Divinization through annotation:the creation of the daoist Ye Fashan cultin Tang-Song history

第一章  道教国师的政治人生
  一  五代为道的道教世家
  二  内道场道士叶法善
  三  武韦时期的叶法善与叶静能
  四  97岁的政治第二春
  五  长安景龙观主的交游圈
  小结
第二章  仙师的自我设计与朝廷的政治加注
  一  三次上表告老还乡
  二  回乡立碑与舍宅为观
  三  遗世诗中的自我设计
  四  19年后的政治加注
  五  《叶尊师碑》中的道派加注
  六  无所作为的叶氏门徒
  小结
第三章  叶法善仙传的文学加注
  一  刘谷神的《叶法善传》
  二  《太平广记叶法善传》主要出自杜光庭《仙传拾遗》
  三  敦煌《叶净能诗》与刘谷神《叶法善传》的渊源
  四  杜光庭的道教神化加注
  五  杜光庭的地方知识加注
  六  为叶法善“除污”
  七  敦煌社会的叶净能符咒崇拜
  小结
第四章  类型化的故事与神性化的角色
  一  类型故事的附着点
  二  明皇遗事中的叶道士印象
  三  同类故事与斗法故事中的法师形象
  四  世俗想象中的道士与道法
  五  “能夺善衣”的叶道士
  小结
第五章  中晚唐括苍地区叶法善崇拜的初兴
  一  舍宅为观的族产转换
  二  叶氏家族与道观香火
  三  叶姓跃升为地方大族
  四  晚唐的叶氏家族道士
  五  叶天师的谶言与应谶者
  六  新出的天师剑神话
  七  宣阳观的公共性转向
  小结
第六章  宋代道法传统的发明与道经的托名
  一  《北帝灵文》与叶静能
  二  被抹杀的《北帝灵文》
  三  重新冠名的叶法善《骨髓灵文》
  四  《天真皇人九仙经》与叶法善／叶静能
  五  五雷法的《雷书》与叶天师
  六  灵宝大法中的唐天师叶真人与叶靖能
  七  温元帅地祗法中的叶天师
  八  宋代道教仙传中的叶法善
  小结
第七章  宋代地方道观的各自加注
  一  福主叶天师的祈雨灵验
  二  冲真观道士与天师遗物传说
  三  处州各道观的挂靠与身份认同
  四  处州籍进京道士与叶法善崇拜
  五  处州地方道观的香火格局与经营策略
  六  各自为神的地方性叶法善崇拜
  七  《唐叶真人传》的处州公共记忆
  八  叶法善灵验的停滞
  小结
第八章  叶氏宗族的道士祖先崇拜
  一  高溪崇道观与叶氏移民
  二  甲乙住持制与宗族控制
  三  《唐叶真人传》所载叶氏世系谱
  四  卯山道观的宗祠化运营
  五  由处州宗教市场看叶法善崇拜的走向
  小结
结语  为神性加注——道士成神的造成史
  一  神性加注的类别
  二  神性的流动
  三  神性的失注
  四  神性叙事的停滞
附录  文献
  一  金石资料
  二  官方史料
  三  文学仙传
引用文献目录
  一古典文献
  二近人论著
  三研究论文
后记