中华传统五德修身文化·信

目录

*章 信 德

*节 谈文论字说信 / 005

一、信的文与字演变 / 005

（一）古体“信”文的内涵 / 006

（二）小篆“信”文的内涵 / 009

二、古圣先贤论信 / 010

（一）《黄帝四经》中对信的揭示 / 010

（二）老子《德道经》中对信的阐释 / 018

（三）孔子对信的论述 / 020

（四）庄子对信的论述 / 021

三、信的定义与分类 / 022

（一）信的定义 / 022

（二）信的释用与表现分类 / 022

四、信字释用的“铁三角” / 028

（一）信仰定生存 / 028

（二）信念决成败 / 030

（三）信息判生死 / 032

五、正善治理信仰、信念、信息 / 037

第二节 信德与五德的关系 / 041

一、信德的定义 / 041

二、信德承载仁义礼智 / 041

（一）四季轮转中的五德关系 / 043

（二）东西方手势语言当中的五德关系 / 043

（三）信德修持需要同步修好仁德 / 047

三、忠信厚实易返归 / 049

（一）老子巨笔揭示仁义礼智信顺行规律 / 049

（二）五德逆修返归“德一” / 054

第三节 信德定治乱 / 058

一、天下治乱根何在 / 058

（一）治与乱的*后一道防线是信德 / 058

（二）信德存亡决定历史兴亡 / 059

二、明于治乱需晰信 / 061

（一）一治一乱辨信疑 / 061

（二）“子贡问政”话诚信 / 061

三、拨乱反正必从立信入手 / 062

第二章 立 信

*节 说文解字论立信 / 067

一、立的字源与字义 / 067

二、立信的本义 / 070

第二节 信德的内在修身生理机制 / 072

一、信德修身生理学概述 / 072

二、信土的生理功能 / 080

（一）信土为后天之本 / 080

（二）信土的能量来源 / 081

（三）信土养护五臟 / 083

（四）人类生命种子的五种不同结果 / 084

二、辨阴识阳谈意识 / 088

（一）意识的修身生理学解析 / 088

（二）意识的修身病理学分析 / 090

（三）意识的修身治理学简析 / 093

三、立信与内圣外王修身治理 / 094

（一）内圣外王修身治理简述 / 094

（二）外王意识、身识、口识是立信的关键系统 / 097

第三节 信德与信仪 / 102

一、信仪简述 / 104

（一）五仪 / 104

（二）信仪 / 107

二、信德与信仪的内圣外王 / 108

（一）忠厚正真的信德是内圣治理之根 / 108

（二）信仪的规范是外王治理之本 / 110

（三）信德信仪一体求证 / 111

第四节 信德建设的系统层级 / 114

一、信土治理的层级变化 / 114

二、破三境修真信/ 116

三、修身立信的三大阶段 / 118

（一）模仿朴素 / 119

（二）从仿照走向相同 / 120

（三）无中生有 / 121

第三章 培 信

*节 信德培养的修身意义 / 126

一、信德具备的综合表现 / 126

二、信德缺失的综合表现 / 128

三、培信是有为而治教育的主导和基础 / 129

（一）一勤二检常自省 / 130

（二）修德要从信修起 / 131

第二节 信德的正厚实真 / 135

一、字析正厚实真 / 135

二、详析信德之正 / 142

（一）以正信承载五德 / 142

（二）信德的八正道 / 144

（三）规避信德之偏 / 145

（四）解决信德之歪 / 148

三、详析信德之厚 / 150

（一）大丈夫居其厚 / 150

（二）不居其泊 / 152

（三）十年炼己“厚”与“朴” / 153

四、详析信德之实/ 155

（一）培信居其实 / 155

（二）剔除信之华 / 156

（三）认清信之虚 / 158

五、详析信德之真 / 161

（一）认识信之真 / 161

（二）辨识信之假 / 163

（三）识透信之伪 / 165

（四）培养信之真 / 166

第三节 培信治乱 / 167

一、识乱 / 167

（一）认识信仰漂浮的严峻格局 / 167

（二）忠信崩解的三个阶段和八种乱象 / 169

（三）识破意识格局之乱 / 172

二、正治 / 177

（一）圣人之治破局治乱 / 177

（二）内治要建淳厚基础 / 178

（三）外治恪守少私寡欲 / 179

（四）人若无信则法治难行 / 180

第四节 意识的正善治 / 182

一、少私为缰拴心猿 寡欲为绳锁意马 / 182

二、以信德和四仪防治四毒对意识的侵害 / 184

（一）贪则毁信 严防勿怠 / 184

（二）嗔欲相变 意善不嗔 / 185

（三）痴欲相缠 守正不痴 / 187

（四）炼己立信 真信无疑 / 187

三、意识用中得一的步骤 / 188

四、六识联动知一寻一 / 189

五、意识与心识一体修证 / 191

六、建立自我检查赏罚机制 / 193

第五节 口识的正善治 / 195

一、口识与信德土以及脾意的关系 / 195

二、调控口识的霸治与危治 / 197

（一）阻遏祸从口出 / 197

（二）防止病从口入 / 202

（三）素食的修身意义 / 204

三、口识的忌与立 / 206

第六节 身识的正善治 / 208

一、身识的品格与品质 / 209

（一）脊椎得一是身识守信的根本 / 209

（二）立信培养外王气质 / 211

二、身识修持的必要性 / 213

三、意识身识品格铸造工程 / 216

（一）七相训练的意义 / 217

（二）七相训练的内容 / 218

第四章 忠 信

*节 忠信的内涵 / 226

一、字析忠信 / 226

二、忠是信的先导 / 228

第二节 忠信修持德道根 / 230

一、正道、善道、德道文化辩证 / 230

二、忠信是正善德修持之根 / 232

三、常道文化与非恒道文化辨析 / 234

第五章 守 信

*节 发人深省的守信故事 / 240

一、曹操守信放关羽 / 240

二、“把信带给加西亚” / 241

三、范式守约探友 / 244

第二节 守信的内涵 / 246

一、什么是守信 / 246

二、地球是怎样守信的 / 251

三、生命应该守信 / 252

四、修身与治世不能离开守信 / 253

第三节 信德对民族与文化复兴的重要性 / 256

一、民族复兴信为梯 / 256

（一）治理信土为天地立心 / 256

（二）修身明德为生民立命 / 258

（三）开启民智为往圣继绝学 / 258

二、文化复兴信立极 / 259

（一）“天下为公”渊源深 / 259

（二）“中土”长存道德根 / 261

（三）“大道行世”信土成 / 262

参考文献 / 265