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简介
《中国伊斯兰文化》内容简介：1995年10月，《文史知识》编辑部与国务院宗教事务局宗教研究中心合办了“伊斯兰文化专号”，旨在从宗教文化的角度出发，向广大读者介绍独具特色的中国伊斯兰文化。该号具有以下特点：1主要是从文化而非宗教的角度来介绍伊斯兰都在中国历史上的状况，2在肯定伊斯兰教传入中国后仍保持其原有特点的基础上，侧重介绍伊斯兰教与中国传统文化相融合的过程；3着重介绍伊斯兰教传入中国历史发展的贡献；4 简要介绍了关于伊斯兰教的常识。专号出版发行以后，在社会各界中反映良好。许多没有买到这期专号的读者纷纷要求编辑部加印，以满足他们的需求。为此《文史知识》编辑部在“伊斯兰文化专号”的基础上，再次与国务院宗教事务局宗教研究中心合作，增补一些内容。编写《中国伊斯兰文化》一书。《中国伊斯兰文化》增补的内容，更为丰富多彩地反映了中国伊斯兰文化的特色，同时考虑到广大穆斯林读者过节的需要，我们特请有关专家编制《伊斯兰教节日及纪念日公、农、伊历对照表（1996-2050）》列在书中，以便查找对照，相信它会受到广大读者的欢迎。
目录
开展伊斯兰文化的研究&白寿彝
关于古太白（屈底波）“进军中国”与“遣使中国”的问题&纳忠
维吾尔族与伊斯兰教经院教育&夏米西丁·哈吉
关于元代回回人的“华化”问题&杨志玖
伊斯兰教在中国历史上的地位&秦惠彬
伊斯兰文化与中国传统文化的合璧——明清四大经学家汉文译著简谈&李长庆
我国信仰伊斯兰教的民族&胡振华
伊斯兰教在中国为什么又称为回教或清真教&马寿千
中国伊斯兰教史研究漫议&李松茂
国外的中国伊斯兰教研究&沈青
中世纪喀喇汗王朝时期的突厥语文献&李增祥
《古兰经》在中国&金宜久
从回族汉文匾联看中国伊斯兰文化的特色&冯今源
伊斯兰天文学在中国的传播和发展&陈久金
伊斯兰医学对中国医学的影响与贡献&宋岘
中国的伊斯兰教建筑&沙秋真
中国古代穆斯林文学的特点及成就&林松
伊斯兰文化中的汉文碑刻&李兴华
新疆维吾尔族的音乐舞蹈&袁炳昌
阿拉伯书法与中国传统文化的融合&哈吉·尤素福
两件正德朝阿拉伯文波斯文瓷器——兼谈伊斯兰文化的影响&李毅华
漫话开斋节&李英华
伊斯兰教对维吾尔语言文字的影响&王振忠
经堂语与小儿锦&寅住
关于亦思替非文字&陈高华
刘智与《天方三字经》&艾月洁
王宽阿訇办学二三事&陈进惠
《来复铭》浅析&哈吉·易卜拉欣
林则徐《竹枝词》中的新疆穆斯林生活&叶哈雅
北京牛街礼拜寺&杨宗山
泉州伊斯兰教历史遗迹&黄秋润
马哈只碑&谢方
额敏塔与伊斯兰文化&孙学雷
伊斯兰教常识&马利强
全国清真寺重点文物保护单位简表（国家级、省级）&李革 陈宗荣 马奋奋
伊斯兰教主要节日及纪念日公、农、伊历对照表（1996—2050）&马以愚 马肇曾
关于古太白（屈底波）“进军中国”与“遣使中国”的问题&纳忠
维吾尔族与伊斯兰教经院教育&夏米西丁·哈吉
关于元代回回人的“华化”问题&杨志玖
伊斯兰教在中国历史上的地位&秦惠彬
伊斯兰文化与中国传统文化的合璧——明清四大经学家汉文译著简谈&李长庆
我国信仰伊斯兰教的民族&胡振华
伊斯兰教在中国为什么又称为回教或清真教&马寿千
中国伊斯兰教史研究漫议&李松茂
国外的中国伊斯兰教研究&沈青
中世纪喀喇汗王朝时期的突厥语文献&李增祥
《古兰经》在中国&金宜久
从回族汉文匾联看中国伊斯兰文化的特色&冯今源
伊斯兰天文学在中国的传播和发展&陈久金
伊斯兰医学对中国医学的影响与贡献&宋岘
中国的伊斯兰教建筑&沙秋真
中国古代穆斯林文学的特点及成就&林松
伊斯兰文化中的汉文碑刻&李兴华
新疆维吾尔族的音乐舞蹈&袁炳昌
阿拉伯书法与中国传统文化的融合&哈吉·尤素福
两件正德朝阿拉伯文波斯文瓷器——兼谈伊斯兰文化的影响&李毅华
漫话开斋节&李英华
伊斯兰教对维吾尔语言文字的影响&王振忠
经堂语与小儿锦&寅住
关于亦思替非文字&陈高华
刘智与《天方三字经》&艾月洁
王宽阿訇办学二三事&陈进惠
《来复铭》浅析&哈吉·易卜拉欣
林则徐《竹枝词》中的新疆穆斯林生活&叶哈雅
北京牛街礼拜寺&杨宗山
泉州伊斯兰教历史遗迹&黄秋润
马哈只碑&谢方
额敏塔与伊斯兰文化&孙学雷
伊斯兰教常识&马利强
全国清真寺重点文物保护单位简表（国家级、省级）&李革 陈宗荣 马奋奋
伊斯兰教主要节日及纪念日公、农、伊历对照表（1996—2050）&马以愚 马肇曾
中国伊斯兰文化
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