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简介
自汉武帝刘彻“罢黜百家,独尊儒术”以来,似乎每一个标准的中国人的思想,都有了与生俱来的儒家思想因素,温文尔雅、温柔敦厚逐
渐成为传统中国人自我修养的最高境界;在宋代,张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的壮语更成为这一境界的最好阐释。反过来,随着其庙堂地位的提高,儒家在先秦原本生动活泼、韵味十足的面目,则在世人眼中逐渐淡化;而两汉崇经,唐人重道,宋人说理这一系列演进过程也似乎使个性化色彩距离作为社会主导思想的儒家越来越远。
其实,儒家思想的主体风貌固然如是,但它对于中国
目录
儒家文艺美学——从原始儒家到现代新儒家
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