简介
《李道纯学案》内容简介：金代中期，王嘉（道号重阳子）在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，并在元以后分领道教的半壁江山，与正一教并立为二，最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。
在全真教的发展历史中，金末元初是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且对整个中国社会、历史的走向也引发了极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。正是丘处机以年踰古稀之龄万里西行，觐见“一代天骄”成吉思汗，及随之而来的雪山论道、一言止杀，使得全真教获得蒙古皇室的尊崇，从而走出道教，与当时的汉地世侯一道，担当起在金末重建业已解体的中国社会，以及教化民众、化导杀心等重要社会、文化功能。
目录
生平与学术思想
李道纯生平事迹与著述
李道纯的修炼学说
论生死问题
论三教关系
著作选要
中和集
三天易髓
全真集玄秘要
道德会元
清庵莹蟾子语录卷之
清庵莹蟾子语录卷之二
清庵莹蟾子语录卷之三
清庵莹蟾子语录卷之四
生平资料
道德会元序
清庵莹蟾子语录序
中和集·问答语录
中和集三卷后集三卷
中和集叙
炼虚歌引言
龙虎歌并引
心经直指
（明万历）《扬州府志·仙人传》卷二十二
（清雍正）《扬州府志·仪真县》
（明弘治）《徽州府志》
（明嘉靖）《徽州府志》卷二十二
集部／别集类／明洪武至崇祯／少谷集／卷十
附录／四库全书总目／钦定四库全书总目／卷一百十
附录／四库全书总目／钦定四库全书总目／卷四
参考书目
李道纯生平事迹与著述
李道纯的修炼学说
论生死问题
论三教关系
著作选要
中和集
三天易髓
全真集玄秘要
道德会元
清庵莹蟾子语录卷之
清庵莹蟾子语录卷之二
清庵莹蟾子语录卷之三
清庵莹蟾子语录卷之四
生平资料
道德会元序
清庵莹蟾子语录序
中和集·问答语录
中和集三卷后集三卷
中和集叙
炼虚歌引言
龙虎歌并引
心经直指
（明万历）《扬州府志·仙人传》卷二十二
（清雍正）《扬州府志·仪真县》
（明弘治）《徽州府志》
（明嘉靖）《徽州府志》卷二十二
集部／别集类／明洪武至崇祯／少谷集／卷十
附录／四库全书总目／钦定四库全书总目／卷一百十
附录／四库全书总目／钦定四库全书总目／卷四
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李道纯学案
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