用典
应历史地肯定颜延之的贡献
第三章 才秀人微的鲍照
“才秀人微”四个字孕含着悲剧性矛盾
军功之路
鲍照从军之作的内容及成就
恩倖之路
表现了中下层文人的种种心态
神学思想的钳制
对世事艰难、人生辛酸的抒写
艺术特征：“险俗”，“俊逸”
善制形状写物之词
巧于琢词，“不避危仄”
鲍照诗的历史价值
第十编
精致与庸俗并存的齐诗
中国诗歌正式迈上格律诗发展道路的时期——永明体的含义应看得宽一些
第一章 平秀清发的谢脁诗
山水诗派的又一个主要代表
虚妄的神学审美观的思想渊源
同大谢、鲍照的区别
几首山水诗之仿佛大谢面貌
以朝隐的态度即目随处地观赏自然
小谢诗独特风貌之构成
感情融入写景
物象动态的细微刻划
平秀清发
大小谢各自所特擅
艺术发展的双向规律
第二章 宪章鲍照的沈约及齐代诗风向俗的转变
上卷
虚妄的神学审美观的内在规定性
永明之际诗歌发展的纵横观
宪章鲍照，庸俗之“俗”
对齐代诗歌发展状况的概括
士族文风的演变
谀词较多
说佛求道
咏物诗、游戏诗、女色诗
求“俗”诗风的历史座标系
第三章 永明体所涵括的四项艺术进步
永明体涵括四项艺术进步
第二章 王充“真美”观的意义及内涵
声韵的研讨和篇幅的缩短
对流转圆美和平易艺术风格的追求
婉美与巧思
意境诗的初步形成
“玄晖诗变有唐风”
第十一编
颓靡中有前进的梁、陈诗
一个十分活跃的时期
第一章 何逊、阴铿等人对自然美的表现
横贯四代的发展线索
王充“真美”观具有四个方面的意义
小谢诗风的沿续和发展
工细微妙的写景
诗人们酷爱写光感
琢炼与自然
景物描写的情思化
一条延伸向未来的艺术之路
显示了民族审美心理建构的变动
第二章 诗体总杂的江淹
评元稹对此期文学发展的看法
通变派的产生
对远古蒙昧的清除
江淹拟古的意义
历史往往以一种片面的形式在发展
诗歌史发展的另一个侧面
“诗体总杂”
汇而未融
体现了通变的方向
唐代，通变代替了新变
第三章 刘勰、钟嵘的“通变”观
提出“通变”理论的是刘勰
气衰逾下的文学史观
对谶纬神学思想的冲决
儒家典籍的美学化
《文心雕龙》的一个总的思想特征
新变派断然新变
刘勰主张在继承传统的基础上变
“凭情以会通，负气以适变”
一种理想的风格
钟嵘排抑声律
对五言诗及其发展道路的肯定
文学理论发展的两翼
第四章 清拔有古气的吴均体
审美主客体的解放
吴均的家世、经历
寒士心声
戎行诗
武愿未酬，文才难用
多次变化与总的思想脉络
鲍照和吴均的种种区别
诗风比较峭劲
内容较有操守
咏物诗的成就
吴均的文体是有意为之
对新人格的向往
通的方面
变的方面
以“通”促“变”
吴均文体创造的成功
吴均诗的诗歌史意义
“通变”派的存在
本书南朝部分重视从诗派的角度来论述
第五章 梁、陈宫廷文人集团的颓靡诗风
新变潮流仍存在着巨大的推动力
两个宫廷诗人集团
王充“真美”观的内涵
梁、陈宫廷诗风乃永明诗风的沿续发展
宫体诗的性质
宫廷文人诗作的两个方面
低下庸俗的方面：色情诗，写佛诗，无聊的咏物诗和游戏诗
注释：梁代文体之变当在中大通三年考
第六章 梁、陈诗在颓靡中的前进
颓靡中前进的二个方面
绮靡的七言歌行
南朝的新体诗有两种
歌行体在当时就被称之为新体诗
对审美真实性的强调
争驰新巧的五言诗
稀疏寥落的转折迹象
历史的耐性、心胸和肠胃
开始了一个新的行程
第十二编
融合南北之长的北朝及隋代诗
诗歌史两个重要阶段间的过渡
第一章 考察北朝及隋代文学的视角
中国大地上各族的共居、冲突
