白马非马：的智慧

上　编　《公孙龙子》文本注疏与公孙龙思想的勾连

*章　《公孙龙子》六篇注译与疏解

　　*节　《白马论》注译与疏解

　　第二节　《坚白论》注译与疏解

　　第三节　《通变论》注译与疏解

　　第四节　《指物论》注译与疏解

　　第五节　《名实论》注译与疏解

　　第六节　《迹府》注译与疏解

第二章　《公孙龙子》文本研究与公孙龙思想重建

　　*节　透过“史”的迷雾，寻求“思”的本源

　　第二节　牢固树立以文本为研究之本的主导思想

　　第三节　立足于各篇主旨与内容的分析和解释

　　第四节　今译与英译作为原作思想的再现与延伸

　　第五节　从篇目顺序看公孙龙思想的发展轨迹

　　第六节　连接诸篇要旨，重现公孙龙思想的结构

第三章　公孙龙其人其书其思想述要

　　*节　志士：以天下为己任

　　第二节　察士：有察慧，识大体

　　第三节　辩士：言是而计当

　　第四节　通变：知古今之变

　　第五节　体道：常守正而不惑

　　第六节　崇圣：至矣哉！古之明王

尾声辩者身后

下　编　《公孙龙子》的多学科研究与公孙龙的世界

第四章　公孙龙的逻辑学思想研究

　　*节　公孙龙逻辑学思想的特征与基础

　　　　一　公孙龙逻辑学思想的显著特征

　　　　二　公孙龙逻辑学思想的哲学基础

　　　　三　公孙龙逻辑学思想的优势与局限

　　第二节　公孙龙逻辑学思想的挖掘与表述

　　　　一　公孙龙关于概念的逻辑学思想

　　　　二　公孙龙关于判断的逻辑学思想

　　　　三　公孙龙关于推理的逻辑学思想

第五章　公孙龙的哲学思想研究

　　*节　公孙龙哲学的一般特征与理论渊源

　　　　一　公孙龙哲学的一般特征

　　　　二　公孙龙哲学的理论渊源

　　第二节　公孙龙哲学的本体论与认识论

　　　　一　公孙龙哲学的本体论

　　　　二　公孙龙哲学的认识论

第六章　公孙龙的语言哲学思想研究

　　*节　公孙龙语言哲学思想的基本特征

　　　　一　理论的关注与语句的分析二者兼有

　　　　二　语用的确定与哲学的思辨相得益彰

　　　　三　指云的辨析与意义的探究互为表里

　　　　四　命名的意识与正名的目的前后呼应

　　第二节　公孙龙的语言哲学思想分析

　　　　一　物莫非指：“指”为符号，“谓”即言说

　　　　二　夫名实谓：专名理论，唯谓原则

　　　　三　慎其所谓：天下而物，可谓指乎

　　　　四　而指非指：言有所指，词分等级

　　　　五　其异任也：词类相别，言不尽意

　　　　六　其相非明：为非乃是，动词不动

第七章　大风遗响，知音渺茫——公孙龙子研究史回眸

　　*节　百家争鸣及其衰落之象

　　第二节　两汉的评论与魏晋之著录：西晋隐者鲁胜的《墨辩注叙》

　　第三节　盛唐到明清，大隐与坚守：明人程智的《守白论》

　　第四节　民国之研究，古典之复兴：胡适的《先秦名学史》

结　语　现代社会中，我们还需要明辨/名辩学吗？

附　录

　　一　《公孙龙子》诸篇关键词例释

　　二　《公孙龙子》现代汉语版本

　　三　《公孙龙子》主要外文版本

参考文献