翁敏华文化评谈

上编：讲演与评论
今天我们为什么还要过传统节日？
呼唤元宵狂欢精神的回归
清明：一个关乎生命的节日
重新梳理传统节日文化脉络
端午节重在张扬与爱护生命
传统节日如何让“生活更美好”
发掘恢复更多的年节文化元素
守护我们的精神家园
传统节日画船上的戏曲之魅
“家门口”的文化遗产谁来传承
从昆剧的“国剧”倡议看文化的南北互补
后花园，十六七八女儿家
传统节日的衍生、嫁接与新创
上海人真应该试试“狂欢”
从“现代戏剧谷”回望“勾栏瓦舍”
“洋节”可以是我们的新节日
当春节与情人节有“缘”巧遇
春节当可成长为世界性节日
清明节与绿色文明
实验京剧“倚声填词”
盼“端午景”与“世博景”交融
外快，侥幸?欲速而不达
怎样清理过多过滥的“人造节”
中秋节与月下踏歌
“救救语文”，首先应该是一场自救
昆曲：“非梦遗花”的昨天、今天与明天
为何非要给称谓戴顶乌纱帽？
赶快把“教育戏剧”引进课堂
探索古典戏曲走进大学校园的路径
“根叔”给我们的启示
哭嫁歌，不仅仅是“哭”着“嫁”
自行车与国人的生活方式
穿“越”之美
中编：戏里的那些女人
辣妹红娘
甜姐莺莺
男人的镜子李香君
“女强人”白娘子
剩女昭君
巧手织女
寒窑的守望者
李千金?墙头马上?三月三
嫦娥：独身女大姐大
“诈妮子”燕燕
嬉笑怒骂赵盼儿
歌哭的孟姜Girl
“哥们儿”祝英台
贵妃醉酒，还是吃醋？
媒神红娘
下编：文化随笔
散装也是人生
有泪轻弹
苏东坡九百年祭
叫卖声声
过了一个穿旗袍的年
滚灯
元宵狂欢，月下踏歌
元宵中秋两月圆
在我们深邃的民间
岁岁“情人”，今又“情人”
“忍者”杨贵妃
如花美眷，似水流年
有这样三首《清明》
“清明”何以“上河”？
三月三，一个美丽的日子
台湾的“古早味”
七夕，与织女们在一起
牛郎织女吵了一夜
虎丘与昆曲与酒
中秋在周庄
中秋媚物
三十六年前的中秋节
李香君教训侯方域
男人与男鬼
南瓜的名与实
宋代“达人秀”
惊为天人
十二生肖
望江亭里的那一味鱼
湿婆
享受吴侬软语
坐在南京路上
洗浴
《白兔记》与母子情
国骂与海骂
读书的“精装”与“散装”
今宵酒醒何处？
蚩尤与蚩尤戏
今晚读诗
牛尾巴的功能
甜水令
无言的导游
春风沉醉
我的纳豆
捣衣
从“四大天王”到《西厢记》
空中的团圆
外婆的浦江源
春篱
踏歌
古代“丑星”亦走红
宋人的绰号诨名
无悲无喜说“西厢”
刘姥姥与“四自”女性
女儿结
宋代的节目主持人
雾九华
关于鸟语及其他
元曲中的广告歌
作为“文化空间”的上海老洋房
你好，元旦