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简介
一个西方人在中国大陆的大学讲授政治哲学会是怎样的情景?
为什么中国的性工作者与顾客一起唱卡拉OK?
为什么某些关心照顾年老父母的共产党干部更容易获得提拔?
贝淡宁是在北京清华大学担任全职教授的西方人,在这本有趣而又有
启迪的书中,他用自己的亲身经历描摹出一幅当代中国社会的画像。这幅
画像有些出人意料,因为这个社会正经历着剧烈变迁,速度之快,波及面
之广,堪称史无前例。他善于讲故事,注重细节,所观察的是当今中国日
常生活的礼仪、做事程序和各种张力。
他的观点或许让人惊讶,比如,他认为儒家的社会等级制实际上有助
中国的经济平等。在他论及2008北京奥运会时,会想到用儒家的礼仪来抑
制中国过度的争竞。他还指出,儒家思想影响了他如何去做一个政治理论
家,如何去做一个老师。
当中国让古代价值观适应当代社会之际,真可谓挑战多多,而贝淡宁
对这种趋势的检讨,无疑会丰富有关中国未来前景的对话。
目录
引言
第一部分 政治
第一章 从共产主义到儒学:中国政治未来的文本变化
第二章 战争、和平与中国的软实力
第三章 平等社会中的等级礼仪
第二部分 社会
第四章 性、唱歌和礼貌:卡拉oK行业的利弊得失
第五章 雇主该如何对待保姆?
第六章 体育政治:从2006年世界杯到2008年奥运会
第三部分 教育
第七章 批评性思考的批评
第八章 在北京教政治理论
第九章 论作为儒家:为什么儒家一定老迈、严肃和保守呢?
附录一 《论语》的去政治化
附录二 蒋庆的“政治儒学”
译后记
第一部分 政治
第一章 从共产主义到儒学:中国政治未来的文本变化
第二章 战争、和平与中国的软实力
第三章 平等社会中的等级礼仪
第二部分 社会
第四章 性、唱歌和礼貌:卡拉oK行业的利弊得失
第五章 雇主该如何对待保姆?
第六章 体育政治:从2006年世界杯到2008年奥运会
第三部分 教育
第七章 批评性思考的批评
第八章 在北京教政治理论
第九章 论作为儒家:为什么儒家一定老迈、严肃和保守呢?
附录一 《论语》的去政治化
附录二 蒋庆的“政治儒学”
译后记
China’s new Confucianism
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