非人的诗学：论保罗.策兰和勒内.夏尔构现代著名德国诗人策兰和著名法国诗人夏尔。)

第一部
保罗策兰：“黑太阳”、灰烬句法或一种死亡写作　
上篇 
一词性地质学的时代　
二隔着“话语之栅”　
三“暴动的忧伤”　
四一只轮辐攀向发生地的黑色田野　
五《山中会话》　
六诗人的立场就是世界的膝盖　
七词与物　
八诗人的生存作为世界的凶兆　
九“我与你”　
十出自一个动作的认识的发生　
十一作为艺术构件的自然　
十二在梦幻的沙盘上　
十三“签名”　
十四解构“绝技”　
十五诗歌主权的声音：节奏　
十六诱使真实出场的条件：意象　
十七障碍即是道路：晦涩　
十八他者性的深渊：碎片　
十九记忆、幽灵、踪迹　
二十纠缠　
下篇
二十一《子午圈》　
二十二语言的现场　
二十三“我没想到死亡毁了这么多的词”　
二十四当“看”变成一种假设　
二十五“荒原”中的材料：作为一种对实在的根本体验　
二十六朝着主体被拒绝的方向……　
二十七“我对记忆的热爱超过一切”　
二十八疯癫：与世界的恶意进行决绝之地　
二十九词语的灰　
三十“向死而在”　
三十一抒情就是作证　
三十二在不再谈论光明和黑暗之后　
三十三事物的悲剧状态　
三十四在一块差异之地上　
三十五当“语言自己在说话”时，这里有着一个不能识透的事物　
三十六在语言中的幸存　
三十七“不要放弃你的欲望！”　
三十八一个舍弃了自己内心的身体　
三十九“终结主体”与人们言论中的空白　
四十“夜越深，客人越美丽”　
第二部
勒内夏尔：大地、辩证法与生者的知识　
上篇
一两个诗人　
二对拒绝本身的拒绝，对反叛本身的反叛　
三“用另一种方式起身的能力”　
四大地之上，世界到来　
五居住在自己回答中的诗人　
六人是存在最狂热的器官　
七“愤怒和神秘”　
八重说兰波　
九辩证法：一种在动物的盲魂里永远感到紧张的语言　
十在梦幻中，我们达到叙述的顶点　
十一潜意识导论　
十二再论潜意识　
十三荒诞：作为人的一种非庇护状态　
十四对“说”的体验　
十五格言与格言诗　
十六为什么要写诗？　
下篇
十七非理性：那一场大火，使我们的绝望感到了狼狈　
十八使一切东西贬值，这就是人类通往最后胜利的道路　
十九诗歌：从缺乏造成的伤口中流溢出来的过剩　
二十在写作中，“我的劳动力在流亡”　
二十一一粒种子在田地里变得“无参照”了　
二十二这不是疑惑，而是苦闷　
二十三“老婆，你为什么脸色煞白？今晚有客人吗？”　
二十四人类孤独的另一种定义　
二十五为了不让相爱的人们扫兴，请历史走开　
二十六“躺着的岔路，忧郁之完美”　
二十七不可能性原则或“主体性的黄昏”　
二十八在大地上，“同一个东西的永恒回归”　
二十九引用即是相遇，相遇即是作品　
三十片断：“景观”，一个失去了大地性的大地　
三十一“当代”：一个表现为“当下之脱节”的东西　
三十二结论：这个世界到底能从诗人那里得到什么？　
后记：在一个言说的“黑太阳”下