赵孟頫楷书千家诗

    我国有五千年的文明史，中华文化之博大精深令世界瞩目，中国传统文化的主流内容多在历代儿童教材中得到了宣传，千百年来影响着一代又一代人。     现代人常常提到的传统蒙学读物是“三、百、千、千”，即《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。这些启蒙读物，经过历史的检验，确为传播知识、通晓事理、进行道德教育且易诵易记的通俗读本，是流传广泛而影响深远的经典作品。而其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物，它从一开始就受到广大读者的青睐。     《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成的，是我国带有启蒙性质的诗歌选本。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，历来脍炙人口，传诵不衰。《千家诗》无论在内容还是在形式上，大都易于为儿童和一般读者所接受，又因其浅近易懂，流畅自然，朗朗上口，易学好懂，故问世以来，一直作为对少儿进行教育的诗歌读本。     进入新世纪以来，传统国学热不断升温，蒙学经典更是波推浪涌、方兴未艾。在今天，许多读者慧眼识珠，仍然选择《千家诗》作为自己人生的必读书目，就不得不让人惊叹其在中华文化史上的地位了。     颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫被称为中国历史上楷书四大名家，历代学书者多从其中学起。在蒙学读物中，《千字文》成文时间较早，自唐宋以来，有怀素、欧阳询、赵孟頫、启功等古今众多书家手迹，影响较大；而同样作为优秀的蒙学读物，《千家诗》至今尚未有一本《赵孟頫楷书千家诗》面世，即便有，也多为今人书写而成，这不能不说是一种缺憾!     为了弥补这种缺憾，编者历经一年之久，精心汇集楷书四大名家之一赵孟頫之碑帖墨迹，终于集腋成裘，将《千家诗》以赵体楷书选编本的形式呈现在读者面前，从而弥补了这一缺憾。     赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪道人，今浙江湖州人。他博学多才，精绘画，工书法。《元史》本传称“(孟頫)篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下”。其书风遒媚、秀逸，结体严整，笔法圆熟，世称“赵体”，是中国书法史上的一座艺术高峰。后世对赵孟頫书法评价甚高：“上下五百年，纵横一万里，举无此书。”赵孟頫的行书、草书，主要学王羲之、王献之，对《兰亭集序》这一“右军得意书，学之不已”，故“其体势紧密，则得之右军(即王羲之)；姿态朗逸，则得之大令(即王献之)”。其书法以楷书和行书为最佳，颇为历代书家所推重。在书论上，赵孟頫提出：“学书有二，一日笔法，二日形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”又说：“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”这些论断，可以说道出了学书的真谛，对后学启示多多。     在本书编写过程中，编者将《千家诗》原文加注拼音，迎合了历代教材从识字和写字起步的特点。为了改变读者常常只会读、背、写诗文而往往不明诗文含义的情况，编者还以直译和意译相结合的方式，对原诗逐句加以翻译，目的是让一般读者更好地理解每一句诗的含义，反过来再读写诗文，就更容易做到融会贯通，有效提高自己古典文学的水平、素养，从而也使本书达到了一书多能、一书多用的目的。     相信这本集实用性、艺术性和收藏性为一体的《赵孟頫楷书千家诗》，一定会受到广大青少年、家长及书法爱好者的喜爱。