简介
你是否希望能活得更像自己，更了解自己？ 你是否希望得到别人的认同、在世上获得成功？ 你想得到幸福，乃至成为有钱人吗？ 还是你总是闷闷不乐，不相信任何事物， 讨厌与人交际，觉得人生很痛苦呢？ 本书以浅显易懂的语言和奇妙的设定，假设古往今来的哲学家若听到了21世纪的我们内心许多的烦恼，他们会给我们什么样的建议。作者由此介绍了19位哲学家，不仅让任何对自己和己身所处环境有所疑问的读者，都能从中找到解答，更以人类亘久不变的烦恼为主轴，介绍并建构了从苏格拉底以降两千多年的哲学架构。哲学不再遥不可及，你的心灵导师就在其中------
目录
第一章 再也受不了不懂装懂──“无知之知与灵魂的锻炼”
“哲学家”诞生
愚者的胜利──发现“道理”
不畏惧死亡
磨炼灵魂
说真话
作为罪犯的苏格?底
第二章 你还在寻找自我吗──“我思故我在”
“我”的发现
怀疑一切事物
不可怀疑“你正在怀疑”
疯狂与主体──我疯狂，故我不存在
作为科学性观察主体的“我”
别人能够理解我吗？
“我”指的是?？
为什么我无法得到他人的理解
把你科学化的我
第三章 还没发现敌人的真面目？──“规定与理想界”
从思考的我到行动的我
科学改变人类
何谓“理性”
现象界与理想界
自由与规则＝定言令式
永远的和平与眼前的和平
为什么不能说谎？
第四章 你还在期盼他人的认同吗
──“认同及主人与奴隶的辩证法”
生于革命时代的黑格尔
近代哲学的完成者
“自我意识”与“我”的不同
依赖他者的“我”
主人与奴隶的辩证法
希望得到认同
他人使我自由
唯我论与认同论
第五章 因此你没有得到报酬──“劳动异化与阶级斗争”
劳动的我
马克思主义的历史命运
为什么越劳动越辛苦？
价值与货币的哲学
社会或阶级差异
第六章 所以你没得到满足──“性欲与潜意识”
发现“潜意识”
欲望与现实之间的争执
在梦中意识到潜意识
人为什么会做梦？
无法满足愿望的“意识”
性（欲）与家族
本我与超我
没有结束的治疗
灵魂的锻炼与他者的关怀
被滥用的弗洛伊德
第七章 因此你无法独立──“超人与永劫回归”
瞧！这个人
强烈的自我肯定
上帝已死
从奴隶到主人
道德家的尼采
自由与道德
永劫回归——人生的肯定性
作为凶器的疯狂
第八章 害怕面对现实──“还?与中止判断”
正视现实
现象学的特征
从认识到真理
现象学还?了什么？
共同理解的可能性
接近事实本身
第九章 害怕自由地活着──“纯粹绵延与直觉”
在变化中生存的“自由”
什么是“想象”？
超越时间的“纯粹绵延”
生命冲动
第十章 害怕孤单一个人──“无法说的话与语言游戏”
“独自一人”的不安
大放异彩的生涯
符号逻?学与人生
界定能够思考的事物
语言游戏
第十一章 无法幸福的?由──“自然与神”
“幸福”在哪里？
读解困难的?因
《伦理学》的定理
自然、上帝与人类
幸福的追求
第十二章 看不到未来的?因──“此在与沉沦”
向死而生的人类
此在的我
此在与死亡
此在中的他者
本来的生存方式、死亡方式
此在与?有关？
对于存在的追问
第十三章 被迷惑的理由──“身体与互为主体性”
扰乱身体之谜
身心二元论的缺点
从身体发出来问题
什么是互为主体性？
破坏唯我论的内部障°
无法对焦的世界
第十四章 结果，你想要做什么──“存在与自由”
行动的知识分子
萨特的功绩
存在与自由
他者的目光
荒谬与反抗
结构主义诞生
自由与他者
第十五章 结果，你想要说什么──“体系与任意性”
说了就明白吗──语言的任意性与文化体系
苹果与Apple──共时性的语言分析与音系学
名称与意义的分歧
语言的多元性
索绪尔的哲学意义
第十六章 结果，你想成为什么──“结构与野性的思维”
文化人类学与哲学
批判存在主义的结构主义
为什么近亲结婚是禁忌？
野性的思维
一个人无法“成为”任何东西
第十七章 你的未来无法改变──“知识?权力与生存美学”
生存在没有未来的社会中
没有被选上的可能性
横断面的知识考古学
“同一者”与“他者”
从文艺复兴时期到古典主义时代
转移到近代知识
作为他者的疯狂的历史
优雅地生存
自我锻炼与友爱
第十八章 你的想法无法传递──“延异与款待”
德里达的想法是否被了解？
听不到自己的声音
延迟与痕迹
何谓“延异”？
