中国古代小说与宗教[电子资源.图书]

副标题:无

作   者:孙逊著

分类号:

ISBN:9787309024838

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简介

即以中国古代小说研究为例,本世纪初,由于一些大师级人物的参与,中国古代小说研究才真正成为一门专学,并逐渐形成三大研究板块:一是作家家世生平考证,二是作品成书过程与版本目录学研究,三是作品文本阐释。鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《中国章回小说考证》、孙楷第的《中国通俗小说书目》,可以说就是本世纪初中国古代小说研究最重要的成果。它们的出现,为规范本世纪古代小说乃至整个古代文学研究提供了典范和参照。 ????关于上下编的分类,上编主要是按时代分术,下编多属通论性质。本书并非有体系的专著,因而它并不要求面面

目录

二、 神人异士:先秦两汉小说的形象溯源
三、 灵山仙岛:先秦两汉小说的环境构想
四、 神仙小说主题的四种类型
五、 神仙小说的文化阐释
第三章 魏晋南北朝志怪和古代鬼神崇拜
一、 人鬼关系的多元观照
二、 魏晋南北朝鬼神志怪的社会成因
三、 志怪中的鬼神与鬼神文化
第四章 唐人小说的仙妓合流现象
一、 唐代诗文中的“仙妓”与“妓仙”
前言
二、 仙妓合流现象的历史渊源
三、 仙妓合流现象的社会原因
四、 文人的狎妓经历与遇仙感受
五、 仙妓合流现象的多重文化内涵
第五章 唐代佛道“论议”与古代争奇小说
一、 古代争奇小说的文本分析
二、 佛道“论议”伎艺对争奇小说的影响
三、 古代争奇小说的流变
第六章 唐代佛教“俗讲”、“转变”伎艺与宋元说话
一、 “俗讲”、“转变”与说话的世俗化
二、 “俗讲”、“转变”对话本体制的影响
三、 佛教讲唱语言与说话套语
第七章 宋元讲史平话中的宗教史观
一、 “天命无常”:讲史平话与阴阳五行
二、 “天辅善人”:讲史平话与因果报应
三、 宋元讲史平话的史学意义
四、 宋元讲史平话的文学价值
下编
上编
目录
第一章 中国古代小说的情僧传统
一、 魏晋小说与情僧形象之初现
第一章 巫与古小说
二、 隋唐小说与情僧的内心体验
三、 宋明小说与情僧形象之蜕变
四、 《红楼梦》:情僧形象之终结
五、 情僧传统的文化剖析
第二章 中国古代小说的胡僧形象及其文化背景
一、 耐人寻味的胡僧形象
二、 背景考察之一:密教文化的内传
三、 背景考察之二:密、道文化的交融
第三章 道教房中观与中国古代小说的性描写
一、 道教房中观的历史嬗变
一、 小说起于巫与巫入小说
二、 古代小说的性描写与道教房中术语
三、 道教房中观与艳情小说的女性主题
第四章 中国古代小说的果报观念及其发展
一、 古代果报小说的基本结构
二、 文言小说与神道施报
三、 白话小说与人道回报
四、 果报观念的泛化和形式化
第五章 中国古代遇仙小说的历史演变
一、 古代遇仙小说的若干模式
二、 宗教旨趣:汉魏六朝遇仙小说的主要特质
二、 巫术思想的泛滥与唐前志怪的勃兴
三、 走向世俗:隋唐遇仙小说的历史变迁
四、 从“遇仙”到“遇艳”:明清遇仙小说的变异
五、 古代遇仙小说的文学效应与文化意蕴
第六章 佛道“转世”、“谪世”观念与中国古代小说结构
一、 “转世”模式:古代小说常见结构形式之一
二、 “谪世”模式:古代小说常见结构形式之二
三、 有关“转世”、“谪世”结构模式的辩证思考
三、 巫术意识在志怪小说中之遗存
第二章 先秦两汉小说与古代神仙方术
一、 神仙小说的兴盛与方士阶层的崛起
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