简介
自古以来，“月”一直都是文人雅士、骚人墨客所共好者，所以吟风弄月之诗词，所在皆
有，且为咏物、抒情之冠。
对于禅者来说，“月”有其更深远之义涵。诸如：“吾心似秋月”、“有水皆含月”、“雪月
芦花江上寒”、“明月满空天水净”、“法界无尘心月圆”、“满船空载月明归”……等诗境，均耐
人寻味，且具凌乎一般文之学禅趣。禅使文学大放异采，也使人生更丰盈、更灵跃
禅是月，文字、语言是指。藉指可见月，见月之后，即忘指：，切匆执指为月，认贼作父，
否则，只是见闻觉知，永无“银盆盛雪、透水月华”之悟。
目录
总序 风花雪月本一味 林新居
序 垂钩四海 连永川
卷一 正法眼
唯我独尊
拈花微花
正法眼藏
不立文字
教外别传
直指人心
见性成佛
喝
当头棒喝
一花开五叶
卷二 禅与悟
禅之髓
知解宗徒
一宿觉
心如虚空
百花落尽春无尽
诗境与悟境
隐峰三事
唬人的玩意
心中灵火
佛法本现成
般若直观
无情说法
只要檀郎认得声
圆觉空明
真空与妙有
道在平常日用中
灵灵独照
去黏解缚
卷三 掌上禅
真和尚不可欺
古涧寒泉
有·无妙说
寸丝不挂
更无别物
平等一如
性相一如
禅不在文字上
超越生死
无法可说,是名说法
卷四 幽默禅
洗出佛性
屋里人
无位真人
无境可惑
反求诸己
日用而不知
不假他手
观机逗教
佛性通诸窍
不可说
哪个不是精的
无所得即是得
后记 满船空载月明归 林新居
序 垂钩四海 连永川
卷一 正法眼
唯我独尊
拈花微花
正法眼藏
不立文字
教外别传
直指人心
见性成佛
喝
当头棒喝
一花开五叶
卷二 禅与悟
禅之髓
知解宗徒
一宿觉
心如虚空
百花落尽春无尽
诗境与悟境
隐峰三事
唬人的玩意
心中灵火
佛法本现成
般若直观
无情说法
只要檀郎认得声
圆觉空明
真空与妙有
道在平常日用中
灵灵独照
去黏解缚
卷三 掌上禅
真和尚不可欺
古涧寒泉
有·无妙说
寸丝不挂
更无别物
平等一如
性相一如
禅不在文字上
超越生死
无法可说,是名说法
卷四 幽默禅
洗出佛性
屋里人
无位真人
无境可惑
反求诸己
日用而不知
不假他手
观机逗教
佛性通诸窍
不可说
哪个不是精的
无所得即是得
后记 满船空载月明归 林新居
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