正义与解构
在他者之间思考
款待
第十九章 你的日常生活没有结束──“重复与欲望机器”
二十一世纪的开端
重复是革命
习惯、记忆、永劫回归
与“他者”共存的方法
欲望机器与无器官身体
生命＝现实
蛋与地下茎
结语：希望与梦想
“哲学家”诞生
愚者的胜利──发现“道理”
不畏惧死亡
磨炼灵魂
说真话
作为罪犯的苏格?底
第二章 你还在寻找自我吗──“我思故我在”
“我”的发现
怀疑一切事物
不可怀疑“你正在怀疑”
疯狂与主体──我疯狂，故我不存在
作为科学性观察主体的“我”
别人能够理解我吗？
“我”指的是?？
为什么我无法得到他人的理解
把你科学化的我
第三章 还没发现敌人的真面目？──“规定与理想界”
从思考的我到行动的我
科学改变人类
何谓“理性”
现象界与理想界
自由与规则＝定言令式
永远的和平与眼前的和平
为什么不能说谎？
第四章 你还在期盼他人的认同吗
──“认同及主人与奴隶的辩证法”
生于革命时代的黑格尔
近代哲学的完成者
“自我意识”与“我”的不同
依赖他者的“我”
主人与奴隶的辩证法
希望得到认同
他人使我自由
唯我论与认同论
第五章 因此你没有得到报酬──“劳动异化与阶级斗争”
劳动的我
马克思主义的历史命运
为什么越劳动越辛苦？
价值与货币的哲学
社会或阶级差异
第六章 所以你没得到满足──“性欲与潜意识”
发现“潜意识”
欲望与现实之间的争执
在梦中意识到潜意识
人为什么会做梦？
无法满足愿望的“意识”
性（欲）与家族
本我与超我
没有结束的治疗
灵魂的锻炼与他者的关怀
被滥用的弗洛伊德
第七章 因此你无法独立──“超人与永劫回归”
瞧！这个人
强烈的自我肯定
上帝已死
从奴隶到主人
道德家的尼采
自由与道德
永劫回归——人生的肯定性
作为凶器的疯狂
第八章 害怕面对现实──“还?与中止判断”
正视现实
现象学的特征
从认识到真理
现象学还?了什么？
共同理解的可能性
接近事实本身
第九章 害怕自由地活着──“纯粹绵延与直觉”
在变化中生存的“自由”
什么是“想象”？
超越时间的“纯粹绵延”
生命冲动
第十章 害怕孤单一个人──“无法说的话与语言游戏”
“独自一人”的不安
大放异彩的生涯
符号逻?学与人生
界定能够思考的事物
语言游戏
第十一章 无法幸福的?由──“自然与神”
“幸福”在哪里？
读解困难的?因
《伦理学》的定理
自然、上帝与人类
幸福的追求
第十二章 看不到未来的?因──“此在与沉沦”
向死而生的人类
此在的我
此在与死亡
此在中的他者
本来的生存方式、死亡方式
此在与?有关？
对于存在的追问
第十三章 被迷惑的理由──“身体与互为主体性”
扰乱身体之谜
身心二元论的缺点
从身体发出来问题
什么是互为主体性？
破坏唯我论的内部障°
无法对焦的世界
第十四章 结果，你想要做什么──“存在与自由”
行动的知识分子
萨特的功绩
存在与自由
他者的目光
荒谬与反抗
结构主义诞生
自由与他者
第十五章 结果，你想要说什么──“体系与任意性”
说了就明白吗──语言的任意性与文化体系
苹果与Apple──共时性的语言分析与音系学
名称与意义的分歧
语言的多元性
索绪尔的哲学意义
第十六章 结果，你想成为什么──“结构与野性的思维”
文化人类学与哲学
批判存在主义的结构主义
为什么近亲结婚是禁忌？
野性的思维
一个人无法“成为”任何东西
第十七章 你的未来无法改变──“知识?权力与生存美学”
生存在没有未来的社会中
没有被选上的可能性
横断面的知识考古学
“同一者”与“他者”
从文艺复兴时期到古典主义时代
转移到近代知识
作为他者的疯狂的历史
优雅地生存
自我锻炼与友爱
第十八章 你的想法无法传递──“延异与款待”
德里达的想法是否被了解？
听不到自己的声音
延迟与痕迹
何谓“延异”？
正义与解构
在他者之间思考
款待
第十九章 你的日常生活没有结束──“重复与欲望机器”
二十一世纪的开端
重复是革命
习惯、记忆、永劫回归
与“他者”共存的方法
欲望机器与无器官身体
生命＝现实
蛋与地下茎
结语：希望与梦想
去问哲学家吧！：19位思想大师解答你的人生困惑
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