On "people- centeredness":from marx’s historical materialism to the concept of scientific development

　　引言
　　 一 选题的依据和意义
　　 二 国内外研究现状
　　 三 研究的思路和方法
　　第一章 马克思唯物史观“以人为本”思想的形成
　　 一 马克思唯物史观“以人为本”思想形成的时代背景
　　 (一)19世纪资本主义的发展和人道主义的失落
　　 (二)空想社会主义的失败
　　 二 马克思唯物史观“以人为本”思想的理论来源
　　 (一)黑格尔“理性的狡计”中包含的人本思想
　　 (二)费尔巴哈唯物主义人本学中的“人”和“本”
　　 三 马克思唯物史观“以人为本”思想的形成轨迹
　　 (一)《博士论文》时期――“自我意识”意义上人本思想的形成
　　 (二)《莱茵报》时期――物质利益意义上人本思想的形成
　　 (三)《德法年鉴》时期――历史创造者意义上的人本思想的形成
　　 (四)《手稿》到《形态》时期――实践主体意义上人本思想的形成
　　第二章 马克思唯物史观“以人为本”思想的基本内涵
　　 一 社会历史发展以人为主体
　　 (一)主体是处于“一定社会关系”中“从事实际活动”的“现实的人” _
　　 (二)主体的主体性：能动性、创造性、自主性
　　 (三)主体是以人民群众为核心的社会全体成员
　　 二 社会历史发展以人为目的和手段
　　 (一)“每个人是手段同时又是目的”
　　 (二)人是社会历史发展的目的和手段
　　 三 社会历史发展以人为动力
　　 (一)人的需要与生产力之间的相互作用
　　 (二)人的利益连接着生产力和生产关系的相互作用
　　 四 社会历史发展以人的全面自由发展为最终目标
　　 (一)马克思人的全面自由发展的基本思想内涵
　　 (二)人的全面自由发展是一个充满矛盾的辩证过程
　　第三章 马克思唯物史观“以人为本”思想在中国的继承和发展
　　 一 毛泽东对马克思唯物史观“以人为本”思想的继承和发展
　　 (一)人民主体观――“群众是真正的英雄”
　　 (二)人民动力观――“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”
　　 (三)人民利益观――“全心全意为人民服务”
　　 (四)人的全面发展观――培养“德智体”全面发展的社会主义“新人”
　　 二 邓小平对马克思唯物史观“以人为本”思想的继承和发展
　　 (一)尊重人――尊重人民群众的主体地位和首创精神
　　 (二)依靠人――注重物质利益原则，调动人民群众的积极性
　　 (三)为了人――提高人民群众的生活水平，达到共同富裕
　　 (四)塑造人――全面提升人的素质，培养“四有”新人
　　 三 江泽民对马克思唯物史观“以人为本”思想的继承和发展
　　 (一)重视群众力量――“人民群众是我们的力量源泉和胜利之本”
　　 (二)关心人民疾苦――“实现和维护最广大人民群众的利益”
　　 (三)提升入的素质――“努力促进人的全面发展”
　　第四章 马克思唯物史观“以人为本”思想在中国发展的最新成果――以“以人为本”为核心的科学发展观
　　 一 科学发展观“以人为本”提出的重大现实意义
　　 (一)我国改革发展进入关键时期的必然要求
　　 (二)适应了世界发展观念转变的大趋势
　　 (三)党的根本宗旨和根本执政理念的集中本现
　　 (四)为我国经济社会又好又快发展提供了新的指导方针
　　 二 科学发展观“以人为本”之“人”和“本”
　　 (一)关于“以人为本”中的“人”
　　 (三)关于“以人为本”中的“本”
　　 三 “以人为本”科学发展观的理论创新
　　 (一)第一次给发展理论作了科学的定名
　　 (二)第一次明确了人在发展中“本”的地位和作用
　　 (三)进一步加深了对马克思唯物史观关于发展概念的理解
　　 (四)第一次把全面、协调、可持续统一放在发展观的高度考虑
　　 四 科学发展观“以人为本”与传统“人本主义”和“人类中心主义”辨析
　　 (一)科学发展观“以人为本”与传统“人本主义”
　　 (二)科学发展观“以人为本”与“人类中心主义”
　　 五 深入贯彻落实科学发展观，必须坚持“以人为本”
　　 (一)坚持以人为本，必须转变经济发展方式，提升全民社会福祉
　　 (二)坚持以人为本，必须关注“民生之本”，千方百计扩大就业
　　 (三)坚持以人为本，必须关注弱势群体，充分体现发展成果人民共享
　　 (四)坚持以人为本，必须把人的全面自由发展摆在发展的核心位置
　　结论
　　参考文献
　　后记