简介
苏曼殊是个一生都和情产生不解之缘的诗人,同时又终身以佛陀为人生
皈依的僧人。 他短短三十五年的生活历程,是在清末民初中国社会剧烈的
动荡中度过的。苏曼殊常常有意无意地被牵入动荡漩涡的中心或接近中心的
边缘,成为众生所瞩目的人物;而他内在的情感世界,既欲远离沸羹蜩螗的
现状,又对民生国事倾注了极大的热忱。
本书介绍了苏曼殊坎坷传奇的一生。
目录
第一章 难言之恫话童年
一 “他不该在这个时候降生!”/001
——冥冥之中,似有一种无可抵御的力,将这个“私生混血儿”掼入足以渗透血泪的惨酷境地。迨至更事后,这种“惨酷”仍深深楔入他所特有的那种自渎性的生命苦行中……
二 “啊,三郎,你还活着?!”/020
——幼年的不幸经历,铸就了曼殊那种落落寡合、孤僻不群的性格;所幸的是,在大同学校就读期间,他终于找到了暌隔多年的母亲河合仙……
三 他无法接受一个杏子不在的世界/026
——初恋,对于曼殊是一次惨痛的经验。杏子的情殇,使他感到在这个杏子不在的世界里,无处不弥散着死亡的气息。仿佛全世界的深秋骤然问都围拢在他的身边……
四 “以情求道,是以忧耳。”/030
——无数的因素推动着人的感觉、思维和行动。谁能说清,在现实给定性的向度上,具体的、个别的人,为什么会这样,而不是那样。尽管曼殊抱定了坚心事佛之志,遁入空门,但“以情求道”注定他成不了得道的高僧……
第二章 披发长歌览大荒
一 初露锋芒/035
——以加入“青年会”这一非比寻常的事件为契机,曼殊进入了思想转变的关键时期。他肩着苦难,沐着血腥,义无反顾地投入民族解放的前沿。
二 “余实三戒俱足之僧,永不容与女子共处者也。”/040
——在革命倥偬间,曼殊回乡探母,不意与静子相遇,这使他再度羁縻情网,几乎难以自拔。
三 血,总是热的/048
——目睹沙皇俄国的魔掌无情地伸向中国,曼殊再次以无畏的英姿,加入“拒俄义勇队”,立誓“求一战而死”、“甘为亡国之鬼雄”。
四 “易水萧萧人去也!”/050
——正当曼殊以期为国恪尽匹夫之责时,畏惧革命的林紫垣突然以断其经济相要挟,逼其返国。在“博爱丸”号轮船上,曼殊给林紫垣写下一封伪“遗书”。
第三章 激奋与颓伤
一 “曼殊怎么失踪了?”/055
——他把悲愁抛在一边,把孤独遗向过去,义无反顾地投入民族解放的前沿。但作为一个泅泳于骤起骤落的近代生活风浪中的热血青年,曼殊既为这种激情所驱策,亦为这种激情所困扰;革命,并未救治好他深重的精神创伤。
二 “国家有难,岂能坐视不管?”/068
——《国民日日报》的查封,陈少白的冷淡,使曼殊万念俱灰,渐渐地,他想远离政治,可是,政治又敲门了。
三 依违于僧俗之间/078
——广东海云寺。他第三次出家,很快又不堪为僧之苦,窃得师兄之度牒,潜回香港,就在这时,一个巨大的行刺计划,使他几乎体尝到复仇的快意。
四 “三郎啊,你准是被魔鬼缠住了!”/087
——与雪鸿的会面,既使曼殊销魂也使曼殊断肠。他与雪鸿的最大差异就在于,一个梦已破碎,一个却正在做梦。
五 自马投荒第二人/096
——俗世的牵缠,使曼殊不胜负累,遂开始了他生命史上的第一次远征。他誓以玄奘、法显自勖,抱定九死一生的决心,万里投荒,一步步向圣地走去……
第四章 亦僧亦俗两风流
一 行云流水一诗僧/113
——回国后,曼殊屐痕处处,广交朋友,过上了一种挥金如土、美姬簇拥的风流生活,但生活不会总是呈现着单一的色调。
二 歌吟,因缺乏聆听而死去/126
——曼殊再次东渡日本后,仍以他那支生莲妙笔发挥着“毛瑟
三 千”的作用;可是,对于一向不擅在复杂的人际关系中斡旋的曼殊来说,他又遇到了新的困扰。
三 他要在名利以外的天空下行走/160
——刘师培夫妇变节,这一“非所愿闻之事”的打击,直接造成了曼殊精神世界的失衡,渐渐地,他支撑不住了……
四 万没想到的事,毕竟在万没想到的时刻发生了!/163
——孙中山、章太炎之间矛盾的白热化,河合仙的再婚,这一系列打击,进一步加剧了曼殊精神世界的失衡……
第五章 独向遗编吊拜伦
一 “三郎!我的乖……乖外甥!”/178
——与生母河合若的会面,使曼殊那长期浸泡在凄风苦雨中的生命,奇迹般地焕发出青春的欢悦与活力……
二 “恨不相逢未剃时!”/181
——他正忘情地陶醉在母爱的高度喜悦中,百助却突然闯进了他的生活。“大有情人”的“痴情”与“大无情人”的“绝情”,构成了曼殊恋爱中的二重心律。
三 “这一切难道是造物主使着性子
刻意安排的吗?”/187
——曼殊欲以西湖的柔波平抚心灵的创痕。可是,一封恫吓信,再次打破了他的生活流程。在奔赴爪哇的海轮上,竞与庄湘牧师、雪鸿女士不期而遇……
