简介
为了不断提高我国哲学研究的水准、完善我国的哲学学科建设、促进海内外哲学同行的交流，北京大学哲学系创办立足全国、面向世界的哲学学术刊物《哲学门》，每年出版一卷二册.《哲学门》的宗旨，是倡导对哲学问题的原创性研究，注重对当代中国哲学的”批评性”评论。发表范围包括哲学的各个门类，马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、东方哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等领域，追求学科之间的交叉整合，还原论文写作务求创见的本意。本期《哲学门》的主题是“宋明理学研究”，主要收录了张学智、杨立华、郑开等学者的文章。
目录
论坛宋元儒学的繁盛
《周易程氏传》“卦德”、“卦才”研究
敬只是此心自做主宰处――关于朱熹“敬论”的几个问题
“心”在朱子中和说中地位之提升
内而一念，外而万物――张九成气论概述
融贯博通，会归于道――从虞集思想看元代理学的走向
论文
康德批判哲学中的崇高理论
马克思如何批判青年黑格尔派哲学――《德意志意识形态》中的“哲学批判”与“意识形态批判”
胡塞尔现象学中的存在论构想――对胡塞尔现象学的一个另类解读
胡塞尔的理念谱系学与欧洲科学的危机及其克服――兼论先验还原的实践意义
人类难题的解答――当代西方知识论对怀疑主义难题的解答
处仁以义：荀子道德基础中的情感与理性
先秦儒家人性论问题及荀子的解决方案
王夫之对明代政弊的隐曲批判
论牟宗三的儒学开展之三期说与良知坎陷说
书评
汤一介、胡仲平编：《魏晋玄学研究》
吴震：《明末清初劝善运动思想研究》
[比利时]钟鸣旦：《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》
温海明：《儒家实用主义：作为情境化个体经验与世界的艺术》
陈中梅：《荷马的启示――从命运观到认识论》
[以色列]耶尔？塔米尔：《自由主义的民族主义》
书讯
刘汝霖：《汉晋学术编年》
[英]鲁惟一：《汉代的信仰、神话和理性》
[法]约翰？加尔文：《基督教要义》
[法]皮埃尔？布尔迪厄：《帕斯卡尔式的沉思》
[德]莫泽斯？赫斯：《赫斯精粹》
[古罗马]优西比乌：《教会史》
[美]迈克尔？弗里德曼：《分道而行：卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》
[美]涛慕思？博格：《康德、罗尔斯与全球正义》
[宋]朱熹：《周易本义》
[美]包弼德：《历史上的理学》
《周易程氏传》“卦德”、“卦才”研究
敬只是此心自做主宰处――关于朱熹“敬论”的几个问题
“心”在朱子中和说中地位之提升
内而一念，外而万物――张九成气论概述
融贯博通，会归于道――从虞集思想看元代理学的走向
论文
康德批判哲学中的崇高理论
马克思如何批判青年黑格尔派哲学――《德意志意识形态》中的“哲学批判”与“意识形态批判”
胡塞尔现象学中的存在论构想――对胡塞尔现象学的一个另类解读
胡塞尔的理念谱系学与欧洲科学的危机及其克服――兼论先验还原的实践意义
人类难题的解答――当代西方知识论对怀疑主义难题的解答
处仁以义：荀子道德基础中的情感与理性
先秦儒家人性论问题及荀子的解决方案
王夫之对明代政弊的隐曲批判
论牟宗三的儒学开展之三期说与良知坎陷说
书评
汤一介、胡仲平编：《魏晋玄学研究》
吴震：《明末清初劝善运动思想研究》
[比利时]钟鸣旦：《礼仪的交织：明末清初中欧文化交流中的丧葬礼》
温海明：《儒家实用主义：作为情境化个体经验与世界的艺术》
陈中梅：《荷马的启示――从命运观到认识论》
[以色列]耶尔？塔米尔：《自由主义的民族主义》
书讯
刘汝霖：《汉晋学术编年》
[英]鲁惟一：《汉代的信仰、神话和理性》
[法]约翰？加尔文：《基督教要义》
[法]皮埃尔？布尔迪厄：《帕斯卡尔式的沉思》
[德]莫泽斯？赫斯：《赫斯精粹》
[古罗马]优西比乌：《教会史》
[美]迈克尔？弗里德曼：《分道而行：卡尔纳普、卡西尔和海德格尔》
[美]涛慕思？博格：《康德、罗尔斯与全球正义》
[宋]朱熹：《周易本义》
[美]包弼德：《历史上的理学》
Beida journal of philosophy.Vol.11 No.2, 2010
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