Catering analects:the proverbs of the dinner ritual by Confucius
副标题:无
作 者:袁澍主编;齐鲁膳艺餐饮研究院编著
分类号:
ISBN:9787533323981
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简介
“礼食”是中国古代国君赐臣子膳食、公卿为大夫设食的一种礼遇。两千多年前的春秋时期,孔子对门人弟子的食事教诲,对膳食礼仪的见解阐释,字字珠玑,俯赐后世,精神礼食,千古流芳。 班固《汉书·艺文志》记载:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻与夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”“论”是论纂的意思,“语”是话语、经典语句、箴言。“论语”即是论纂(先师孔子的)语言。在《论语》中,孔子关于国君赐食设食、君子依礼而食、民间饮食礼仪、膳食均衡搭配及其色、味、形、质、养、器等话语和教诲,字字为后世箴铭,故称为“礼食箴言”。 孔子礼食思想博大精深,在饮食方面有很多精湛的论述,成为我国餐饮文化思想渊源和烹饪文化中的早期瑰宝。本书择取《论语》箴言,高度概括了孔子礼食思想,分为九章:第一章,开宗明义,介绍孔子膳食之道;第二章,介绍孔子对待国君赐食和君子膳食礼仪的基本态度;第三章,介绍孔子的膳食养生观;第四章,介绍孔子有关厨艺烹调的基本观念;第五章,介绍孔子饮酒观;第六章,介绍孔子斋膳观;第七章,收录有关膳食安全的箴言;此外,还有从礼食思想延伸而来的道德观念,集中在第八章和第九章。 本书对于孔子礼食箴言的译注,参考了朱熹《四书章句集注》(齐鲁书社,1992年版)和杨伯峻《论语译注》(中华书局,2010年2月版),在汲取消化当代膳食养生和营养配餐理论成果基础上,作者对《乡党篇》的个别章句重新分节、标点和注释。对原来《乡党篇》的第八章新作的分节、标点和注释,已在齐鲁膳艺师培养中实行,2009年运用于《第十一届全国运动会指定接待宾馆饭店服务质量控制100点》以及为第三届齐鲁膳艺节设计的《论语》章句宣传品,进一步获得了山东省餐饮行业的认可。 孔子礼食思想,教人食而有道、守节、知礼,倡导规范的膳食礼仪。在信息技术时代,食而有道、守节、知礼的人文仪范可以实现数字化、标准化;千年礼食思想文化得以绽放异彩,为餐饮行业道德注入圣人智慧;营养配餐技术,可以促进孔府膳品科学化,更有利于孔子膳食养生观的普及。《餐饮——孔子礼食箴言》附文48篇,信息含量大,时空跨度大,令人眼花缭乱,但都可以溯源于孔子礼食箴言。 孔子说:“温故而知新,可以为师矣。”以新思维重温孔子礼食箴言,以新膳品阐释孔子礼食思想,以新视角弘扬孔子礼食文化,是酒店餐饮行业界的历史使命。 《餐饮——孔子礼食箴言》的问世,为世人提供了孔子礼食思想智慧的金钥匙,古为今用,开启全民膳食营养均衡健康、餐饮行业服务备受尊敬的和谐社会新空间。
目录
序
导读
第一章 食不厌精
读《论语·乡党篇》孔子膳食观
“天下第一家”——孔府
孔膳美器
孔府膳艺
第二章 侍食于君
“衍圣公”沿革
孔府传统礼仪食制
古代孔膳礼节
食不语
不撤束惰
与长者共餐的礼仪
中国古代饮食礼仪
雅言执礼
言之有“礼”
中国的“礼”文化
第三章 不胜食气
孔膳养生
孔府糕点
营养配餐
膳食宝塔
五谷为养
食育优先
时尚膳食流
孔府传统节庆食制
第四章 失饪不食
中餐烹调之美
中餐烹饪技法
天下第一菜
君子识庖厨
第五章 酒不及乱
中国的酒
酒后不宜饮茶
过度饮酒危害大
孔子观觚
第六章 齐必变食
斋与戒
祭孔大典
2009年祭扎大典祭文
曲阜孔庙
第七章 馇馁勿食
食物与祭祀
辨腐与防腐
预防食源性疾病
第八章 箪食谋道
颜回的故事
孔子利欲观
大器瑚琏
国际孔子教育奖
中国餐饮文化之“和”
第九章 终食以仁
孔子论仁
子赞君子
为人以德
“义”字仿古手礼
约之以礼
餐饮服务职业道德
后记
导读
第一章 食不厌精
读《论语·乡党篇》孔子膳食观
“天下第一家”——孔府
孔膳美器
孔府膳艺
第二章 侍食于君
“衍圣公”沿革
孔府传统礼仪食制
古代孔膳礼节
食不语
不撤束惰
与长者共餐的礼仪
中国古代饮食礼仪
雅言执礼
言之有“礼”
中国的“礼”文化
第三章 不胜食气
孔膳养生
孔府糕点
营养配餐
膳食宝塔
五谷为养
食育优先
时尚膳食流
孔府传统节庆食制
第四章 失饪不食
中餐烹调之美
中餐烹饪技法
天下第一菜
君子识庖厨
第五章 酒不及乱
中国的酒
酒后不宜饮茶
过度饮酒危害大
孔子观觚
第六章 齐必变食
斋与戒
祭孔大典
2009年祭扎大典祭文
曲阜孔庙
第七章 馇馁勿食
食物与祭祀
辨腐与防腐
预防食源性疾病
第八章 箪食谋道
颜回的故事
孔子利欲观
大器瑚琏
国际孔子教育奖
中国餐饮文化之“和”
第九章 终食以仁
孔子论仁
子赞君子
为人以德
“义”字仿古手礼
约之以礼
餐饮服务职业道德
后记
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