朱子学研究.二○○八年卷

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作者：龙念主编

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ISBN：9787811104844

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简介

简介

《朱子学研究(2008年卷)》主要内容：朱熹对传统的民本思想作了理论性的阐释和发展。在注释《孟子》“天子不能以天下与人”时，朱熹说：“天下者，天下人之天下，非一人之私有故也。”这在封建专制制度日益强化的宋代，无疑是触到了封建专制的症结。它对后来我国“民主”思想的启蒙和发展具有深远的影响。特别是在注释《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”时，朱熹明确提出了“国以民为本”的思想，指出：“国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。”可见，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心。朱熹说：“有天下者，能存此心而不失，则所以洁矩而与民同欲者，自不能已矣。”就是说，握有天下大权的君主，必须“与民同欲”，才能得民心。

目录
朱子民本思想的理论和实践及其现代意义—在“朱子民本思想与当代”学术研讨会开幕式上的讲话
朱熹的民本思想
朱熹与中国古代以民为本思想
谈朱熹的民本思想与为政实践
朱熹民本思想、仁政实践及其现代价值
朱熹的赋税思想与“黄宗羲定律”
朱子社仓与道学家的社会理想
略论民本思想的形成、转化和超越
论朱熹民本思想与实践
中国古代民本思想举隅
朱子民本思想及其当代价值—“朱子民本思想与当代”学术研讨会综述
朱子理学—礼学的本体提升与普世效应
理学与释“理”—试论戴震对朱熹学说的评价
朱子《家礼》与道德建设
前《仪礼经传通解》时期朱子制礼的历史特征及其指向
朱熹理学世界中的性情论
论朱子的和合思想
朱熹知行观的双重意义
论朱熹的“理治”思想—兼论朱熹对拯救南宋政治认同危机的理论贡献
程朱理学的现代审视
朱熹新杂家论
文化朱熹之若干蠡测
从谈迁的一篇文章谈起
史学之功臣乎?罪人乎?一兼与《评朱熹对史学的基本态度》一文商榷
理学家的书法观—论朱熹在书法理论与实践上的贡献
武夷山摩崖石刻与朱子理学思想
南宋官学与书院的办学思想
朱熹与南宋闽北书院
儒学特质论
儒家政治哲学与社会理想
略论“孔颜乐处”
论程朱法治思想及其对徽州宗法制度的影响
朱子与呈坎
论新安理学家谢琎
祝穆及其著述
陈栎及其宗朱论
论汪循思想及其价值
程瞳及其“反求诸身”论

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