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简介
一般意义上讲，信仰是一种价值观，而且具有终极价值的意义，是人通过内在的确定而表现的一种价值观；信仰是人类的一种精神现象，表现为社会成员对一定观念体系的信奉和遵从；信仰是人的精神性基础，旨在解脱人心灵上的障碍，为实现人格的圆满提供条件，是人类调节自身和环境关系的必要条件和手段。不过，除去这一层面的信仰以外，还存在纯粹的信仰。纯粹的信仰具有理性的纯粹性，是人的内心定在。宗教以及诅咒（赌咒）、发誓只具有理性的实践性。一般的、具有理性实践性的规范尚存有信仰的因子，虽然法律是实践理性的体现，但由于法律以国家政治哲学作为支撑，就已不具一丝信仰的意义。
“法律信仰”是错误的命题，人们将苏格拉底的死作为法律信仰的典型是错误的认识。信仰和权威是两个完全不同的概念。“法律信仰”是缺乏论证的臆想，在西方不可能成为事实，在中国同样不应该存在市场。“法律信仰”在中国只可能转移社会价值危机的视线，混淆信仰和权威的概念，是一个根本不适合中国国情的理念。更多>>
目录
目录
一、 导论
(一) 选题说明及背景介绍
(二) 选题的研究价值
(三) 研究方法说明
(四) 论文结构安排
二、 作为“另类规范”的诅咒(赌咒)、发誓
(一) 吉克克叶的咒语
(二) 诅咒(赌咒)和发誓的一般概说
1. 关于诅咒和赌咒
2. 关于发誓
(三) 诅咒(赌咒)与发誓的超验性经验
三、 “另类规范”的诅咒(赌咒)、发誓与法律
(一) 诅咒(赌咒)、发誓的文化一元性
(二) 诅咒(赌咒)、发誓被异文化认同之可能
(三) 诅咒(赌咒)、发誓的形式和内容
1. 社会中不同主体都可能诅咒(赌咒)、发誓
2. 诅咒(赌咒)、发誓存在的不同形式
3. 诅咒(赌咒)、发誓形式与内容之关系
(四) 诅咒(赌咒)、发誓与人性善恶以及人类早期自我意识
1. 人性中的善与恶
2. 人类早期意识与诅咒(赌咒)、发誓
(五) 法律的兴起与“另类规范”的存在意义
1. 法律诞生——文化多元的必然
2. 法律的长成及其意义
四、 诅咒(赌咒)、发誓以及宗教中的信仰与法律的权威
(一) 宗教与诅咒(赌咒)、发誓
1. 关于宗教的一些简要说明
2. 与宗教比较层面上的诅咒(赌咒)、发誓
(二) 发誓、宗教及其诅咒(赌咒)之信仰比较
(三) “洞穴隐喻”与法律的真相
(四) 法律权威的合法性追问
五、 法律是否能被信仰
(一) 作为两个问题的信仰与权威
1. 关于权威
2. 关于信仰
3. 宗教中的信仰与权威
(二) 苏格拉底之死与吴宏庙之死
(三) 法律不能被信仰的理由
1. 伯尔曼式的“法律信仰”与点评
2. 中国“法律信仰”倡导者善良愿望评价
3. “法律信仰”的误区以及危害
主要参考书目
后记
?
一、 导论
(一) 选题说明及背景介绍
(二) 选题的研究价值
(三) 研究方法说明
(四) 论文结构安排
二、 作为“另类规范”的诅咒(赌咒)、发誓
(一) 吉克克叶的咒语
(二) 诅咒(赌咒)和发誓的一般概说
1. 关于诅咒和赌咒
2. 关于发誓
(三) 诅咒(赌咒)与发誓的超验性经验
三、 “另类规范”的诅咒(赌咒)、发誓与法律
(一) 诅咒(赌咒)、发誓的文化一元性
(二) 诅咒(赌咒)、发誓被异文化认同之可能
(三) 诅咒(赌咒)、发誓的形式和内容
1. 社会中不同主体都可能诅咒(赌咒)、发誓
2. 诅咒(赌咒)、发誓存在的不同形式
3. 诅咒(赌咒)、发誓形式与内容之关系
(四) 诅咒(赌咒)、发誓与人性善恶以及人类早期自我意识
1. 人性中的善与恶
2. 人类早期意识与诅咒(赌咒)、发誓
(五) 法律的兴起与“另类规范”的存在意义
1. 法律诞生——文化多元的必然
2. 法律的长成及其意义
四、 诅咒(赌咒)、发誓以及宗教中的信仰与法律的权威
(一) 宗教与诅咒(赌咒)、发誓
1. 关于宗教的一些简要说明
2. 与宗教比较层面上的诅咒(赌咒)、发誓
(二) 发誓、宗教及其诅咒(赌咒)之信仰比较
(三) “洞穴隐喻”与法律的真相
(四) 法律权威的合法性追问
五、 法律是否能被信仰
(一) 作为两个问题的信仰与权威
1. 关于权威
2. 关于信仰
3. 宗教中的信仰与权威
(二) 苏格拉底之死与吴宏庙之死
(三) 法律不能被信仰的理由
1. 伯尔曼式的“法律信仰”与点评
2. 中国“法律信仰”倡导者善良愿望评价
3. “法律信仰”的误区以及危害
主要参考书目
后记
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诅咒(赌咒)、发誓与法律之比较研究
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