论语的智慧

副标题：无

作者：孔子原著;张晓林主编

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ISBN：9787560265070

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简介

简介

《论语的智慧(最新双色图文珍藏版)》主要内容：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”这是1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表的宣言。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。以其为代表的儒家是中国历史文化的奠基者和统治者。记录其言行的《论语》更是被推崇为中国人的“《圣经》”。《论语》主要记载的是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早巳融入了中华民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传入了朝鲜和日本，日本《大宝令》还指定它为日本学生的必修课。1594年，传教士利玛窦将它译为拉丁文，后来它又被转译为意、法、德、英、俄等多种文字，在西方各国广泛传播。孔子其思想以“仁”为核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人’，等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的观点。

　　《论语》学而篇
　　　学而时习之
　　　孝悌则忠义
　　　巧言令色非仁
　　　一日三省吾身
　　　千乘之国之治
　　　道德为先
　　　贵在孝忠信
　　　君子之道
　　　慎终为孝
　　　夫子之求
　　　观而察考
　　　和为贵
　　　信恭近于义礼
　　　好学而已
　　　贫而乐，富而好礼
　　　君子之患
　　《论语》为政篇
　　　为政以德
　　　思无邪
　　　道民以德
　　　漫漫人生路
　　　无违为孝
　　　父母之忧
　　　孝道之本
　　　和颜悦色何其难
　　　不违与愚
　　　察人之道
　　　温故而知新
　　　君子不器
　　　行丸言后
　　　君子小人之别
　　　学思结合
　　　专邪害人
　　　知为知，不知为不知
　　　圣人的为官之术
　　　亲贤远佞
　　　民敬之策
　　　参政与议政
　　　人无信不知其可也
　　　推古验今，鉴往知来
　　　谄，勇之则
　　《论语》作佾篇
　　 ……
　　《论语》里仁篇
　　《论语》公冶长篇
　　《论语》雍也篇
　　《论语》述而篇
　　《论语》泰伯篇
　　《论语》子罕篇
　　《论语》乡党篇
　　《论语》先进篇
　　《论语》颜渊篇
　　《论语》子路篇
　　《论语》宪问篇
　　《论语》卫灵公篇
　　《论语》季氏篇
　　《论语》阳货篇
　　《论语》微子篇
　　《论语》子张篇
　　《论语》尧日篇
　　

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