简介
徐葆耕编著的《清华精神生态史》以讲故事的方式来梳理、挖掘、展示
一个大学百年辉煌历程背后的精神内核,以及从这个大学一代代走出去的清
华学子内在的精神气质,梳理了清华精神的形成和演变历程。全书共分十一
章,包括:废园:精神的胎盘;清华学校:缩微的“少年中国”;赴美:寻
找“金羊毛”的蹈海者;国学院:六个人的神话;“改大”后:自由是创造
之母;“一二?九”:第一个举起火把;联大:知识分子!坚守你的岗位;
复员后:太阳比一切都美丽;50年代(上):开花的和凋谢的;50年代(下):
奉献精神及其盲点;60年代(上):开万人顶风船的角色。
《清华精神生态史》适合广大社会文化人士、清华师生及校友阅读。
目录
关于本书
自序大学精神的梦想
第一章 废园:精神的胎盘
当晓雾初开之时……——清华草木总关情——有一天,来了两个强盗——三重耻辱的叠加
第二章 清华学校:缩微的“少年中国
从一个惊悚的故事开始——在“纪律”与“造反”之间——1914:点燃精神火种的大师——紫荆,你是我们的魂魄——自由结社活泼发展——少年说,要有光——紫白少年,你应该成为强者——日晷指天。行者称王
第三章 赴美:寻找“金羊毛”的蹈海者
美国:自由的魅力——想不到,第一课是受辱——少年胡适:自由中国第一人——大江会:为国家献出自己——吴宓难题:“Duty”与“Love”——“科学社”:谁该做老大——“超桃”:让“平民”走进视野
第四章 国学院:六个人的神话大礼堂的匾额:“人文日新”——陈寅恪:精妙的“盗火者”——赵元任:不受学科束缚的自由创造——王国维的自沉:文化是一种信仰——贺麟:论“旧中求新。方为真新
第五章 “改大”后:自由是创造之母
把大学还给教授——梅贻琦:不想当家长的好家长——文学院:创立自己的学派——朱自清的两个梦——叶企孙:一个人能否撬动地球——维纳何以喜欢清华——瑞恰慈与清华——畅饮知识,畅饮自由——《雷雨》何以在这里诞生
第六章 “一二·九”:第一个举起火把
读书之城的陷落——青年英雄主义的风姿——自由主义的回旋曲
第七章 联大:知识分子!坚守你的岗位
在“选择的自由”面前——南渡,不是卑怯.而是坚守——大师,因贫穷而富有——弹雨下,我们准备新功课——“会通”,是一种王者气度——形而上的自由天空——翠湖边上的柏拉图之恋——《琼思日记》——“我的诗记下你的温柔”——走向人民本位主义——中兴时,尽显联大人英雄本色
第八章 复员后:太阳比一切都美丽
不适合读书的时代——篝火:你是黑夜中的太阳——不吃嗟来之食的圣者——太阳升起来了,太阳是我的吗
第九章 50年代(上):开花的和凋谢的
“洗澡”:罪感意识的喷涌——我们是春天的鸟群——“在那美妙的一瞬”——人是会思想的芦苇——科学:大学唯一的权威——“第二种忠诚”的迷失——“虎性”、“牛性”和“猴性
第十章 50年代(下):奉献精神及其盲点
乌托邦的价值——乌托邦向着科学靠拢——奉献精神不是人类的最高境界
第十一章 60年代(上):开万人顶风船的角色
奉献加科学:新清华精神的雏形——蒋南翔:新清华精神的立言者——大船倾覆了,精神没有溺亡
后记
自序大学精神的梦想
第一章 废园:精神的胎盘
当晓雾初开之时……——清华草木总关情——有一天,来了两个强盗——三重耻辱的叠加
第二章 清华学校:缩微的“少年中国
从一个惊悚的故事开始——在“纪律”与“造反”之间——1914:点燃精神火种的大师——紫荆,你是我们的魂魄——自由结社活泼发展——少年说,要有光——紫白少年,你应该成为强者——日晷指天。行者称王
第三章 赴美:寻找“金羊毛”的蹈海者
美国:自由的魅力——想不到,第一课是受辱——少年胡适:自由中国第一人——大江会:为国家献出自己——吴宓难题:“Duty”与“Love”——“科学社”:谁该做老大——“超桃”:让“平民”走进视野
第四章 国学院:六个人的神话大礼堂的匾额:“人文日新”——陈寅恪:精妙的“盗火者”——赵元任:不受学科束缚的自由创造——王国维的自沉:文化是一种信仰——贺麟:论“旧中求新。方为真新
第五章 “改大”后:自由是创造之母
把大学还给教授——梅贻琦:不想当家长的好家长——文学院:创立自己的学派——朱自清的两个梦——叶企孙:一个人能否撬动地球——维纳何以喜欢清华——瑞恰慈与清华——畅饮知识,畅饮自由——《雷雨》何以在这里诞生
第六章 “一二·九”:第一个举起火把
读书之城的陷落——青年英雄主义的风姿——自由主义的回旋曲
第七章 联大:知识分子!坚守你的岗位
在“选择的自由”面前——南渡,不是卑怯.而是坚守——大师,因贫穷而富有——弹雨下,我们准备新功课——“会通”,是一种王者气度——形而上的自由天空——翠湖边上的柏拉图之恋——《琼思日记》——“我的诗记下你的温柔”——走向人民本位主义——中兴时,尽显联大人英雄本色
第八章 复员后:太阳比一切都美丽
不适合读书的时代——篝火:你是黑夜中的太阳——不吃嗟来之食的圣者——太阳升起来了,太阳是我的吗
第九章 50年代(上):开花的和凋谢的
“洗澡”:罪感意识的喷涌——我们是春天的鸟群——“在那美妙的一瞬”——人是会思想的芦苇——科学:大学唯一的权威——“第二种忠诚”的迷失——“虎性”、“牛性”和“猴性
第十章 50年代(下):奉献精神及其盲点
乌托邦的价值——乌托邦向着科学靠拢——奉献精神不是人类的最高境界
第十一章 60年代(上):开万人顶风船的角色
奉献加科学:新清华精神的雏形——蒋南翔:新清华精神的立言者——大船倾覆了,精神没有溺亡
后记
清华精神生态史
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