哲学、文化与社会

片断： 现有马克思主义哲学定义质疑 　　众所周知，马克思和恩格斯从来没有使用过“辩证唯物主义”这一术语，更没有说过他们创立的哲学就是“辩证唯物主义和历史唯物主义”。列宁虽然一再单独使用过“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”这两个术语，并且分别用它们中的一个表征过整个马克思主义哲学，但他也从来没有说过马克思主义经典作家没有说过的我们就不能讲，更不等于他们没有讲的我们讲了就一定是错误的。问题在于，他们所以不这么讲，是由于这种表述不科学，不能正确反映马克思主义哲学的本质特征。 　　马克思主义哲学作为一门科学是一个有机整体。用列宁的话说，它是“一块整钢”。可现在这种表述，把马克思主义哲学说成就是辩证唯物主义和历史唯物主义，使它的结构成了各自独立的两部分，这就割断了马克思主义哲学，破坏了它的整体性。 　　毋庸讳言，列宁虽然从来没有讲过马克思主义哲学就是辩证唯物主义和历史唯物主义，但他在《卡尔·马克思》一文中，在简略叙述“马克思的整个世界观”时，又的确有过这样的框架：先介绍“哲学唯物主义”，接着讲“辩证法”，然后讲“唯物主义历史观”。特别是他写作《卡尔·马克思》一文的提纲，这种构架更明显。不过我认为，列宁当时还很难说对马克思主义哲学的科学体系已经有了很好的把握，因为事实表明，列宁确曾有过写一本系统阐述马克思主义哲学的书的动机，但他并没有在此基础上去着手完成它，而是于写完这一词条后接着就集中精力开始潜心研究哲学；甚至直到他逝世前都未忘记要做这件事，并且同亲认为尚未研究好，着手写的条件尚不成熟；而且从他在《卡尔·马克思》一文中所写的有关马克思主义哲学的内容看，并没有狭义的认识论的内容，却专门介绍了马克思的唯物主义历史观，特别是还把“阶级斗争”与唯物主义、辩证法等并列地作了介绍。很显然，他所着重介绍的是马克思在哲学上最主要的独创性的东西和当时社会历史提到首位的东西。因此把他在这里对新世界观的介绍看作是他对马克思主义哲学科学体系和完整内容的严格、准确表述的依据是不对的。 　　把马克思主义哲学说成就是辩证唯物主义和历史唯物主义，必然把辩证唯物主义看作是一种自然哲学，而把历史唯物主义看作是一种社会哲学，是社会学的一部分。事实上，斯大林在《苏联共产党（布）历史简明教程》第四章第二节中，在解释什么是辩证唯物主义，什么是历史唯物主义时就是这样讲的。这样，统一、完整的马克思主义哲学就表现为两个对象、两个科学，成了两种理论、两种唯物主义。对马克思主义哲学的这种理解，显然不符合马克思主义哲学的本质特征。……