……
第六章 芒鞋破钵何人识
第七章 一切有情,都无挂碍
苏曼殊简谱
主要参考书目
后记
一 “他不该在这个时候降生!”/001
——冥冥之中,似有一种无可抵御的力,将这个“私生混血儿”掼入足以渗透血泪的惨酷境地。迨至更事后,这种“惨酷”仍深深楔入他所特有的那种自渎性的生命苦行中……
二 “啊,三郎,你还活着?!”/020
——幼年的不幸经历,铸就了曼殊那种落落寡合、孤僻不群的性格;所幸的是,在大同学校就读期间,他终于找到了暌隔多年的母亲河合仙……
三 他无法接受一个杏子不在的世界/026
——初恋,对于曼殊是一次惨痛的经验。杏子的情殇,使他感到在这个杏子不在的世界里,无处不弥散着死亡的气息。仿佛全世界的深秋骤然问都围拢在他的身边……
四 “以情求道,是以忧耳。”/030
——无数的因素推动着人的感觉、思维和行动。谁能说清,在现实给定性的向度上,具体的、个别的人,为什么会这样,而不是那样。尽管曼殊抱定了坚心事佛之志,遁入空门,但“以情求道”注定他成不了得道的高僧……
第二章 披发长歌览大荒
一 初露锋芒/035
——以加入“青年会”这一非比寻常的事件为契机,曼殊进入了思想转变的关键时期。他肩着苦难,沐着血腥,义无反顾地投入民族解放的前沿。
二 “余实三戒俱足之僧,永不容与女子共处者也。”/040
——在革命倥偬间,曼殊回乡探母,不意与静子相遇,这使他再度羁縻情网,几乎难以自拔。
三 血,总是热的/048
——目睹沙皇俄国的魔掌无情地伸向中国,曼殊再次以无畏的英姿,加入“拒俄义勇队”,立誓“求一战而死”、“甘为亡国之鬼雄”。
四 “易水萧萧人去也!”/050
——正当曼殊以期为国恪尽匹夫之责时,畏惧革命的林紫垣突然以断其经济相要挟,逼其返国。在“博爱丸”号轮船上,曼殊给林紫垣写下一封伪“遗书”。
第三章 激奋与颓伤
一 “曼殊怎么失踪了?”/055
——他把悲愁抛在一边,把孤独遗向过去,义无反顾地投入民族解放的前沿。但作为一个泅泳于骤起骤落的近代生活风浪中的热血青年,曼殊既为这种激情所驱策,亦为这种激情所困扰;革命,并未救治好他深重的精神创伤。
二 “国家有难,岂能坐视不管?”/068
——《国民日日报》的查封,陈少白的冷淡,使曼殊万念俱灰,渐渐地,他想远离政治,可是,政治又敲门了。
三 依违于僧俗之间/078
——广东海云寺。他第三次出家,很快又不堪为僧之苦,窃得师兄之度牒,潜回香港,就在这时,一个巨大的行刺计划,使他几乎体尝到复仇的快意。
四 “三郎啊,你准是被魔鬼缠住了!”/087
——与雪鸿的会面,既使曼殊销魂也使曼殊断肠。他与雪鸿的最大差异就在于,一个梦已破碎,一个却正在做梦。
五 自马投荒第二人/096
——俗世的牵缠,使曼殊不胜负累,遂开始了他生命史上的第一次远征。他誓以玄奘、法显自勖,抱定九死一生的决心,万里投荒,一步步向圣地走去……
第四章 亦僧亦俗两风流
一 行云流水一诗僧/113
——回国后,曼殊屐痕处处,广交朋友,过上了一种挥金如土、美姬簇拥的风流生活,但生活不会总是呈现着单一的色调。
二 歌吟,因缺乏聆听而死去/126
——曼殊再次东渡日本后,仍以他那支生莲妙笔发挥着“毛瑟
三 千”的作用;可是,对于一向不擅在复杂的人际关系中斡旋的曼殊来说,他又遇到了新的困扰。
三 他要在名利以外的天空下行走/160
——刘师培夫妇变节,这一“非所愿闻之事”的打击,直接造成了曼殊精神世界的失衡,渐渐地,他支撑不住了……
四 万没想到的事,毕竟在万没想到的时刻发生了!/163
——孙中山、章太炎之间矛盾的白热化,河合仙的再婚,这一系列打击,进一步加剧了曼殊精神世界的失衡……
第五章 独向遗编吊拜伦
一 “三郎!我的乖……乖外甥!”/178
——与生母河合若的会面,使曼殊那长期浸泡在凄风苦雨中的生命,奇迹般地焕发出青春的欢悦与活力……
二 “恨不相逢未剃时!”/181
——他正忘情地陶醉在母爱的高度喜悦中,百助却突然闯进了他的生活。“大有情人”的“痴情”与“大无情人”的“绝情”,构成了曼殊恋爱中的二重心律。
三 “这一切难道是造物主使着性子
刻意安排的吗?”/187
——曼殊欲以西湖的柔波平抚心灵的创痕。可是,一封恫吓信,再次打破了他的生活流程。在奔赴爪哇的海轮上,竞与庄湘牧师、雪鸿女士不期而遇……
……
第六章 芒鞋破钵何人识
第七章 一切有情,都无挂碍
苏曼殊简谱
主要参考书目
后记
苏曼殊画传
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