中国近代化过程中农民意识的变迁

副标题:无

作   者:张鸣著

分类号:

ISBN:9787224083989

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简介

上篇:乡土心路八十的——中国近代化过程中农民意识的变迁。 1840-1920年之间,中国农村社会结构出现了一系列变化,农民意识对于近代化和西洋化,呈现宏观上冷漠抗拒、微观上亲近接受的矛盾外观。作者选定这个特定的历史阶段,从底层民众的观念和作为思想主体的农民意识的变迁这个角度,重新阐释近代史。 下篇:拳民与救民——世纪之交的民众心态解读。 作者主张将义和团运动的起源放在中国北方的乡土社会上,考察乡土社会风习、信仰、戏曲、民俗、巫术等文化因素,到底哪些因素对义和团起了作用,如何起作用?义和团是如何通过他们效法的戏剧人物,表现他们的政治意向的?民间信仰的符号是如何转化为政治表达的?按照同样的思路,再研究世纪初 的教民群体,即中国的基督徒,对其信仰、价值及政治意识做出概括和分析。

目录

  上篇 乡土心路八十年
  导言∥2
  传统农村社会的观念世界∥12
   农民意识的塑形者——小渠道教育∥12
   农民的传统政治意识∥15
   农民的宗教意识∥21
   农民的伦理观念∥24
   农民价值取向的多重表征∥28
   农民文化心理的二极结构∥31
  闯入大门的陌客∥36
   末世轮回与乡场风波∥36
   门外来了第三者∥39
   三元里的象征:人犯我犯∥43
  新奇感的启示:农民的上帝∥47
   天国的气度∥47
   天国的宗教∥52
   天国的行事∥56
  碰撞与断裂:从嫌恶到同仇敌忾∥61
   世态温凉∥61
   死水微澜∥65
   文化冲突的悲喜剧∥74
   新十字军东侵的后果——乡村民族主义的兴起∥78
   农民看洋务∥87
  世纪之变∥94
   亡国预警——甲午败绩∥94
   农民眼中的“康党”∥99
   神道救国(一):恋旧情结∥103
   神道救国(二):补位现象∥107
   神道救国(三):扶清意识∥111
   神道救国(四):进步信息∥118
  社会动荡的“文明”习染∥123
   双重失落之后的农民心态∥123
   新市民的崛起与农村社会成分的变化∥126
   “南北通,铁路长,大清亡,中国强”∥131
  小传统意识的结构性缺损——皇权的陨落∥135
   已尽的气数与飘落的皇冠∥135
   新观念的浸润与乡下人的期待∥139
   新觉醒的前夜:消沉的看客∥146
  结语∥154
  主要参考书目∥160
  
   下篇 拳民与教民
  导 言∥164
  晚清北方农村的文化传播与教育渠道∥168
   学校教育∥168
   民间戏曲小说∥173
   其他渠道:家庭、宗教、街巷传播∥176
   巫觋风习∥182
   习武之风∥185
  农村教育塑造的农民政治意识∥190
  
   忠义观念与国家框架∥19l
   嫌官心理与清官企盼∥194
   皇权意识与制君幻想∥196
   华夷之分与天下观念∥198
   机会意识与均平理想∥200
  晚清教民问题与北方农村社会结构∥204
  农民政治意识在民族危机下的激变∥207
   华夷之辨的凸现∥207
   护官保国意识的弥漫∥211
   新国家界说的朦胧浮现∥214
  华北农村文化视野中的义和团政治理念∥217
   义和团的群体政治性格∥217
   义和团政治意识的走向∥223
  拳坛仪式中的民俗文化印痕∥233
   拳术的变异∥234
   巫风的染习∥240
   戏曲模式∥247
   宗教因素∥253
  义和团运动的文化层析∥263
   拳民思维的进步与蒙昧的二重性∥263
   拳民信仰的政治寓意∥269
   拳民话语的隐喻与象征∥276
  教民问题在晚清社会的凸现∥283
  皈依动机分析∥288
   三种最突出的人教动机∥288
   其他动机泛析∥295
  教民的信仰状态∥303
   固执世俗利益的信仰状态∥303
   迷信神效的信仰状态∥304
   家族传统式的信仰状态∥304
   以彼岸归宿为终极目标的信仰状态∥305
   具有巫术化倾向的信仰行为状态∥306
  教民信仰目标的实相∥309
   天主信仰∥309
   圣母崇拜∥311
   基督信仰∥313
  教民的政治意识素描∥314
   模糊的国家观念和民族认同感∥314
   对民众排教浪潮的抵拒与困惑∥316
   对帝国主义武装入侵的矛盾心态∥320
  主要参考书目∥326
  主要资料来源∥329

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