简介
本书选取《兰亭记》、《补江总白猿传》、《上清传》等22篇唐代传奇小说作品作为论述对象，按照作品的寓意将其分成不置褒贬、由人评说；指名道姓、攻击对方；影射时事、寄托愤慨；借题发挥、控诉不平；以古喻今、开悟皇帝；歌颂侠义、鞭挞逆臣；耸人听闻、以求功名等7类别分别论述，以小说写作的政治背景为出发点，从小说作者的政治态度入手，应用文史互证、专通结合的方法，或比较作品内容与史实之异同，或辨明作品人物原型、创作年代，或考察实际作者、作品标题，在此基础上来探求作品的创作意图或真正寓意。出入史志，以文为本，将历史角度的阅读与文学本位的分析有机地结合在一起。因为有大量丰富资料的佐证和较为严密的推理支持，其结论具有较高的可信度。这种文史互证的治学方法对研究者的学识和学养皆有着很高的要求。作者作为多年研究唐代文史的著名学者，在此领域成果斐然，对有关文献资料十分熟悉，因此运用起来得心应手。作者心细如发，经常能从一些细微的地方发现问题，孜孜以求，旁征博引，最终得到妥帖的结论，其严谨扎实的学风令人钦佩。
目录
目录
第一类 不置褒贬 由人评说
《兰亭记》新探
附：何延之《兰亭记》
第二类 指名道姓 攻击对方
《补江总白猿传》新探
附：《补江总白猿传》
《上清传》新探
附：柳珵《上清传》
《霍小玉传》新探
附：蒋防《霍小玉传》
《周秦行纪》新探
附：《周秦行纪》
第三类 影射时事 寄托愤慨
（甲）针对某一政治事件而发
《任氏传》新探
附：沈既济《任氏传》
《辛公平上仙》新探
附：李谅（复言）《辛公平上仙》
《河间传》新探
附：柳宗元《河间传》
《石鼎联句诗、序》新探
附：韩愈《石鼎联句诗、序》
《喷玉泉幽魂》新探
附：李玫《喷玉泉幽魂》
（乙）针对某种社会现象而发
《枕中记》新探
附：沈既济《枕中记》
《南柯太守传》新探
附：李公佐《南柯太守传》
第四类 借题发挥 控诉不平
《毛颖传》新探
附：韩愈《毛颖传》
《谪龙说》新探
附：柳宗元《谪龙说》
《李娃传》新探
附：白行简《李娃传》
第五类 以古喻今（或假托神话）开悟皇帝
《开元升平源》新探
附：《开元升平源》
《长恨歌传》新探
附：陈鸿《长恨歌传》
《柳毅传》新探
附：李朝威《柳毅传》
第六类 歌颂侠义 鞭挞逆臣
《红线》、《聂隐娘》新探
附：袁郊《红线》、《聂隐娘》
第七类 耸人听闻 以求功名
《说石烈士》新探
附：罗隐《说石烈士》
《拾甲子年事》新探
附：罗隐《拾甲子年事》
附录 怎样鉴别唐传奇有无寓意？
后记
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第一类 不置褒贬 由人评说
《兰亭记》新探
附：何延之《兰亭记》
第二类 指名道姓 攻击对方
《补江总白猿传》新探
附：《补江总白猿传》
《上清传》新探
附：柳珵《上清传》
《霍小玉传》新探
附：蒋防《霍小玉传》
《周秦行纪》新探
附：《周秦行纪》
第三类 影射时事 寄托愤慨
（甲）针对某一政治事件而发
《任氏传》新探
附：沈既济《任氏传》
《辛公平上仙》新探
附：李谅（复言）《辛公平上仙》
《河间传》新探
附：柳宗元《河间传》
《石鼎联句诗、序》新探
附：韩愈《石鼎联句诗、序》
《喷玉泉幽魂》新探
附：李玫《喷玉泉幽魂》
（乙）针对某种社会现象而发
《枕中记》新探
附：沈既济《枕中记》
《南柯太守传》新探
附：李公佐《南柯太守传》
第四类 借题发挥 控诉不平
《毛颖传》新探
附：韩愈《毛颖传》
《谪龙说》新探
附：柳宗元《谪龙说》
《李娃传》新探
附：白行简《李娃传》
第五类 以古喻今（或假托神话）开悟皇帝
《开元升平源》新探
附：《开元升平源》
《长恨歌传》新探
附：陈鸿《长恨歌传》
《柳毅传》新探
附：李朝威《柳毅传》
第六类 歌颂侠义 鞭挞逆臣
《红线》、《聂隐娘》新探
附：袁郊《红线》、《聂隐娘》
第七类 耸人听闻 以求功名
《说石烈士》新探
附：罗隐《说石烈士》
《拾甲子年事》新探
附：罗隐《拾甲子年事》
附录 怎样鉴别唐传奇有无寓意？
后记
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唐传奇新探
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