周秦汉晋方言研究史

总序
穷□式研究方法应当大加提倡——序华学诚《周秦漠晋方言研究史》
序
序
*章绪论
*节汉语方言的形成与先秦时期的方言状况
第二节方言概念的形成与古代的方言研究
第三节方言学史的研究现状与研究意义
第四节关于本课题的几个问题
第二章周秦时期的方言研究
*节周秦时期的方言调查与采集
第二节周秦时期的方言观
第三节《尔雅》中收释有方言词
第四节《尔雅》方言词的词汇特点
第五节《尔雅》方言词的训释方式和地域分布
第三章扬雄和他的《方言》
*节扬雄的生平与《方言》著作权
第二节《方言》的书名、内容、体例
第三节《方言》所呈现的方言区划
第四节《方言》所蕴含的方音材料
第四章扬雄《方言》的历史评价
*节扬雄的思想和语言观
第二节《方言》对《尔雅》的继承与发展
第三节《方言》的语言学价值
第四节《方言》在语言学史上的地位和影响
第五章《方言》“奇字”研究
*节“奇字”所指与不见于传世文献的“奇字”
第二节在出土文献和传世文献中可考的“奇字”
第三节“奇字”中属扬雄所制之字范围的推定
第四节表词情况与“奇字”特点
第六章汉代辞书中的方言研究
*节《小尔雅》中的方言材料
第二节《通俗文》的方俗语词研究
第三节《释名》的方言研究（上）
第四节《释名》的方言研究（下）
第七章《说文》的方言研究
*节《说文》方言词表
第二节《说文》方言研究的内容
第三节《说文》方言研究的历史评价
第八章漠代经籍传注中的方言研究
*节王逸的楚方言研究
第二节何休的齐鲁方言研究
第三节郑玄的方言研究（上）
第四节郑玄的方言研究（下）
第五节高诱的方言研究
第九章魏晋时期的方言研究
*节三国时期的方言研究
第二节两晋时期的方言研究
第三节《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》的名物方言研究
第十章郭璞的方言研究与《方言注》
*节郭璞的方言研究内容
第二节郭璞所引晋方言分析
第三节《方言注》条例述补
第四节《方言注》的历史评价
主要引用舆参考文献
原修订本后记
新版后记
丛书后记
【书摘与插画】
“□”，郭璞音“呼隗反”，古音晓母微部，“火”古音也在晓母微部，两字双声迭韵，语音差异定然很小，也许只是在等呼上有细微区别，这可以从下文“犹齐言焜火也”得到印证，“焜”郭璞音“毁”，古音晓母微部，“焜”与“火”中古音分别为合口三等、合口一等。“支注”，郭璞音分别注为“之豉反”、“音注”，古音属章母，这是一个双声联绵词；“詀謕”，郭璞音分别注为“托兼反”、“音啼”，则古音分别在透纽、定纽，发音部位相同，也可以看作双声；舌上音与舌头音发音部位相近，钱大昕认为古无舌上音，所以“支诂”与“诂謕”可以相转。“蠾蝓”，郭璞音“烛臾二音”，那么“蠾”和“侏”同在章母，是双声，且屋侯对转，算准迭韵，“蝓”和“儒”同在侯部，是迭韵，“蠾蝓”和“侏儒”这两个联绵词也构成转语。（2）条是指的意义方面的变化，“铤”表示尽，是指“物空尽者”，与“空”的意义相通且相近，扬雄也称之为“语之转”。（5）条比较特殊。“端”、“纪”、“末”都是楚方言的转语，但是到底是指这三者在楚方言内部构成转语关系，还是指这三者与南楚方言构成转语关系，还是指与通语词“绪”之间构成转语关系，扬雄并役有指明。因而如何考察它们属于何种转语关系，就失去确定的前提，这正是它的特殊性所在。钱绎《方言笺疏》认为这一条的5个词是一组同义词：“绪”为丝端，“缫”与“绪”义相近，“端”“绪”又同训为“末”，“纪”为“别丝”，“别丝者，每丝必有其首，是为绪也”。“端”、“绪”、“末”、“纪”等确实构成同义关系，其共同的意义就是端首：“绪”是丝的端首；“端”古作“端”，本指植物萌发之端，引申为物之尖端；“末”为树木之端；“纪”为丝缕之头。