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简介
公元前221年秦王朝建立了统一的多民族的中央集权制的封建国家，基本完成了由奴隶制向封建制的过渡。人们称秦统一中国之前的哲学为先秦哲学。 在《先秦哲学》这本小册子里，王朝增把先秦主要哲学大家的学术观点和政治主张介绍给广大读者。 《先秦哲学》内容涉及先秦哲学的代表作品，同时也叙述了这些哲学思想在后世的发展流传。
目录
引言
一、悠悠儒家第一人
1.在“礼崩乐坏”中奔走呼号
2.借天命抒人意
3.似乎矛盾的解答
4.克己复礼为仁
5.中庸，一副调味剂
6.第一位伟大教育家
7.彪炳后世的先哲
二、一个代表小生产者的设计
1.自称“贱人”
2.开出治世良方
3.让君王下道互爱之令
4.天爱人鬼利人
5.定“三表”以判是非
6.无可奈何花落去
三、不甘寂寞的隐身播道者
1.脱俗超世的隐士
2.谈“天”说“道”
3.以柔胜刚
4.把内心之镜打扫干净
5.恋旧复古者的理想仙境
6.道家之始祖
四、儒家的继世传人
1.以“得圣人之传”自居
2.以德服人崇“王道”
3.存心养性保善根
4.天爵一道神圣的光圈
5.再造一道精神枷锁
五、迷茫中的明珠
1.奇诡飘逸之作
2.道根永恒生万物
3.庄周梦蝶的疑惑
4.无法实现的逍遥梦
5.不结果实的花
六、光彩熠熠的兵学圣典
1.东方兵学的鼻祖
2.为敌司命的军事家
3.战争胜负惟知“道”
七、社会剧变中的同异之争与名实之辩
1.急流激起泡沫
2.谬中见真的论辩
3.只说对了一半
4.后学者的创见
八、融汇百川成大观
1.从稷下讲学到兰陵著书
2.人应是天的主宰
3.学道清明与锲而不舍
4.人性本恶
5.重“王道”兼采“霸道”
6.身后受冷遇
九、为封建大一统传道授法
1.从矛和盾的故事说起
2.定法家于一尊
3.守株待兔之喻
4.参验识驽骥
5.谈“道”说“理”论“德”
6.大争之世的强者
一、悠悠儒家第一人
1.在“礼崩乐坏”中奔走呼号
2.借天命抒人意
3.似乎矛盾的解答
4.克己复礼为仁
5.中庸，一副调味剂
6.第一位伟大教育家
7.彪炳后世的先哲
二、一个代表小生产者的设计
1.自称“贱人”
2.开出治世良方
3.让君王下道互爱之令
4.天爱人鬼利人
5.定“三表”以判是非
6.无可奈何花落去
三、不甘寂寞的隐身播道者
1.脱俗超世的隐士
2.谈“天”说“道”
3.以柔胜刚
4.把内心之镜打扫干净
5.恋旧复古者的理想仙境
6.道家之始祖
四、儒家的继世传人
1.以“得圣人之传”自居
2.以德服人崇“王道”
3.存心养性保善根
4.天爵一道神圣的光圈
5.再造一道精神枷锁
五、迷茫中的明珠
1.奇诡飘逸之作
2.道根永恒生万物
3.庄周梦蝶的疑惑
4.无法实现的逍遥梦
5.不结果实的花
六、光彩熠熠的兵学圣典
1.东方兵学的鼻祖
2.为敌司命的军事家
3.战争胜负惟知“道”
七、社会剧变中的同异之争与名实之辩
1.急流激起泡沫
2.谬中见真的论辩
3.只说对了一半
4.后学者的创见
八、融汇百川成大观
1.从稷下讲学到兰陵著书
2.人应是天的主宰
3.学道清明与锲而不舍
4.人性本恶
5.重“王道”兼采“霸道”
6.身后受冷遇
九、为封建大一统传道授法
1.从矛和盾的故事说起
2.定法家于一尊
3.守株待兔之喻
4.参验识驽骥
5.谈“道”说“理”论“德”
6.大争之世的强者
中小学生阅读系列之中华文化百科——先秦哲学
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