弗拉基米尔·马卡宁长篇小说集

别看亚库什金阴阳怪气地说个没完没了，从表面看，他传递能量的方式

简单得很，或许过于简单了——就是从手上传到手上。能量的传递是通过按

摩来实现的，并不是在任何时间和场合都能做这件事，只有在奄奄一息的病

人即将撒手人寰的那些情况危急的夜晚才行。但是，治愈的奇迹一旦发生，

创造出奇迹的亚库什金就出于自己身为巫医而特有的某些原因，把病人孤零

零地撇下，马上急匆匆地起身离开了。此后，每隔一两天或每隔三天，他才

来看看病人。他进门的时候，脚步声砰砰直响，刚好能让人听见。病人躺在

床上，像年轻的女人被人拥抱前一样浑身颤抖，心突突地跳起来了。他躺在

那里，侧过脸，看着亚库什金走进来，老远就向亚库什金伸出双手，同时微

弱地喊出声来。

亚库什金在床前跺了跺脚，然后坐下。他显得慢条斯理的：有一两分钟

，老巫医没有看着病人，目光呆滞。老头双眼盯着镶木地板上的一个小方格

或者地毯上的一幅模糊不清的图案，脸绷得紧紧的，仿佛正在使足力气生产

一只硕大的鸡蛋，而且还是新母鸡下的那种蛋。他双眼圆睁，脸色涨得血红

。巫医向由于迫不及待而微微有些发抖的病人俯下身去，然后把病人的手掌

放到他的手掌上，亲切地和病人说起话来。尽管巫医态度亲切，说话的口气

还是时时流露出隐隐的威胁：

“嗯，你将为生命而斗争!”他笑着，那是一种老年人特有的、充满爆

发力的浑厚的笑声。

刚开始时，亚库什金态度亲切，又能把握好分寸。在任何情况下，亚库

什金都不会动不动就提醒病人，说他是渣滓和牲口，说他自己的病痛和不幸

都是他活该，他所遭受的苦难还不够多，他已经够走运的了。在最初几分钟

里，充满善意的亚库什金不会对奄奄一息的病人说，假如单凭良心而言，你

早就该把自己送去喂蛆了。巫医点着头，甚至谄媚地微笑，露出满口老黄牙

。但是，接着当(或者说等到)他不断的提问开始使人感到疲倦时，他就拔高

声调，粗鲁地刺激病人：“哭什么，母狗，你哭什么——还是好好想想吧，

你犯了什么违背天良的过错，啊?……大概是贪得无厌吧?要么就是恬不知耻

地一心往上爬?搞女人、酗酒了吧?!”亚库什金大声喊叫。被猛批一通的病

人立即虔诚地、软弱无力地表示同意，承认自己有罪，说生活确实如此。但

点头认错和扑簌簌落下的眼泪都不能软化亚库什金。不但如此，好不容易才

潜入到病人灵魂深处的巫医情绪激昂起来。老头硕大的脑袋跟病人凑得很近

，此时更是不时俯到病人上方。在他那满头银发下面，有一道曲曲弯弯的乌

青的伤疤(在他喋喋不休时，这道伤疤开始发痒，他就挠它)。巫医嘴里不停

地嘟囔，冲着病人大吼大叫。病人忍耐着。

病人被平放在床上，既不能站起来，也无法挪动身子，就连捂住耳朵都

不可能。他只是抽搐着，最后终于痛苦到了极点，歇斯底里地喊道：“……

请把他从我身边带走，求你们了!我受不了了，把这个恶魔带走!”可是，恶

魔并没有被带走，也没人进来。甚至没人从门外把头探进来看上一眼，即便

再担心也不能这么做，因为在治疗之前不能干预治疗就已经作为一条铁定的

原则预先向病人的家属们申明过了。亚库什金面对面地向病人念叨自己的一

套说辞，直到病人歇斯底里的声音慢慢变得轻缓，继而变成呜咽，变成无力

的凄楚的呻吟。然后，亚库什金似乎极端厌恶地离开平躺在床上的可怜的病

人，到厨房去喝茶。

亚库什金盯着饭桌上的面包屑，呆呆地坐着。他似乎想在这儿多待一阵

。可是过了一会儿，就像事先约好了一样，病人在那个房间里开始用哀求的

口吻有气无力地呼唤他(“谢尔盖·斯捷潘诺维奇!……谢尔盖·斯捷潘诺维

奇……”)，因为如果巫医不在跟前，傍晚就太可怕了。

P3-4