Expression of culture:perspectives of anthropology

　　引言 文化与表达／1
　　 文化的表达／2
　　 物的精神／6
　　 社会与认知／10
　　 文化的翻译／14
　　 文化与交流／22
　　 一本打开的书／26
　　第一章 差异与文化／28
　　 人类学与古希腊研究／29
　　 “假如我是一匹马”／34
　　 回到结构功能论／37
　　 异文化的书写者／40
　　 自然与文化／44
　　 文化的他者／48
　　 他者建构与文化自觉／56
　　第二章 田野与解释／62
　　 实证与解释／63
　　 人与文化／65
　　 文化与功能／69
　　 功能论与田野工作／78
　　 季节与社会／84
　　 象征与表达／90
　　 事实之后与文化解释／96
　　第三章 互惠与秩序／105
　　 秩序的基础／106
　　 互惠与约束／112
　　 人情、面子与互惠／117
　　 夸富宴与社会声望的角逐／121
　　 耗费与侈糜／124
　　 连续性的社会契约／127
　　第四章 法律与过程／130
　　 秩序与原始法律／131
　　 规则与过程／134
　　 历史与权力／137
　　 文化、法律与现代性／141
　　 法律民族志／145
　　 反思的法律民族志／150
　　第五章 礼物与交换／155
　　 回归物本身／156
　　 礼物与互惠／157
　　 库拉与交换／160
　　 整体性社会事实／164
　　 集体性与礼物的精神／170
　　 礼物的否定性／172
　　 个体性与商品的精神／177
　　 从礼物到商品／178
　　 从商品到礼物／182
　　 礼物与商品的不可化约／183
　　 挥之不去的礼物精神／188
　　第六章 仪式与宗教／190
　　 仪式与表演／190
　　 仪式与社会控制／195
　　 仪式的过程／197
　　 仪式与神话／199
　　 入社礼与禁忌／203
　　 仪式与心理／208
　　 巫术与妖术／209
　　 宗教与巫术／212
　　 现实的多元序列／216
　　 灵验与信仰／219
　　 区域崇拜与朝圣／226
　　 宗教与社会变迁／228
　　第七章 语言与书写／233
　　 语言与文化／233
　　 沃尔夫假设／235
　　 反沃尔夫假设／238
　　 语言与意义／240
　　 布迪厄与实践理论／243
　　 语言与象征性权力／245
　　 书写与权威／251
　　 玉的文化与知识的独占／255
　　 巫觋与帝王／263
　　第八章 融入与心智／267
　　 文化与心智／268
　　 列维-布留尔与原始思维／269
　　 原始心智与神秘的因果关系／274
　　 神话与融入／281
　　 融入与原始心智／286
　　 原始神话学／289
　　 神话的力量及其效果／298
　　 感受即真实／301
　　 客观性与不相容性／304
　　 神话中的融人模仿／306
　　 相互联系的宇宙观／309
　　第九章 文化与认知／315
　　 制度如何思考／316
　　 人类学与心理学／318
　　 文化与人格／324
　　 宗教观念与社会思维／325
　　 文化、图式与意义／331
　　 文化与解释／336
　　 心理表征与公共表征／340
　　 表征的传递／347
　　 作为表征传递基础的学习与记忆／352
　　 认知与意识形态／359
　　 意识形态没有历史／365
　　第十章 制度与自由／369
　　 西方兴起的神话与无结构的政治／370
　　 百年和平与资本主义／372
　　 国家造就市场／375
　　 自我调控的市场神话／381
　　 制度与自由／382
　　第十一章 文化与废墟／385
　　 理性与文化／385
　　 实践与理念／388
　　 超越文化概念／392
　　 写文化与发现支配／395
　　 民族志与文本制作／399
　　 文化的抵抗／404
　　 东方的发明／407
　　 后殖民的状态／416
　　 文化与霸权／418
　　 文化与废墟／423
　　第十二章 正统与天下／426
　　 由天命而德治／426
　　 正统与风俗／429
　　 天主与天后／446
　　 世界性与天下观／451
　　结语 文化的态度／459
　　 人类学家的职业伦理／459
　　 人类学的旷工者／462
　　 缺失与展现／464
　　 文化具备一种态度／471
　　参考文献／474
　　后记／510