不同文明冲突的后果
对情感和写作个性的强调
关陇集团的形成及对中国历史发展的影响
透视北朝、隋代、初唐文学的视角
第二章 雄健浑厚的北朝民歌
反映了民族冲突和融合的过程
质朴粗犷的风格
《木兰诗》
北朝民歌的价值
南北文学在取长补短中交融
第三章 学南之北地三才和入北之萧悫、颜子推
南北欣赏趣味的差异和文风的区别
第一编
对文采的强调
南北交流不断
北朝文人之倾慕与模仿南风
南北文化的区别，前进的困难
南化的另一条途径
萧悫
刘旭、王肃
颜子推的创作及文体改革主张，南北朝时期的四派文学理论
第四章 存在两种历史作用的庚信、王褒诗
王、庾所受到的礼遇及研究王、庾诗的意义
王、庾原为南方宫廷诗人
对“真”、“善”、“美”关系的完整把握
入北后其诗风的两种逆向作用
庾信和宇文招诗的内容及艺术风格
王褒也把轻靡之声带到北方
宫体诗风在新环境中的积极作用
王、庾自身诗风的变化
基本上还是南朝诗风
全面把握庾信诗的意义
评关于庾信诗的评价
庾信诗的地位
第五章 北齐灭入周及隋的卢思道、薛道衡等
第三章 “真美”观的转化为现实
南北文学融合的三个阶段
隋代文学的发展过程
划期
隋代诗人的三种类型
第一种类型：卢思道、薛道衡
注释：少数族汉化与北人学南之交织
第六章 裴子野、苏绰、杨坚和李谔的复古论
裴子野本汉人王化政教之见以批评时风
苏绰仿《尚书》以范式文笔的历史性质
杨隋集团的文风改革运动
来到了以真美为本质属性的美学时代
开皇以还南北文学之融合进入第三阶段
第七章 由北周入隋的杨广、杨素和后梁废、陈平入隋的柳〓、虞世基等
第二种类型：杨广、杨素
第三种类型：南方诗人
一群在当时地位甚高而一直未引起文学史家注意的诗人
南方诗人作品之两个方面的规定性
新的美学时代的最初光华正冉冉升起
尾声
后记
一系列争论问题
任何民族都要经历清理、摆脱原始蒙昧的历史进程
王充“真美”观的里程碑意义及其深远影响
第三编
中古文学特征论
历史以其整体的复杂性前进着
汉代审美情趣简议
民族心理的历史建构
第一章 动情与气骨
动情与气骨是汉末魏晋文学最突出的特征
人的生活的题材潮水般涌进文学
“情之所钟，正在我辈”
迁逝感最为惊人心目
迁逝感是民族思想理性化趋势的产物
怀疑失望中有着理智的清醒
文学领域中新的理论概括
成长了的个性要求在文学中获得展开
审美情趣是一个变动的历史范畴——包容多样性于自身之内的统一
魏晋高风
第二章 真实与形似
向内发现了自己与向外发现了真实的自然
理性化过程的产物
形成自然美认识高潮的社会基础
皇甫谧、左思在大赋领域中对虚妄文风的指责
刘勰对汉赋虚妄文风的批判
一方面，真实性的特征；另一方面，内在感情的载体
“文贵形似”的创作潮流
绘画中的“毫厘不失”
第一章 汉代审美情趣的四个特征
传神
人是两种关系的产物
自然愈益展现为人类无机的精神领域
内在感受力的发展必然启动文学的新变潮流
第三章 新变与精致
成长了一批追求“新变”的士人
追求早秀的社会风气
新变潮流的社会基础
门户之计
文才优异者易于见拔
汉代在民族发展史上的特定的历史位置
新变潮流的思想基础
史的观念的深沉和对不朽的追求
历史主动精神的强烈和对个人才能的信心
风采人格的展示和荣誉观的变化
新变，南朝文学发展的纲领
文学走向精致的过程
对一种传统意见的总体上的辨正
第四编
玄学的“简约”风尚与文学的“以少总多”——一个新的审美原则的形成
语言运用状况与民族生活方式