简介
“道治文化”是《道治与自由》提出的新概念，从政治文化视角入手，研究道家政治行为及其取向模式是《道治与自由》的特色。该书对道治文化有整体的体认和把握，从渊源、理念、实践及影响等方面提示道治文化的内在逻辑结构，概括出道治文化以“道法自然”为宗旨，以清静自治为内在机制，以无为而治为政治设计的基本内涵，剖析了道治文化的现代化空间。作者紧扣道家的政治不服从行为，分析道治文化的自然主义政治信仰、民本主义政治伦理、“民自治”的策略、真人政治人格、游世主义境界及其发展，并通过汉初和魏晋的政治实践及与儒家、法家等政治文化的比较，进一步深入理论论述。作者认为道治文化是离“家”出走的政治文化，往往与政治分权及社会动荡相联系，是中国古代比较典型的自由政治理念和民主政治文化的萌芽，有鲜明的现代性。全书史论结合，逻辑严谨，观点明确。材料翔实，语言流畅，有独到见解。
目录
绪论“道治”政治文化视角……………………………1
一 道家政治文化研究视角的新意………………………2
二 政治文化视角重在政治行为模式……………………8
三 国外中国政治文化研究示范…………………………13
四 与道家研究的内在联系………………………………16
五 “道治文化”说………………………………………23
第一章 道治文化的渊源…………………………………41
第一节 道家与道治文化…………………………………41
一 隐逸：政治不服从行为………………………………41
二 道家之隐的兴起及隐逸哲学…………………………55
三 离“家”出走的政治文化……………………………66
四 巫史文化之源…………………………………………86
第二节 道治文化理念的源流……………………………99
一 道治文化理念的源起…………………………………99
二 道治文化理念的长江之流……………………………111
三 道治文化理念的黄河之流……………………………124
第二章 道治文化的基本精神……………………………140
第一节 道治主义政治取向………………………………140
一 自然主义政治信仰……………………………………140
二 另一种民本政治伦理…………………………………148
三 政治偶像：真人和圣人………………………………158
四 游世与化民……………………………………………170
第二节 疏离的政治心理…………………………………175
一 冷眼与热心……………………………………………175
二 冷静与旁观……………………………………………182
三 “游世主义”境界……………………………………192
第三节 无为而治的政治策略……………………………203
一 朴素的自治之策………………………………………203
二 见素抱朴的政治韬略…………………………………210
三 无为而治的政治设计…………………………………216
第四节 道治文化的发展…………………………………224
一 否定性的社会化………………………………………224
二 世俗化结局……………………………………………230
三 危机与应对……………………………………………234
第三章 道治文化与汉初休养生息政治…………………242
第一节 汉初的“因循”心理……………………………242
一 黄老复兴………………………………………………242
二 人心思静………………………………………………249
三 清静之音………………………………………………256
第二节 汉初的无为政治…………………………………264
一 汉初的政治分权………………………………………264
二 “共天下”理念………………………………………270
三 将相的无为之策………………………………………277
四 帝王的无为之政………………………………………289
第三节 道治文化与无为政治……………………………297
一 无为政治的实绩………………………………………297
二 道治与休养生息………………………………………303
第四章 道治文化与魏晋败亡……………………………311
第一节 玄谈与魏晋政治…………………………………311
一 玄谈的兴起与政治批判………………………………311
二 放达与退隐之间………………………………………325
第二节 玄谈的实质与败亡………………………………340
一 玄谈的政治实质及影响………………………………340
二 玄谈与政治败亡………………………………………347
第五章 道治文化的地位…………………………………353
第一节 道治文化的影响…………………………………353
一 官方的道治文化………………………………………353
二 道教的道治文化………………………………………369
三 民间的道治文化………………………………………375
第二节 道治文化的历史地位……………………………383
一 与礼治文化的比较……………………………………383
二 与法治文化的比较……………………………………415
三 儒家的批评……………………………………………435
四 道家的自我反思………………………………………460
第三节 道治文化与现时代………………………………470
一 道治文化境界的现代性………………………………470
二 道治文化实践的开放性………………………………476
结语…………………………………………………………494
参考文献……………………………………………………50l
后记…………………………………………………………520
一 道家政治文化研究视角的新意………………………2
二 政治文化视角重在政治行为模式……………………8
三 国外中国政治文化研究示范…………………………13
四 与道家研究的内在联系………………………………16
五 “道治文化”说………………………………………23
第一章 道治文化的渊源…………………………………41
第一节 道家与道治文化…………………………………41
一 隐逸：政治不服从行为………………………………41
二 道家之隐的兴起及隐逸哲学…………………………55
三 离“家”出走的政治文化……………………………66
四 巫史文化之源…………………………………………86
第二节 道治文化理念的源流……………………………99
一 道治文化理念的源起…………………………………99
二 道治文化理念的长江之流……………………………111
三 道治文化理念的黄河之流……………………………124
第二章 道治文化的基本精神……………………………140
第一节 道治主义政治取向………………………………140
一 自然主义政治信仰……………………………………140
二 另一种民本政治伦理…………………………………148
三 政治偶像：真人和圣人………………………………158
四 游世与化民……………………………………………170
第二节 疏离的政治心理…………………………………175
一 冷眼与热心……………………………………………175
二 冷静与旁观……………………………………………182
三 “游世主义”境界……………………………………192
第三节 无为而治的政治策略……………………………203
一 朴素的自治之策………………………………………203
二 见素抱朴的政治韬略…………………………………210
三 无为而治的政治设计…………………………………216
第四节 道治文化的发展…………………………………224
一 否定性的社会化………………………………………224
二 世俗化结局……………………………………………230
三 危机与应对……………………………………………234
第三章 道治文化与汉初休养生息政治…………………242
第一节 汉初的“因循”心理……………………………242
一 黄老复兴………………………………………………242
二 人心思静………………………………………………249
三 清静之音………………………………………………256
第二节 汉初的无为政治…………………………………264
一 汉初的政治分权………………………………………264
二 “共天下”理念………………………………………270
三 将相的无为之策………………………………………277
四 帝王的无为之政………………………………………289
第三节 道治文化与无为政治……………………………297
一 无为政治的实绩………………………………………297
二 道治与休养生息………………………………………303
第四章 道治文化与魏晋败亡……………………………311
第一节 玄谈与魏晋政治…………………………………311
一 玄谈的兴起与政治批判………………………………311
二 放达与退隐之间………………………………………325
第二节 玄谈的实质与败亡………………………………340
一 玄谈的政治实质及影响………………………………340
二 玄谈与政治败亡………………………………………347
第五章 道治文化的地位…………………………………353
第一节 道治文化的影响…………………………………353
一 官方的道治文化………………………………………353
二 道教的道治文化………………………………………369
三 民间的道治文化………………………………………375
第二节 道治文化的历史地位……………………………383
一 与礼治文化的比较……………………………………383
二 与法治文化的比较……………………………………415
三 儒家的批评……………………………………………435
四 道家的自我反思………………………………………460
第三节 道治文化与现时代………………………………470
一 道治文化境界的现代性………………………………470
二 道治文化实践的开放性………………………………476
结语…………………………………………………………494
参考文献……………………………………………………50l
后记…………………………………………………………520
The Dao-Government and Freedom
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